當(dāng)初準(zhǔn)備加入天山讀書會(huì)是毫不猶豫的就開始動(dòng)筆寫申請(qǐng)。一開始我們上課的地點(diǎn)在教學(xué)樓大堂最邊上的靠近美術(shù)館的一圈沙發(fā)上，楊楓老師很自戀的做在了一個(gè)身后自帶光效的地方坐下，不過有一次我們搶了他的位置以后，我們就換了一個(gè)地方上課，移到了休陽故址的側(cè)園，從不知是西北角的門還是東南角的門，反正一個(gè)側(cè)門進(jìn)入，有一個(gè)曾經(jīng)是KTV的房子，現(xiàn)在改裝成了據(jù)陳校說是老師休息的地方，樂隊(duì)排練的地方，現(xiàn)在我要外加一條，還是天山讀書會(huì)的教室。
當(dāng)初以為世說新語這本書很難（以為比我們現(xiàn)在上課學(xué)的難）結(jié)果并不是這樣的。一開始報(bào)天山讀書會(huì)是帶著更上一層樓的心態(tài)去的，不過發(fā)現(xiàn)，樓確實(shí)在上，不過很慢。
世說新語的開篇是德行，在大標(biāo)題下有一些小字。
? ? ? ? “一定的道德觀念，往往決定著人們的言行。本篇從不同方面反映魏晉時(shí)期的道德觀念，如忠君尊賢，侍奉父母，這些都是立身行事的基本準(zhǔn)則。
? ? ? ? ‘孝’，和敬老尊賢密不可分，這是社會(huì)的基礎(chǔ)，篇中從多方面宣揚(yáng)孝道，甚至夸大了她的感染力，不但能感動(dòng)冥頑不靈者，還能驚天地而泣鬼魂，于冥冥之中讓孝子得到善報(bào)。
? ? ? ? 魏晉名士對(duì)于個(gè)人的修養(yǎng)，十分注重。比如要謙虛謹(jǐn)慎，喜怒不形于色；生活要儉樸，為官要清廉不汲汲于名利。在人際關(guān)系上，提倡慎于待人接物，不輕易褒貶。”
魏晉的人特別看中德行。也特別注重孝道，記得有一篇是說，一個(gè)人因?yàn)樽龉僮鋈撕艿冒傩罩?，后來鬧饑荒，百姓每個(gè)人家都要他去吃飯，他就帶著兩個(gè)小孩去，人本家說不過吃，他就不帶了，但是每次吃飯都塞得滿腮幫子都是，然后帶回家吐出來給兩個(gè)孩子吃，后來這個(gè)人死了，他帶的有一個(gè)孩子就辭去官職，回來守孝，守靈，三年，不是親生的孩子。
還有一個(gè)人待他的后母很好，他家有一棵李子樹，后母愛吃李子，他就守著樹，不讓別人采，半夜下雨，他就抱著李子樹，不讓果實(shí)掉下來。有一次他后母想殺死他，結(jié)果剛好他起來上廁所，結(jié)果沒殺成，但是事情已經(jīng)暴露了，所以，第二天他就去請(qǐng)他的后母殺了他，他的后母終于被感動(dòng)了，和他和好了。
還有……
自己去看吧，關(guān)于德行，一個(gè)人的德行跟重要，放在現(xiàn)在說其實(shí)就是你心中的道德律。記得康德有一句話說：有兩樣?xùn)|西我越看越覺得他們神圣，一是我們頭頂?shù)男强?，還有就是我們心中神圣的道德律。
道德人格圖譜上寫過好幾層次的道德，你在哪一層，他們?cè)谀囊粚樱?/p>
附陳校語錄：
堅(jiān)決做一個(gè)守護(hù)者，
努力做一個(gè)創(chuàng)造者，
絕不做一個(gè)破壞者。
The? end
圖片皆來自于越然的相機(jī)。
