王戎識李——一個超越同齡人的故事
王戎是一個只有7歲的聰明少年，他有一天跟小朋友們一塊兒玩，突然看到一棵長滿李子的李子樹。小朋友們于是爭先恐后地爬去摘李子。
王戎卻一動不動。有一個路過的大人就覺得很奇怪，問王戎：“你為什么不去摘李子啊？”
王戎說：“這棵李子樹長在路邊，居然沒有人摘，這李子一定是一種苦李子，吃不了的?！?br> 果然如此。
王戎為什么能超越同齡人？因?yàn)樗麤]有陷入到一個大多數(shù)同齡人公認(rèn)為對的思維和反應(yīng)模式當(dāng)中去。
單維多維——一個關(guān)于戒煙的故事
星期五晚上，我和幾個朋友聊天。其中一位的老婆突然說起自己老公戒煙戒不掉，都因?yàn)槠渌笥巡粩喟l(fā)煙給自己老公。
作為旁觀者，我的第一反應(yīng)是，到底是你老公戒煙還是老公朋友戒煙？如果拒絕別人發(fā)煙的能力都不具備，你怎么戒？
這種人，可能就是所謂的“巨嬰”，錯都在別人，從不在自己。
她的思維體系是完備、自成體系的，遇到問題能夠立即用這種認(rèn)知去解決問題。但是，這種思維模式也禁錮了自身認(rèn)知。這并非一個顯而易見的悖論，你感到越來越通透明亮、不證自明的時候，也正在屏蔽和拉黑很多事。
正所謂，人只能聽見自己能聽見的東西，看見自己能看見的東西。你對外界的認(rèn)知，成了自己思維模式的投射。就像醫(yī)生看誰都是病人。
這種人，一直處于自己的單維空間。
與此不同的人，一方面強(qiáng)化某個維度的認(rèn)知，另一方面又注意打破這個維度、弱化這個維度，重新建構(gòu)新的維度去認(rèn)知。
當(dāng)你以新維度的眼光去看待舊維度，方能看到過去在一個維度里熱熱鬧鬧、轟轟烈烈，都是瞎折騰，只會徒勞無功。
小馬過河——一個自說自話的故事
小松鼠告訴小馬河水很深，牛伯伯告訴小馬河水很淺，小馬親自嘗試后發(fā)現(xiàn)他們說的都不對?！缎●R過河》基礎(chǔ)寓意有關(guān)實(shí)踐，獨(dú)立思考，深層次則是每個人都在自說自話。
1000個男讀者心中有1000個小龍女， 1000個女讀者心中有1000個楊過，1000個人就有1000個世界，每一個人的世界都是他自定義的世界。當(dāng)你對世界下判斷、表述你看到的世界的時候，你表述的不是世界本身，而是你的世界觀。
一代又一代的哲學(xué)家都提到過類似這樣的一個判斷：我們對世界的認(rèn)知并不是世界本來的樣子，而是我們把自己的認(rèn)知模式投射到世界，對世界做了一種整理。
日常生活當(dāng)中，我們常說要耐心地聆聽別人對某個事情的表達(dá)，因?yàn)橹匾牟皇锹犓嬖V你世界是什么樣子的，而是在他對世界的評述中，已經(jīng)悄悄地把他的世界觀和盤托出了。
每個人對一件事情、一個人的評價，其實(shí)跟他要評價的人或事關(guān)系并不大——他說的是他自己。
在PC時代，有些人熱衷超頻——獲得更高的處理器性能，這始終還是在單個維度上發(fā)力；在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，這些不甘平庸的人會想辦法讓自己的手機(jī)越獄——把一個已經(jīng)閉環(huán)的系統(tǒng)打開一個缺口，獲得多維空間切換的自由。
我們都知道手機(jī)越獄，但我們隨身用的思維方式，卻常常想不到如何去越獄。
在一個已經(jīng)閉環(huán)的系統(tǒng)里再怎么努力，你的自由度都是非常有限的。如果不越獄，你所謂的“自由”就不過就是監(jiān)獄放風(fēng)而已。
硬件軟件——一個新瓶舊酒的故事
很多人習(xí)慣了用window系統(tǒng)，即使買了蘋果的Mac，還是要舍棄iOS裝window。硬件都換完了，尤其是MAC獨(dú)特的標(biāo)志和全鋁機(jī)身，很容易讓人建立高人一等的優(yōu)越感，你見過幾個在星巴克用非MAC的？但他們的MAC打開，竟然是window，你說有多違和。
而操作系統(tǒng)事關(guān)外部表達(dá)。我這個“硬件”，如何呈現(xiàn)和表達(dá)，關(guān)鍵是“軟件”——思維模式。
如果你想改變自己，就得重裝系統(tǒng)或者卸載一些軟件，裝上一些新軟件。
有句話聽起來很沮喪，你參悟多年得出的真知，不過是別人的基本功。你可能終于打磨出一個“新軟件”，別人都升級迭代好幾十個版本啰。
多年來，你不斷栽跟頭，但人家就是能不斷地繞過陷阱。優(yōu)勢不是你有意繞過陷阱，而是你的某種能力跟這個陷阱沒有發(fā)生關(guān)系。比如老板讓你今晚寫一個文案，你絞盡腦汁也寫不出來，但是你的同事并不覺得多難，因?yàn)槲陌笇λ粯?gòu)成障礙。真正的認(rèn)知優(yōu)勢，是不墮入那些很多人都覺得是障礙的障礙。
同時，有認(rèn)知優(yōu)勢的人往往保持警醒：他始終意識到，自己所看到的這個世界可能不是一個真實(shí)的世界，至少不是唯一的世界。這種人似乎天生就具有一種識別漏洞的能力，或者說，他們對陷阱有一種天然的警醒意識。
矩陣思維——一個人對豬建立競爭優(yōu)勢的故事
所謂“矩陣”，是由兩個維度構(gòu)成的一個格局?！熬仃嚒笔蔷€性方式的反面。
“矩陣”是《黑客帝國》的核心詞。當(dāng)代哲學(xué)家認(rèn)為《黑客帝國》（Matrix）這個電影講的其實(shí)是一個關(guān)于蘇格拉底的故事。
蘇格拉底永遠(yuǎn)在提問題，然后通過提問題，讓你把渙散的思維聚焦在一些你必須要關(guān)注的問題上。
所謂“認(rèn)知”，就是提問題；所謂“非認(rèn)知”，就是不成為問題。
蘇格拉底被先知稱為雅典最聰明的人。但是，蘇格拉底說：“我一點(diǎn)兒都不比別人聰明，我其實(shí)什么都不知道，但有一點(diǎn)，我唯一知道的是我不知道，而所有其他的人都認(rèn)為自己知道?！?br> 不知道，又知道自己不知道，這就是一個矩陣。錢，很厲害的一個東西。為什么厲害，因?yàn)榫仃嚨牧α?，錢既俗，人人都要用；又神奇，人人都相信。
當(dāng)你提出一個猜想，立即會有很多東西反駁你這個猜想，讓你縮小包圍圈，逐漸接近正確的答案。通過一次又一次的提問、猜想、反駁，最終你才能摸索到那個正確的答案。蘇格拉底不斷提問，就是不斷給你增加認(rèn)知的臺階，讓你自己爬上去，看到一個真實(shí)的世界。
豬的世界是一個典型的一維世界。古今中外對豬好像都有一個共識：骯臟、貪婪、愚蠢，不僅僅我們中國人知道“二師兄”，全世界的人都認(rèn)為豬是不好的，還有一些民族不僅覺得豬不好，連它的肉都是絕對不能吃的。
我們認(rèn)為豬圈里非常臟，但豬可不這么看，它就在那兒愉快地玩?！酥杂X得臟是因?yàn)槲覀冇辛硗庖粋€維度。人對豬，就是一種不對稱競爭——這就是“認(rèn)知優(yōu)勢”，進(jìn)而通過“認(rèn)知優(yōu)勢”獲得了競爭優(yōu)勢。
人群中間，也總有這樣一些人，通過自己的認(rèn)知優(yōu)勢來獲得競爭優(yōu)勢。有一句格言說得好：“在盲人的國度，只有一只眼睛的人也能成為國王”，這就是典型的通過認(rèn)知優(yōu)勢而獲得的競爭優(yōu)勢。
蘇格拉底說，未經(jīng)省察的人生是不值得過的。省察能力的根本就是：讓自己獲得一種區(qū)別于普通人的認(rèn)知，由單向度一維認(rèn)知轉(zhuǎn)向矩陣式認(rèn)知。
“四道坎”——一個麥肯錫老員工的故事
馮唐把他在麥肯錫工作超過十年獲得的方法概括為一句話：基于事實(shí)的、由大膽假設(shè)所引導(dǎo)的、由邏輯所驗(yàn)證的真知灼見。
這是四道坎。
第一，基于事實(shí)。我們好多時候的討論都不是基于事實(shí)，不是保持一種視野和心智的開放性，而是幾乎是基于幾個特例。這樣得出來的結(jié)論，在第一道坎就已經(jīng)輸?shù)袅恕?/p>
第二，大膽假設(shè)所引導(dǎo)。很多人提不出假設(shè)，即使提，也是循規(guī)蹈矩的平庸的假設(shè)。
第三，邏輯驗(yàn)證。提出大膽假設(shè)以后，不能讓你的思維完全被幻想、自我陶醉所綁架，得用邏輯來驗(yàn)證。
最后，獲得真知灼見。我們很多時候沒有保持對有洞察力的結(jié)論的熱愛，對陳詞濫調(diào)、正確廢話的警醒甚至厭惡，這樣是得不出真知灼見的。
只有過了這四道坎，才能越過單維進(jìn)入多維。
哪怕達(dá)成多維，也要知道不是目的。所有過去的套路一定會悄悄地綁架我們，我們必須不斷地超越既有的套路，讓自己在某一個維度上切入到另外的維度。
我們事先不可能知道新維度是什么樣子，但是，只要保持一種超常的主動性，有意識逃避舒適區(qū)，以這樣一種異常開放的心智狀態(tài)，時刻接受邏輯檢驗(yàn)，不回避各種痛苦和尷尬，就一定會豐富自己的維度。
此文為《吳伯凡認(rèn)知方法論》學(xué)習(xí)體會
