《生涯咨詢與輔導(dǎo)》全書輸出

?Mason Zhou

?同樣一本書，每個(gè)人讀完之后都有不同的感受，也都會(huì)有一些章節(jié)覺得對(duì)自己“有用”或者“沒用”。在職業(yè)生涯領(lǐng)域，金樹人老師的《生涯咨詢與輔導(dǎo)》是非常經(jīng)典的一本書了，但依然不是所有的章節(jié)我都有感覺。比如說“霍蘭德的類型論”這一章，我認(rèn)真讀完后，依然跟以前一樣，（像DISC一樣）覺得難以在生涯教練或者咨詢的過程中對(duì)來訪者起到真正的作用。不過讓我高興的是，這本書里面4個(gè)章節(jié)的不同關(guān)鍵點(diǎn)，讓我覺得是比較受益的。

1. 生涯輔導(dǎo)的實(shí)施 生涯咨詢的來訪者，一般可以分為以下幾種： （1）生涯已決定者：確認(rèn)或驗(yàn)證選擇的正確性；進(jìn)一步形成達(dá)到目標(biāo)的具體步驟；假性定向，其實(shí)還是個(gè)生涯猶豫者。 （2）生涯未決定者：探索性的未定向；多重選擇的未定向。 （3）生涯猶豫者：與人格狀態(tài)有關(guān)（輕微的人格異?；蛘邍?yán)重的人格異?，F(xiàn)象，需要接受長(zhǎng)期的咨詢或者心理治療）；與錯(cuò)誤的后設(shè)認(rèn)知有關(guān)（除非這些認(rèn)知障礙得到澄清或挑戰(zhàn)，否則猶豫的行為會(huì)持續(xù)下去）；與家庭中的互動(dòng)系統(tǒng)有關(guān)（家庭的期待與目標(biāo)成為了個(gè)人的期待與目標(biāo)。 （4）以及生涯適應(yīng)不良者：需要臨床心理學(xué)或心理治療處理的個(gè)案。 以上者四種類型，我應(yīng)該都接觸過。但是當(dāng)時(shí)并沒有這么清晰地去區(qū)分?，F(xiàn)在既然已經(jīng)有了這樣的認(rèn)知，那我會(huì)很明確地把第四種客戶轉(zhuǎn)介給心理咨詢師。

2. 生涯發(fā)展理論 個(gè)別差異：以個(gè)別差異研究職業(yè)與人的配對(duì)，以人就事，從人的特質(zhì)出發(fā)去尋找適合的工作； 個(gè)別發(fā)展：以個(gè)別發(fā)展研究人的生涯發(fā)展，以事就人，讓工作貼近人的生活。 叔波提出的新觀念是：生活廣度、生活空間的生涯發(fā)展觀。叔波的14項(xiàng)基本假設(shè)中，貫穿始終的最核心的主軸，是自我概念。叔波認(rèn)為，職業(yè)選擇的歷程，即自我概念實(shí)踐的歷程。叔波主張，人有一種驅(qū)動(dòng)力，不斷將理解到的自己融入工作中，在工作中實(shí)踐自我。叔波認(rèn)為，霍蘭德的職業(yè)自我概念理論基本上是靜態(tài)的，以第一次職業(yè)選擇為關(guān)注的焦點(diǎn)，似乎一旦適配妥善，終生即可高枕無憂。但這種選擇也可能是發(fā)展性的，由一系列變化中的偏好來因應(yīng)變遷中的環(huán)境脈絡(luò)，以持續(xù)導(dǎo)向較佳的選擇。叔波在晚年已經(jīng)不再將生涯視為一種開展的歷程，而是視為一種建構(gòu)的歷程。 我個(gè)人不贊同用靜態(tài)的眼光去看待職業(yè)生涯。作為一個(gè)蓋洛普優(yōu)勢(shì)教練，我更相信，每個(gè)人有自己的突出才干，我們只需很好地組合與運(yùn)用自己的突出才干，將其發(fā)展為優(yōu)勢(shì)，就可以在自己的職業(yè)生涯中取得成功。所謂的短板都是可以通過與伙伴的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)來進(jìn)行有效管理的。

3. 生涯建構(gòu)系統(tǒng) 每一個(gè)人自己就是科學(xué)家的主要核心概念就是建構(gòu)。建構(gòu)是人用來解釋世界的方式。一個(gè)科學(xué)家在其假設(shè)的理論世界中，不斷地搜集數(shù)據(jù)，驗(yàn)證模式，修改參數(shù)；正如同一個(gè)人在他所與其發(fā)聲的實(shí)踐中不斷修改建構(gòu)，重新建構(gòu)。當(dāng)事件準(zhǔn)確發(fā)生時(shí)，預(yù)期得到證實(shí)，建構(gòu)就得到鞏固；若未得到證實(shí)，建構(gòu)就會(huì)發(fā)生對(duì)應(yīng)的改變。建構(gòu)系統(tǒng)不斷修正，一再建構(gòu)的歷程，就是經(jīng)驗(yàn)。 生涯建構(gòu)系統(tǒng)中必須了解的重要概念就是認(rèn)知復(fù)雜度。它包括兩個(gè)層面：認(rèn)知分化性和認(rèn)知統(tǒng)整性。有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，認(rèn)知復(fù)雜度搞的人比單純的人更能精確地預(yù)測(cè)他人的行為。一般這也是認(rèn)知分化性的指標(biāo)。認(rèn)知分化性高的人，其認(rèn)知建構(gòu)中的階層較復(fù)雜，所謂深謀遠(yuǎn)慮者。認(rèn)知復(fù)雜度的另一個(gè)層面是認(rèn)知統(tǒng)整性。所謂統(tǒng)整，是指圖式的各層面組織成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的知覺系統(tǒng)的程度，無論其層面數(shù)有多少。統(tǒng)整度高，表示知覺系統(tǒng)對(duì)這些層面的理解程度高，知道彼此之間的關(guān)聯(lián)程度。比如：一般人在決定職業(yè)選擇的時(shí)候，會(huì)考慮薪水要高、在興趣范圍內(nèi)、可以充分發(fā)揮能力。認(rèn)知統(tǒng)整性高的人，知道這三者之間的關(guān)聯(lián)性：“我的興趣是教書，只要充分掌握興趣和能力，薪水維持在一個(gè)水平即可；或者我現(xiàn)在急著用錢，只要能力所及，沒有興趣也行”。反之，認(rèn)知統(tǒng)整性低的人，不知道這三者之間的關(guān)聯(lián)性。 生涯統(tǒng)整性與生涯決定的發(fā)展性架構(gòu)對(duì)于在實(shí)際咨詢過程中分析來訪者是非常重要的，而且也非常實(shí)用。我也喜歡把這個(gè)框架拿來分析來訪者。

4. 故事敘說取向的生涯咨詢 過去幾十年，后現(xiàn)代注意無可避免地影響了生涯發(fā)展的研究。社會(huì)建構(gòu)注意徹底改變了科學(xué)的概念，采取了迥然不同的觀點(diǎn)：一個(gè)人所見到的世界是收到：這個(gè)人是誰，這個(gè)人看重什么、甚至這個(gè)人的社會(huì)位置、這個(gè)人的偏見等諸多因素的影響。換句話說，所知者，大部分來自知者本人。持這種觀點(diǎn)的科學(xué)家們不再迷信于唯一的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)世界存在著多樣的現(xiàn)實(shí)、多樣的真理；大同小異被大異小同所取代。以社會(huì)建構(gòu)主義為范式的生涯咨詢，所采取的咨詢方法成為故事敘說。生涯咨詢成了一個(gè)故事敘說與故事重寫的過程；視生涯為主管經(jīng)驗(yàn)，視當(dāng)事人為文本。心理測(cè)驗(yàn)的重要性被個(gè)人傳記所取代，咨詢目標(biāo)在于生涯故事的再造、生涯意義的賦予。 故事敘說的咨詢歷程： 共構(gòu)：（1）從當(dāng)事人所敘說的故事里，尋找出當(dāng)事人的生命主題；（2）咨詢師將這個(gè)主題反饋給當(dāng)事人，讓當(dāng)事人進(jìn)一步思索。 解構(gòu)：（3）回到當(dāng)事人所遭遇的生涯困境，探討生涯困境與其生命主題關(guān)聯(lián)的程度。 建構(gòu)：（4）將此主題延伸至未來，以此定義未來的生命主題；（5）演練生涯決定所必須之行為技能。 敘說取向生涯咨詢的情節(jié) 我們將生涯比喻為故事，故事之內(nèi)必有情節(jié)。咨詢的過程不宜以階段劃分，如果將敘事取向之生涯咨詢比擬為故事的共構(gòu)歷程，則生涯咨詢的單位最好稱之為情節(jié)。有7個(gè)情節(jié)在問題的發(fā)生與問題的解決的咨詢過程中來回穿梭：（1）詳細(xì)闡述生涯問題；（2）組成生命故事；（3）建立對(duì)未來的敘說；（4）現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)；（5）改變生命結(jié)構(gòu)；（6）實(shí)踐角色；（7）抉擇具體化。具體化抉擇可以用三個(gè)方法促成：確認(rèn)障礙并予以排除或縮減、確認(rèn)且尋求實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法、找出提供省思抉擇、獲得愿景的方法。 2019.6.30 后記：馬上就要參加金樹人老師的職業(yè)生涯顧問培訓(xùn)了，這也是個(gè)給自己的很好的禮物。