我讀瓦爾登湖讀十分努力，如何努力？逢看必睡。畢竟花錢了，所以必須看完。讀前一小段我以為自己讀到了一本純哲學(xué)書，讀到后面我發(fā)現(xiàn)是本超現(xiàn)實主義的書，我實在是讀不下了......

看書對我來說，本是忙里偷閑的樂事，結(jié)果遇到這本書，嗯...我每晚睡前，發(fā)現(xiàn)床頭還有一本《瓦爾登湖》我頓時就怕了，怕到拒絕上床。

作者對湖光山色、草木蟲魚事巨細(xì)的描寫，我體悟較少。只覺得作者確實耐得住寂寞，也有非常強大的生存技能。他在瓦爾登湖獨居的日子里，用自己的實踐開辟獨特生活之道，對自然真正的親自，對繁瑣的剝離，對萬物的觸碰，令人敬佩。

思緒太多，道行過淺，只列出幾條，稍加理解，供君消磨時光。

1、一個人如何看待自己，可以說，正是這決定或暗示了他的命運。

很多人應(yīng)該對這句話都有感悟吧，簡單解釋：用正能量經(jīng)常性自我洗腦。這個能量真的很神奇，不做解釋。

我總對自己說：做個“自信的悲觀者”，滿懷信心的去做，然后悲傷的期待結(jié)果。最終還是告訴自己，往后的日子一定會越來越好。

2、大多數(shù)人安靜而毫無希望的活著。所謂聽天由命，正是對毫無希望的證明。你從絕望的城市走向絕望的鄉(xiāng)村，并以水貂和麝鼠般的勇氣來自我安慰。在人類所謂的游戲與休閑背后，隱藏著還是習(xí)以為常了的絕望。其實他們根本沒有什么娛樂可言，因為只有工作結(jié)束后才會有娛樂，然而不做絕望之事，才是真正的智慧。

作者出版此書，是中國的清文宗咸豐四年，放在今天看這句話依然非常應(yīng)時。

初讀這段，滿心黯然。是不去做絕望之事顯得擁有智慧，還是應(yīng)該更加熱血，如同《流浪地球》里把希望為零的計劃實施。當(dāng)夜幕降下，我們在酒桌上推杯換盞，在冰冷的床上默默幻想，是應(yīng)對習(xí)慣了的絕望嗎？

3、都說“不聽老人言，吃虧在眼前，”但很多老人說不能做的，當(dāng)你去做了，你會發(fā)現(xiàn)原來能做。老人有老人的一套，新人有新人的花樣。

有沒有想過在2019年創(chuàng)新一下，把那個不違背倫理道德，不涉及他人利益的想法，老人說別去做的事，拿出來試試。

4、生命是一場體驗。而我們大部分還沒體驗過的，老人已經(jīng)體驗過了，但那都說他們的體驗，跟我們毫無關(guān)系。

聽別人的故事，走自己的路，生命是一場體驗，體驗應(yīng)該包含創(chuàng)新和探險，反正我們都毫無希望不是嗎？人生在于體會，今時哪及昔時？ ——木心 《路菜》

5、我想，我們應(yīng)該泰然自若的相信，還存在著比自己已經(jīng)相信了，多的多的事物。我們能少關(guān)心自己多少，就可以給予他人多少的關(guān)心。大自然能容忍我們的優(yōu)點也能容忍我們的缺點。有些人陷入無盡的煩惱中，整天憂心忡忡，簡直成了一種難以自愈的頑疾。

我理解的這段話是：萬物奇妙，別過度關(guān)注自身痛苦或繁雜瑣事，放眼探索周邊的奇妙，而非是抑郁不樂。關(guān)心別人，而非只愛惜自己的羽毛。

6、我們都喜歡夸大自己所做事情的重要性，但又有多少工作我們還沒有做。

不必夸夸其談你的英雄事情，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

7、我們被迫活的這樣周詳精致，尊崇自己正在過著的生活方式，否定任何變革的出現(xiàn)。我們對自己說，只能這樣活著，然而事實上，從一個圓心向外能夠畫出多少半徑，就有多少種生活之道。

就像《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，誰會想到一個分文不要，拋妻棄子，流浪他國的人，會因為追夢，成了舉世畫家。

8、所有的變革都是值得思考的奇跡，每一件剛剛發(fā)生的事情都是奇跡。

世界之所以進(jìn)步，就是因為不斷的變革吧，有時候人被逼到絕境，真的會很強。我有一個朋友，他的父親不幸遭遇車禍，家里的頂梁柱沒了，而他自己賺生活費交學(xué)費，養(yǎng)自己，我想這筆苦難的變革對他來說未嘗不是一生的財富。

9、當(dāng)一個人把自己想象的事情轉(zhuǎn)換成自己的理論時，我敢遇見，所有的人最終都會以此為基礎(chǔ)，建立自己的生活。

這句話和第1條是同樣的意思。所以說人要有夢想和行動力。

10、一旦得到生活必需品，他就會把注意力轉(zhuǎn)向其他東西，也就是尋求對平庸生活的擺脫，要朝生活的深處迸發(fā)，開始生命探索的體驗。

?總結(jié)為：馬斯洛需求層次理論

11、我想說的是針對那些不滿足現(xiàn)狀的人們，這樣的人本可以在改善自己生活的時候，卻偏要懶惰的訴說命運的不公和自己生不逢時。

12、無論是怎樣的天氣，什么時辰，我都渴望能改善自己目前的狀況，并在世間的手杖上刻下印記。過去與未來的交叉點就是當(dāng)下，而我正是站在這個點上。

有句話：“種一顆樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在”。作者這么說的，也是這么做的，所以有了《瓦爾登湖》。并且他一直在追尋的路上。

13、人們稱贊并視為成功的生活，不過是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆浯笠环N生活，而去貶低別的生活呢？

誰如何選擇都無可厚非。

14、可我寧愿坐在曠野里，因為青草不會積滿灰塵，除非人類已在那兒破土動工。

作者對自然的體悟真的是細(xì)致入微。

15、我身上所具有的缺點絲毫不影響我所陳訴的真實性。盡管我有不少的虛假偽善之處——這就像沒法完全剝離麥粒上的麩麥皮一樣，對此我和其他人一樣感到遺憾——然而我還是要自由地呼吸。

我覺得這句話用在表白的時候，非常好。大概轉(zhuǎn)述就是，雖然我丑陋粗鄙有甚至些虛偽和臭脾氣，但這不妨礙我對你的愛是真實和美麗的。

16、一個人把自己生命最美好的時光用來掙錢，竟然只是為了在最沒意思的時間去享受一下所謂的自由。

我感覺他彷佛在說單位里熬一輩子到退休的中國大爺大媽們。好不容易存點錢，等到滿臉褶子，才披著絲巾挽著拿單反的老伴去長城。（好難過，彷佛預(yù)感到年邁的自己，所以這條啟發(fā)我今年就是月光族，也要好好去西安耍!在線征求驢友~有木有朋友一起啊喂）?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （ 接下來）

17、要知道黑暗也能結(jié)出好果實，從而證明自己不必白天差。一個人如果不相信每天有一個更早、更圣神的黎明，那他一定是對生活產(chǎn)生了絕望。感官部分在歇息了一天后，人的靈魂或者說是人的知覺能力，在新的一天又會重新獲得充沛的活力，他又可以用自己的稟賦去嘗試看能過怎樣崇高的生活。應(yīng)該說一切重大的事情，都發(fā)生在黎明。

劃重點，你們一定要收藏這句話！如果今夜很難過，記得保持高傲優(yōu)雅的同時，喝兩小杯白酒，舒服的睡一覺，再買一套漂亮的衣服，好運在你穿上漂亮衣服鋪好精致妝容那刻重新開始！（男生自己轉(zhuǎn)換這句話。）

18、我住到森林中，是因為我希望謹(jǐn)慎地生活，只面對基本的生活元素，才能看出我是否能學(xué)會生活教給我的東西，免得臨死前發(fā)現(xiàn)自己虛度了一生。我不想過不是生活的生活，要知道生活這么可愛，除非萬不得已，我也不想與世隔絕。

?開始讀到他到湖邊與世隔絕，倡導(dǎo)極簡生活，說連衣服都可以不要幾件 ，我懷疑起他的行為，但讀到這段，才理解他是真的理智精明，把生活過成繪本，有數(shù)可能，就像他說的生命是一場體驗，他是真的體驗了。

19、我想要的是深到生活最深的地方，去那里吮吸生活的精髓,我想像斯巴達(dá)人一樣有條不紊地、堅強地生活，把任何違背真正生活的東西清除掉，然后小心地修理，將生活逼到角落,將它的條件壓到最低限度，如果生活是卑微的，那么就要將生活中的一切卑微之處弄清楚，然后公之于眾:如果生活是莊嚴(yán)的，那么就要通過體驗去了解這種莊嚴(yán)，好在下次的旅途中對它進(jìn)行正確的評估。

此段理解為作者解釋了幽居《瓦爾登湖》的原因。

20、 但不論出于什么原因，我都不希望人們采用我這樣的生活方式。因為很可能他還沒學(xué)會，我就采取了另外一種生活方式。我希望這世界上的人各自不同，希望每個人都能找到屬于自己的生活方式，而不是借用父母或他人的。一個年輕人既可以做建筑，也可以去種地，去航海，總之根據(jù)自己的意愿愛好就行，千萬不要去阻止他做自已感興趣的事。

希望控制殺生大權(quán)的父母能懂。不過我想加個前提是，要有擔(dān)負(fù)責(zé)任的心，無愧父母的孝再去釋放自己。

21、人因為懂計算，所以是理性的。水手還有那些逃亡的奴隸都知道盯著北極星:我這種觀點保證你一輩子都能用得上。我們很可能沒法在預(yù)定的時間里抵達(dá)港口，但至少我們是航行在正確的航線。

?這段承接上一段是比較好理解的，應(yīng)該就是說，其實人做感興趣的事同時也是有考量的，并不會真的瘋狂，這里還是想借《流浪地球》來說，導(dǎo)演和吳京在投入拍攝過程里，也不確定這部劇會給中國科幻電影帶來里程碑般的意義，但是這條航線是正確的，所以他們堅持了。

22. 新聞是什么呀！真正需要了解的，是那些經(jīng)久不變的東西。

這句話是不是特別的違背你平時行為，但是細(xì)細(xì)想真的唉！比如，父母會告訴你做飯的時候要加鹽。

23.善于惡一刻也沒休戰(zhàn)過。善是唯一沒有風(fēng)險的投資。豎琴美妙的旋律能讓世界為之戰(zhàn)栗。

善良的人會讓人想要親近。

24.雖然年輕人最終都會變得不再激動，但是宇宙法則的熱情不會有絲毫削弱，它永遠(yuǎn)都跟敏感的人站在一起。

這句話我要適當(dāng)?shù)姆瘩g一下，我很喜歡一句話：永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱血沸騰。該激動的時候還得激動，脈搏劇烈跳動的感覺是美妙的，只要不得意忘形，保持穩(wěn)重就可。

25.每個人的內(nèi)心都潛伏著野性，只要崇高的天性酣睡了，這種野性就會蘇醒。這種低俗的野性就像是我們身上的寄生蟲，恐怕很難徹底地消除；即使我們身體強健，它們也還是會鉆入我們身體，或許我們可以回避，但絕不會改變它的本性。我們的身體也許艱苦，但未必純潔。

我的腦回路理解的是：有些人表面上風(fēng)風(fēng)關(guān)關(guān)，背地里卻......不過這是正常的現(xiàn)象，不必為此愧疚于心，每個人都一樣。

作者前文是說自己狩獵捕獲兔子，突然想接食用生獵物，至此引出關(guān)于野性這一說。

26.天性很難克制，但是應(yīng)該得到克制。

保持純潔。

?27.另外，只有有了智慧，我們才能學(xué)會心胸開闊。

28.春天的到來就像是鴻蒙初開，宇宙最初形成，每個春天都是世界的黃金時代的重現(xiàn)。

?我喜歡這句論述，春天到了夏天就快了，適合學(xué)習(xí)和鍛煉的好節(jié)氣。

29.一旦有新的思想注入我們的心靈，我們也會因此更加前景光明，如果我們能永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，抓住眼前的光明。如果我們能永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，抓住眼前每一個機(jī)遇——像小草不放過每一滴露，并且不把時間用在后悔和企圖彌補喪失的機(jī)會上——這就是所謂的盡職盡責(zé)，是一個能得到福佑的，那么我們也必將洪福不淺。

所以人會在期待中過活是快樂的，并且不去悔恨過去是智慧。

30.我愛看的蕓蕓眾生遍布，這樣一來，生物的互相攫食，犧牲、受難、自然也就承受得起了。弱小的生物像果汁一樣，不聲不響第被擠壓到不復(fù)存在。蒼鷺一口吞掉蝌蚪，烏龜和蟾蜍經(jīng)常經(jīng)常在路上被碾死。有時候，它們的血肉像雨水一樣落下來了。在世界上，不幸從來就是難以避免的，對此無須介意。一個聰明人得出的印象應(yīng)該是：萬物淳樸。

同時：萬物有時。再接文中的一句話來理解：一個活著的人隨時都有死亡的可能，但正 因為他活著和死了差不多，死亡的危險也就減少了很多。?

31.我離開森林，理由跟進(jìn)入森林一樣充分。在我看來，也許我還有幾種生活要過，不應(yīng)在那耗費時間了，令人驚奇的是，我們這么容易，這么不知不覺就步入一條特別的線路，并踏出一條途徑。

是的，你不知道哪一天你開始了一種你從未想象過的生活，你不知道哪一條抉擇會影響一生，所有明天你會踏出途徑，先盡力去走吧。

32.至少我從經(jīng)驗中學(xué)到：一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功。

這條和第1條，第9條是表達(dá)差不多的意思，也許正是作者核心表達(dá)的哲學(xué)觀。

33.我站在森林里,看到昆蟲在松針中爬行,想避開我的視線,我不禁問自己，它為什么要這樣謙遜，想要避開我,沒準(zhǔn)我還能幫幫它,傳遞一些愉快的信息給它們。這時我想起了更偉大的施主和智者，他們同樣也在注視著我這條蟲。

?我們與萬物各自為營，誰也不必同情誰，悲憫誰，在颶風(fēng)中繼續(xù)矗立吧。

34.我們大多數(shù)情況下都無法找到真實和自己在世界的位置，而是處于虛幻里，我們天生缺少堅強的意志，于是常常做著自欺欺人的舉動而受到這兩種處境的限制，難以脫身。如果我們能夠做到清醒，我們就只會關(guān)注事實，說自己認(rèn)為是必須要說的話語，而不是他人想要我們說的。

在許多場合我們都在說別人想要我們說的，而不是我們自己認(rèn)為必須要說的話。最后一段過于哲學(xué)，無法理解，貼出來你們自己領(lǐng)悟吧。

?其實本書還有很多的哲學(xué)理論，我僅截取了一些我喜歡的。本書雖然是哲學(xué)書籍但大篇幅的描寫了瓦爾登湖邊的景色和對自然的以熱愛，以及他在湖邊獨立生活的記錄。因國外文學(xué)，所以文筆的描寫不比讀自家名著那樣妙哉，哲理還是深刻的。興許以后我還會鼓起勇氣再品味吧。