最近在和朋友聊起人何為人的意義，深入的交流，有了一點(diǎn)感悟，我覺(jué)得把他記錄下來(lái)。

如果我們不是從自身的體驗(yàn)出發(fā)去生活，而活在外在的價(jià)值體系中，活在別人的眼光中，關(guān)系即是物化的。在物化的關(guān)系中，生命的底色是恐懼。很多女人沒(méi)有性欲的時(shí)候，卻無(wú)法明確拒絕伴侶的性要求，如果拒絕，心里就會(huì)產(chǎn)生很深的內(nèi)疚感。這種心理并非我們一般所理解的“自我價(jià)值感低”，實(shí)際上，不懂得拒絕的女人也可能是一個(gè)很優(yōu)秀、很自信的女人。問(wèn)題在于，當(dāng)他活在女性的角色身份中，而不是作為一個(gè)女人本身的價(jià)值存在時(shí)，要如何拒絕這種角色身份最重要的功能-性呢？做個(gè)難聽(tīng)的比喻，再高檔精美的性用品，如果沒(méi)有助性的功能，那就毫無(wú)價(jià)值，該被拋棄了。許多女人在其他方面都活得精彩自信，卻擺脫不了這個(gè)最根本的恐懼：作為女人，你本身的存在沒(méi)有價(jià)值。

當(dāng)一個(gè)女孩誕生，即使是一個(gè)不重男輕女的家庭里，女孩依然會(huì)感受到母親隱隱的期望——“我家女兒比別人家兒子更有出息”，或者“做一個(gè)優(yōu)質(zhì)的乖乖女，最大的人生目標(biāo)就是嫁一個(gè)好老公”。在這里，女人的價(jià)值要么是和男性的競(jìng)爭(zhēng)，要么是以女性的身份換取男性的庇護(hù)，而它本身的存在沒(méi)有價(jià)值的。然而，男性天然地被賦予“傳宗接代、延續(xù)香火”等面子上和精神上的價(jià)值。當(dāng)然，這些也是物化的價(jià)值。在物化的價(jià)值體系之中，男性同樣難以找到自我。

現(xiàn)在，停下來(lái)想一想，如果剝離所有的功能的價(jià)值，我是誰(shuí)？我所追求的一切，到底是自己真正想要的，還是恐懼驅(qū)使而追求的？沒(méi)有任何外在的標(biāo)簽的我，雙腳是否還能踩在大地上，感受到自己的存在？

了解自己，看見(jiàn)自己存在，是真正的愛(ài)。