很多道理，老祖宗早已智慧言明！
1.王婆釀酒
古時(shí)有一個(gè)王婆，以釀酒為生。
有個(gè)道士常到她家借宿，喝了幾百壺酒也沒給錢，王婆也不計(jì)較。
一天，道士說，我喝了你那么多酒，也沒錢給你，就給你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是美酒，王婆自然發(fā)財(cái)了。
說，酒倒是好，就是沒有用來喂豬的酒糟。
道士聽后，笑著在墻上提了一首打油詩(shī)：
天高不算高，人心第一高。
井水做酒賣，還道無酒糟。
從那之后，那口井再也不出酒了。
老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！?/p>
意思是說知道滿足的就不受辱，知道適可而止的就不危險(xiǎn)，可以保持長(zhǎng)久。
當(dāng)一個(gè)人該知足而不知足時(shí)，就會(huì)成為貪欲的奴隸。
2.狀元爭(zhēng)鋒
一條船上載著文武兩狀元和一個(gè)孕婦。因?yàn)橥钱?dāng)朝狀元，文武兩狀元誰(shuí)也不服誰(shuí)，交談中兩人吹噓起來。文狀元吟出一首打油詩(shī)：
我的筆兒尖，我的硯兒圓。
文章三篇好，中個(gè)文狀元。
吟完，文狀元傲慢地盯著武狀元。武狀元也不甘示弱，也吟出一首：
我的箭兒尖，我的弓兒圓。
馬上射三箭，中個(gè)武狀元。
兩狀元的態(tài)度可謂不可一世，夸耀他們的文才武功。文狀元說自己文章做得好，武狀元說自己弓箭用得好。
這時(shí)在一旁看熱鬧的孕婦突然開口吟道：
我的腳兒尖，我的肚兒圓。
一胎生兩子，文武兩狀元。
兩狀元聽了，啞口無言。孕婦的詩(shī)是對(duì)兩人的嘲諷，有點(diǎn)特長(zhǎng)就自吹自擂，有什么了不起？你們還不都是娘胎里生出來的？
人是虛榮的動(dòng)物，希望自己能得到別人的認(rèn)可。
當(dāng)這種虛榮以自我吹噓、自我膨脹的面目出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)向傲慢。
王陽(yáng)明說：“人生大病，只是一‘傲’字?！?/p>
傲慢之所以排在七宗罪之首，是因?yàn)楹蒙娜酥雷约汉蒙?，貪婪的人明白自己貪婪，都還能自知，而傲慢的人卻從不覺得自己傲慢。
3.書生醉酒
從前有位書生去岳父家祝壽，因眾人勸酒，難以推托，喝得爛醉如泥。
小姨子便扶他去書房休息。誰(shuí)知迷糊中的書生以為是妻子，便說了幾句讓人臉紅的醉話，然后睡了。
小姨子聽了非常生氣，離開之前，提筆在書桌的紙上作詩(shī)一首：
好意扶你睡，竟敢把我戲。
是個(gè)讀書人，這般沒道理。
過了一會(huì)兒，小舅子入房斟茶，見桌上有詩(shī)，便拿起來讀，讀完后不禁大笑，于是續(xù)寫了一首：
酒醉隨他醉，為何扶他睡？
貓兒見了魚，哪有不嘗味。
后來，書生醒過來看見桌上有詩(shī)，讀完覺得萬分羞愧，知道自己定是酒后失態(tài)，得罪小姨子，還見笑于小舅子，便和詩(shī)一首：
酒醉如爛泥，朦朧抱嬌妻。
醒后方知錯(cuò)，原來是小姨。
剛寫完，岳母走進(jìn)來，看見這三首詩(shī)，忙又寫了一首，加以好言勸慰：
小女不懂事，紙上亂寫字。
本是一家人，何必當(dāng)回事。
一場(chǎng)因醉酒引起的誤會(huì)，在如此輕松幽默的氣氛中得以化解，可謂皆大歡喜。
世間很多災(zāi)禍?zhǔn)怯捎谡`會(huì)造成的。所以，人與人之間，溝通最重要。
不怕身隔天涯，只怕心在南北。
4.長(zhǎng)安大雪
古代某日，長(zhǎng)安城天降大雪，寒泠至極，一個(gè)吃飽了飯出來消化食的文人見雪花飄飄，詩(shī)興大發(fā)，脫口道：“大雪紛紛落地。”
剛念了一句，恰逢有個(gè)升遷的官員經(jīng)過聽到了，感念皇恩浩蕩，一拱手接口道：“正是皇家瑞氣。”
旁邊一個(gè)賣棉衣棉褲發(fā)了大財(cái)?shù)纳倘诵幕ㄅ?，也湊了一句：“再下三年何妨？?/p>
一語(yǔ)激怒了路邊一凍餓欲死的乞丐，哆哆嗦嗦地大罵：“放你娘的狗屁！”
這四個(gè)社會(huì)各階層人士一人一句，也湊合成了一首打油詩(shī)：
大雪紛紛落地，正是皇家瑞氣。
再下三年何妨？放你娘的狗屁！
不同的人，不同的處境，對(duì)同一事物的看法就不同，你喜歡的可能恰恰是別人厭惡的。
屁股決定腦袋。位置決定思考。
一個(gè)人看問題的角度和立場(chǎng)受到他所處的位置限制，他的位置限制了他的視野，使他只能看到問題的某一方面，能力受限，這時(shí)他是被動(dòng)的。
一個(gè)人會(huì)選擇對(duì)自己的位置有利的立場(chǎng)和角度論述一件利益相關(guān)的事，這時(shí)他是主動(dòng)的。
5.財(cái)主吟詩(shī)
過去有個(gè)財(cái)主，平時(shí)啥事也不干，就愛吟些打油詩(shī)來顯示自己。
一天他看見有個(gè)樵夫，滿頭大汗，挑著擔(dān)柴，從山里走出來，便叫他放下?lián)?，聽自己吟?shī)。
他指著柴擔(dān)吟道：
山上長(zhǎng)樹不長(zhǎng)柴，砍下樹來變成柴。
變成柴來多麻煩，不如當(dāng)初就長(zhǎng)柴。
樵夫正累得喘不過氣來，一聽財(cái)主這詩(shī)，怒氣直沖腦門，他靈機(jī)一動(dòng)也吟了一首：
老爺吃飯不吃屎，飯進(jìn)肚里變成屎。
變成屎來多麻煩，不如當(dāng)初就吃屎。
只看事物的結(jié)果，忽略事物的過程是不行的。
任何事物都不是非黑即白，用結(jié)果來證明事物的好與壞太簡(jiǎn)單粗暴，是會(huì)帶來危害的。
