? ?從事理論研究、藝術(shù)創(chuàng)作的思維層次較高的人大多不喜歡忙碌，比如哲學(xué)家、藝術(shù)家等等，他們寧愿“終日默然、面壁而坐”地沉思，也決不想去開會或變成“工作狂”。然而，做為普通人，為了生計也不得不忙忙碌碌，電話打得頭痛欲裂、會議開得昏天暗地、講話講得口干舌燥，走路像一陣風(fēng)、吃飯風(fēng)卷殘云，總是匆匆忙忙。這樣一來，我們用什么時間思考呢？我們每天機械般地被已經(jīng)排定的日程牽著鼻子走，必然就失去思考的時間。久而久之，思考的能力也就隨之退化，連帶對別人的思考行為與成果也變得不能理解與欣賞，看起來仍睿智聰明，實則渾渾噩噩。
? ?不幸的是，忙忙碌碌在今天已經(jīng)變成一種社會病，大家都感受到來自時間的壓力，連走在街上都有點跑向終點的沖刺意味。許多人誤以為忙碌就是成就，越忙的人身價就越高。即使有點空檔也會公務(wù)午餐或者打麻將來把時間填滿。當(dāng)今社會最忙的職業(yè)可能是醫(yī)生，他們一天門診看幾十個病人，有時接近100多個，或者一天連續(xù)做幾臺難度較大的手術(shù)，同時還管十幾個病人，他們沒日沒夜地工作，即使到了周末還得奔赴全國各地進行學(xué)術(shù)交流、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)。如此忙碌換來的是醫(yī)生病倒在自己崗位上的一聲嘆息。甚至許多非常有名望的醫(yī)生猝死，他們含恨離世讓自己的親人悲痛欲絕，讓自己的病人心痛不已，沒有了身體，一切都自然消失了！醫(yī)生自己的健康都無法保障，又如何保障病人的健康呢？
? ?羅素在《閑散的禮贊》中寫道：哲學(xué)與文化都是起源于閑暇中的抽象思維。人若沒有閑暇，思想就難進步。然而，我們這群忙忙碌碌的俗人卻沒有辦法享受這美好的閑暇，思考的時間，許多又懶、又落伍、又怕負(fù)責(zé)任的人，多年來制定了許多必填的表、非開不可的會，動輒發(fā)的急、密件，都在制造大家忙碌。
? ? 只不過，懶也不對，尤其是懶得去想，怕動腦筋，這樣的人比忙碌的人會更沒出息。伏爾泰曾說“沒有事情做和死亡是一樣的。”“你如果不打算自殺，便要常常找些事情做。”當(dāng)然，作家所說的“找事做”不是無事找事，而是找有意義、有價值的事去做。不是成天泛濫的會議、無聊的應(yīng)酬圍繞著你，不是總是討好賣乖、左右逢源、欺上瞞下、世故圓滑，帶著一副偽善的面具，做這樣的事情是毫無價值和意義的。如果在我們工作的時候忙碌，而下班后閑暇，沒有什么事情讓我們牽掛，那么這樣也不失一種比較快樂的活法。
? ?等到有一天我們不再忙碌而閑暇起來的時候，我們也就學(xué)會了思考。
