“千山同一月，千戶(hù)盡皆春;
千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天?！?/p>
? ? ? 初遇這本書(shū)時(shí)，是為它的封面，它的書(shū)名所動(dòng)。初次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，大量的臺(tái)灣腔調(diào)方言，且文字?jǐn)⑹霾⒉粌?yōu)美生動(dòng)，情節(jié)設(shè)定并不引人入勝，多少有些排斥的情緒。然而靜下心來(lái)閱讀品析，的確給我的心靈帶來(lái)不少觸動(dòng)。
? ? ? 作者的敘述充滿(mǎn)了臺(tái)灣民俗的瑰麗與趣味，令人心神向往的鄉(xiāng)土和風(fēng)俗人情。文中多次描述七夕之景，捏湯圓的時(shí)候，中間捏個(gè)窩，說(shuō)是給織女裝眼淚的。牛郎織女的愛(ài)情故事是民間智慧的結(jié)晶，凄美而且廣為流傳；另一個(gè)感觸頗深的傳說(shuō)，人的壽命本來(lái)只有10年，后來(lái)很多動(dòng)物把自己的壽命分給了人，于是得以繼續(xù)在人間生活，而后的性格也逐漸發(fā)生改變。此外書(shū)中大量關(guān)于中國(guó)民俗的描寫(xiě)如：七夕節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始燜油飯，搓圓仔，拜七星娘娘……；端午節(jié)，新娘子要親自縫制十二生肖、茄子、金瓜等各種各樣的馨香，分送給鄰居的小孩；春節(jié)里要準(zhǔn)備各式吃食，在門(mén)口、后窗、米甕、水缸等各處貼上春聯(lián)、正月初九做節(jié)禮，敬拜玉皇大帝。凡此種種，在書(shū)中處處都有體現(xiàn)，使讀者感悟，不管我們?cè)敢饣虿辉敢猓聦?shí)我們卻正生活在中華民族的厚重里，有為中華民族的驕傲。
? ? ? 另外，該書(shū)將親情友情愛(ài)情完美地融合在一起，真正讓人聲淚俱下的是那份血濃于水的親情。貞觀大妗對(duì)其丈夫三十年如一日的等待，最后等回的是丈夫與他的日本妻子。我沒(méi)有讀出任何怨恨的意味，或是為了報(bào)恩，或是出于真愛(ài)，細(xì)細(xì)想來(lái)也是無(wú)可厚非。我不知道這漫長(zhǎng)的三十年是什么維持著這整個(gè)家族對(duì)一名生死未卜的成員的惦記與懷念，許是一種融入血液與骨髓的力量，這是親情，故鄉(xiāng)情，哪怕你離得再遠(yuǎn)也無(wú)法割舍的維系。而這種力量同樣深刻地影響著貞觀，她帶著對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷念，愿窮其一生守護(hù)著她心心念念的一方土地。
? ? ? 該書(shū)不同于通俗言情小說(shuō)劇情的大喜大悲，跌宕起伏，卻偏偏讓我癡迷于小說(shuō)中對(duì)貞觀大信之間那種似有還無(wú)的感情描寫(xiě)，作者文筆細(xì)膩淡雅，貞觀與大信之間欲語(yǔ)還休的朦朧情感常常恰到好處地觸到內(nèi)心最柔軟的地方。從貞觀收到大信的第一封信開(kāi)始，他們的感情逐步升溫，古典而又浪漫的聯(lián)系方式，讓我始終帶著小小的期待盼望這對(duì)有情人終成眷屬。而后大信入伍與貞觀海天相隔，最后貞觀因疏冷為由怒毀情書(shū)且寄回所有信物。于是為這樣一個(gè)古典的愛(ài)情故事畫(huà)上一個(gè)不完美的句號(hào)，終歸給讀者和當(dāng)事人留下一縷小小的嘆息。
? ? ? 通讀全書(shū)，相較感情而言，更讓我欣賞的是作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗和文化的描寫(xiě)，而這些也正體現(xiàn)了作者的深厚寫(xiě)作功力?！疤觳豢善邸?、“地不可褻”、“師不可慢”……雖非長(zhǎng)篇大論，卻是字字珠璣，句句真言，每一言都值得可鑒可品，讓人在閱讀之中心靈有所滌蕩，均具有無(wú)形的教化力量。
? ? ? 真情、生死、文化這三個(gè)主題，通過(guò)描寫(xiě)大家庭中人情間的瑣碎來(lái)層層體現(xiàn)。其中有沖突、矛盾，也有原諒、寬恕，以小見(jiàn)大。使讀者感覺(jué)到我們民族就是如此存長(zhǎng)，有苦痛、眼淚，卻又全被德性所包容，呈現(xiàn)的是中華民族的面貌，踏著的是中華民族的腳步。
? ? ? 銘心刻骨，不止是愛(ài)情。
? ? ? 一春一夏，便已是一生。
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