? ? ? 春秋時期,各諸侯國之間連年爭戰(zhàn),戰(zhàn)爭規(guī)模也日益擴大,長期的兼并戰(zhàn)爭使各國積累了豐富的戰(zhàn)爭經(jīng)驗,對作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的要求也越來越高,新興地主階級為了鞏固政權、擴大領土,迫切需要總結戰(zhàn)爭經(jīng)驗,找出戰(zhàn)爭的規(guī)律,制定用兵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
? ? ? 《孫子兵法》正是諸侯兼并、戰(zhàn)爭頻繁以及諸子百家學術爭鳴這一特定時代的產(chǎn)物。名著概要
《孫子》,又稱《孫子兵法》、《吳孫子兵
法》、《孫武兵法》。
? ? ? ? 傳世本《孫子兵法》13篇,是孫武一派兵家的著作,其主要內(nèi)容和核心思想屬于孫武,但經(jīng)過他的門生和戰(zhàn)國兵家的整理補充。該書中所描寫的戰(zhàn)爭規(guī)模,似是戰(zhàn)國時代的情況?，F(xiàn)存的《孫子兵法》是經(jīng)過三國時代曹操刪定編注的,全書分為13篇:《計》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實》《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》《火攻》、《用間》,總結了春秋至戰(zhàn)國時期長期《孫子兵法》竹簡西漢戰(zhàn)爭的經(jīng)驗,揭示了戰(zhàn)爭的一些規(guī)律,具有樸素的唯物主義思想和原始的軍事辯證法思想。? ? ? ? ? 其思想內(nèi)容主要有三方面：
? ? ? ? 一、戰(zhàn)略指導思想戰(zhàn)略論是孫子軍事學說的主體部分。孫武在此書中首次提出了戰(zhàn)略概念一“廟算”,具體論述“安國保民”的最高目標、“五事七計”的全局運籌、“不戰(zhàn)屈敵”的止戰(zhàn)謀劃、“知彼知己”的作戰(zhàn)指揮等戰(zhàn)略思想。在戰(zhàn)略論中孫子提出“安國全軍”、“唯民是?！钡膽?zhàn)略目標,把“重戰(zhàn)”、“慎戰(zhàn)”作為根本用戰(zhàn)原則。并從其對待戰(zhàn)爭的嚴肅態(tài)度出發(fā),評述了“五事七計”的重要性?！爸貞?zhàn)”,即重視戰(zhàn)爭,提高警惕,加強戒備,應取態(tài)度是:“無恃其不來,侍吾有以待之;無恃其不攻,恃
? ? ? ? 吾有所不可攻也”。慎戰(zhàn)即開始須慎重,其原則是:“非利不動,非地不用,非危不戰(zhàn)”。“五事七計”書中詳述“道”(治道)、“天”(天時)、“地”(利)、“將”(將帥)、“法”(法度)五要素,及其“主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明”等七個對戰(zhàn)備全局作正確估計的條件。但孫子并沒有認為軍事力量越強越好,而是主張顧及國力,有限地發(fā)展軍事。孫子反復強調(diào)要
? ? ? ? 以“伐謀”、“伐交”作為優(yōu)先的決策,總結“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝戰(zhàn)略”。而在實戰(zhàn)中爭取一“軍”、一“旅”、一“卒”、一“伍”之“全”仍不失為上策。如此,“謀”“攻”思想已貫徹到底。孫子關于“知彼知己”和“致人而不致于人”之說,為作戰(zhàn)指揮的戰(zhàn)略原則。并盡可能“策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之處”。爭取“先機之利”,“致人”、“不致于人”,掌握戰(zhàn)爭的主動權。
二、作戰(zhàn)答略
? ? ? 用相作戰(zhàn)策略思想以戰(zhàn)略為基礎,孫子提出相應用兵策略。
? ? ? ? 其重要策略原則有六:
? ? ? ? 其一,因利制權,因敵制勝。
? ? ? ? 其二,奇正相生,出奇制勝。
? ? ? ? 其三,避實擊虛,擊其惰歸。
? ? ? ? 其四,我專敵分,以眾擊寡。
? ? ? ? 其五,攻其無備,出其不意。
? ? ? ? 其六,示形用詐,詭道制勝
? ? ? ? 軍事哲學思想方面孫子論“天”:“陰陽、寒暑、時制也”,是自然界之天;論“道”:“令民與上同意也”,具有民本主義因素。在書中把具有理性思維的人,放在認識和掌握戰(zhàn)爭規(guī)律的主體地位,并詳細分析了戰(zhàn)爭對客觀條件的依賴關系。孫子重視矛盾的相互依存,尤其重視矛盾的相互轉(zhuǎn)化,說“亂生于治,怯生于勇,無恒形”,關鍵是造成“勝兵先勝”的條件,促使矛盾向有利方面發(fā)展。
? ? ? ? 《孫子兵法》除三個主要方面以外,各篇均有其主題思想,又構成一個完整的思想體系《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。開宗明義指出戰(zhàn)爭是國家大事,關系到生死存亡,因而首要的是明了戰(zhàn)爭的規(guī)律和決定戰(zhàn)爭勝負的主客觀條件。
? ? 該篇主要提出了“道”、“天”、“地”、“將”、“法”是決定戰(zhàn)爭勝負的五項基本要素。
? ? ? 《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。孫子認為,戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費的開支是十分龐大的,戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡,所以主張速勝。
? ? ? 《謀攻》篇主要論述如何進行攻敵的問題。孫子主張以盡可能小的代價,去取得最大的成功,即力求不戰(zhàn)而勝,不靠硬攻而奪取敵城,不需久戰(zhàn)毀滅敵國。而要做到這一點,就不僅要知己,還要做到知彼。
? ? ? 《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自己,取得完全的勝利。孫子認為,只有先使自己立于不敗之地,然后等待和尋求戰(zhàn)勝敵人的時機,才能奪得戰(zhàn)爭的勝利。當取勝條件不足時,應采取守勢;當取勝條件具備時,則應采取攻勢。
? ? ? 《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢,來壓倒對方。強調(diào)“勢”與“造勢”。所以,要出奇制勝,就應該善于因時、因地、因事制宜,根據(jù)情況的變化,改變奇正的戰(zhàn)法。此外,要造成有利的態(tài)勢,還必須善于故意向敵示弱,誘敵以利,以達到欺騙和調(diào)動敵軍的目的,造成戰(zhàn)勝敵軍的有利時機。
? ? ? 《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權,主動靈活地打擊敵人?！拔逍袩o常勝,四時無常位”,指出“夫兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛水因地而制流,兵因敵而制勝?。
? ? ? 《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,先于敵人造成有利態(tài)勢和取得制勝的條件
? ? ? 《九變》篇主要講述了如何發(fā)揮指揮上的靈活性。孫子認為,靈活性的基礎在于對利弊進行全面的衡量。
? ? ? 《行軍》篇主要講述如何配置、組織軍隊、觀察判斷敵情和團結將士。孫子認為,行軍作戰(zhàn)必須占據(jù)便于作戰(zhàn)和生活的有利地形,善于根據(jù)地形配置兵力。
? ? ? 《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。孫子認為,地形是用兵的輔助條件。
? ? ? 《九地》篇論述在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。孫子認為,在不同的作戰(zhàn)地區(qū),將帥應該根據(jù)地形的不同而采取不同的行動。
? ? ? 《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類、發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,以及實施方法。孫子認為,火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。
? ? ? 《用間》篇主要論述使用民間間諜的重要性及其方法。孫子認為,是否了解敵情對戰(zhàn)爭的勝負具有重要影響。
? ? ? 《孫子兵法》是中國古代兵學著作的杰出代表,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它的軍事思想、軍事體系、文學語言,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,跨越古今,滲透中外,榮膺“世界古代第一兵書”的美譽。
? ? ? ? 歷代軍事家、政治家無不從《孫子兵法》中汲取養(yǎng)料,行軍治國平天下。秦末的項羽,漢代的韓信、霍去病,三國的諸葛亮,唐朝的太宗李世民,宋代的岳飛,明朝的戚繼光,都曾從《孫子兵法》中受益匪淺。
? ? ? ? 他們運用其理論指導戰(zhàn)爭、治理國家。到近代,它更是聲譽日隆,影響甚大。孫中山先生曾說:“就中國歷史來考究,二千多年的兵書,有十三篇,那十三篇兵書,便形成了中國的軍事哲學?！泵珴蓶|歷來重視對《孫子兵法》的研究,他稱孫武是“中國古代軍事學家”,認為“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”是顛撲不破的科學真理。他不但在著作中多次提到孫武和《孫子兵法》,而且在中國革命戰(zhàn)爭中創(chuàng)造性地靈活運用這部兵書的理論精髓。
? ? ? 可以說,《孫子兵法》豐富和促成了毛澤東卓越的軍事思想。
? ? ? 1772年,法國神父約瑟夫阿米歐在巴黎出版了法文《中國軍事藝術》叢書,其中有《孫子十三篇》。1815年,拿破侖大敗滑鐵盧后被囚禁于圣赫勒拿島,一日,讀到《孫子兵法》,拍案叫絕,唏噓慨嘆:“倘若早日見到這部兵法,我是不會失敗的日本一些大公司的高層管理人士必讀《孫子兵法》,認為它是一本“商戰(zhàn)圣典”,是任何人都應該學習的一本書;美國著名的西點軍校將它列為必讀書目之一。進入20世紀80年代,國際上流行“《孫子兵法》熱”。
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《孫子兵法》不但受到軍事界和戰(zhàn)略家的重視,而且已經(jīng)擴展到軍事以外的其他領域,如經(jīng)濟、體育、管理、外交等,尤以商業(yè)和管理業(yè)中的應用最為矚目?？偠灾?《孫子兵法》以高度凝煉的形式概括總結了放之四海而皆準的規(guī)律和法則,是一門攻無不克的藝術、創(chuàng)造輝煌的科學。
