吃晚飯時，小西告訴大東，今天，王小婉送她一個魚橡皮，尹立航送給她一支白雪公主鉛筆，黃依萱送她一本《馬丁》漫畫歷史繪本，她很開心，說明小朋友們喜歡她，友誼小船就這樣蕩開雙槳。
被人喜歡、被人愛，是人性本能，是人天生心理訴求，就像人要喝水、吃飯，這些是自然生命里基石。我們常感嘆生命無常，然后諸多苦惱紛至沓來，求生問死，焦慮困惑，而這些“苦”就是宗教神本身都沒有統(tǒng)一明確解答。每一個人心中不是印著觀音菩薩，就立著圣母，這些母性愛的情韻與光輝讓我們沉浸下來。這種“教”神是用宗教手段比擬出人本能愛知原則，愛、喜歡一直是自然而然的事，她一直在這美麗自然里，也源生在這些城市里孩子們身上。
在我朋友圈有一位大姐，在最近幾個月里，發(fā)很多拾到的鵝卵石、樹皮照片，之前還有草地、荷花、森林，自得其樂地欣賞，她前天說了一句話：自然常在。這讓我感慨。
生命無常，自然常在，是多么好的兩個朋友，在我的眼界里，她們就這樣相遇了。
人一直在苦惱，苦惱內容很多，生活上不順、工作上不利、思想上不通、還有大腦內部隱蔽性的私心雜念或貪欲惡念會讓自己總是和那些高明的人生標準產生沖突，內心不放松，思想焦慮，苦惱就在心里面造小房子，住著狂躁、焦慮、抑郁、受虐、困苦。
這不是壞事，正是因為有困境，人才會尋求解答，這個過程，會讓人不斷變得高明，釋然。人們大多會用宗教里的命數(shù)、無常安慰自己，大東認為這非常好，用若虛存在的宗教神給自己確證一下苦難、苦惱，不要再像哲學家、宗教家繼續(xù)打破砂鍋問到底，多好，尋求終極意義與世界原初畢竟不適合普通人。
這也曾經是大東兩個心理障礙，一是，怎么安放他看見的“生命無?！?，突然的生、離奇的死，尤其身邊至親的生死，這些怎么如此讓人欣喜若狂或嚎啕悲戚？二是，宗教神，為普通人、思考瘋子設置了思考暫時緩沖地帶，神要讓這些疲憊靈魂暫時休憩下，不要因為苦惱而失了陣腳，暫時放一放，心持正、行端正，那些人瘋子也可以隨時回望，有那么一盞燈在你躍向暗黑的精神空洞時讓你可以再次快速看得見，你看見宗教神的光輝，你再倒回人間，回到自然，不要走失了。
人們終極困境是用語言來描述我們自然、記錄自然認知，在用語言不斷向前推演人類本源認知中，我們已經與自然產生了語言障礙，我們用自己的方式創(chuàng)建我們生命生活方式，人們并以此“自以為是”，所以寬恕個體的“自以為是”也必要。如果不能和對立面換位思考，做心“靈”同構，你的語言是輸入不到對方的心境里，怎么溝通，怎么引導，怎么開明見智。
看見：自然常在，要理解其要義：承認人的弱小、無助、卑微，理解破壞力、殺伐心在孕育新姿態(tài)、新生態(tài)，要懂得個體在每一個階段都有其“主題”意義所在，不懦弱、不迷戀、不矯情、不惶惑，敢于去探尋。一個覺知個體在依據(jù)這些確證出發(fā)之前，你要學會忍受“生命無?！?，命有命數(shù)，敢于爭搶，從肉身中幻立出“人格特立人”。由此，不要認為我們已經解決了所有問題，所有的光輝創(chuàng)造是因為有問題而生，所以大膽地否認我們自己，否認我們看到的科學事實有意義。
自然常在，必須暫時否定神鬼客觀性物質存在，這便于我們去探尋，但在精神維度必須設置這樣若虛的宗教神外化形象指引我們，思考越往后語言和邏輯就越不靠譜，自我救贖，就靠這假設光輝。
今天為什么說這個話題？在技術蒙昧時代，我們會用宗教神來遮蔽我們苦惱，在文明開化里，我們依然解決不了這些生命無常，我們總要設立一些符合我們這部分中年人可以理解的認知態(tài)度吧，我們不能再像我們祖輩那樣看待世界，看待宗教，看待鬼神？我們看待這些問題新意在哪呢？
大東想，再不濟，這就是我大東此刻去理解這些問題原則，這原則可能是錯誤，但可能開啟一種新認知呢，許多事情，都是在探討“鬼知道”這樣話題，給自己找到一條路。
生命無常，自然常在，可以簡縮成一句話：無常在。落點，在“在”。
在世間，在自然，在生命，在生活，在故事里，不是在那“無”底洞的妄生煩惱里。
