上個星期，一家廣西柳州的裝修公司找到我，想讓我給他們寫一篇文章，是關于他們產品推廣的。我接了這個活，并且在很快的時間內商定了價格。但是到現(xiàn)在基本上半個月的時間過去了，這篇文章還沒有寫出來。

我想，如果在這樣拖下去的話，下個月的買書錢基本上泡湯了。

拖延癥真是一個非常可怕的東西，他讓很多美好的時刻被延誤，直到毀滅。

一

賺錢本來是一個非常愉悅的過程，他讓所有的付出都顯得非常有意義。我記得在讀研的時候，因為自己能寫點東西，且沒事的時候主動參與了一些課題，并能在規(guī)定的時間內及早完成老師們分配給我的課題任務，所以一些學院的老師常常聯(lián)系我，讓我?guī)退麄優(yōu)楸究粕n。

大學的課程基本上是一個擴展性非常強的領域，例如《財經(jīng)寫作》，除了要涉及財經(jīng)和寫作兩方面的功課，沒事的時候還要涉及一些文學、歷史、經(jīng)濟方面的東西，所以基本上，多學科的課程教學，我是非常感興趣的，單一化的領域，在很多時候往往會束縛我的熱情，這一點，我在高中的時候就受夠了。

研究生期間基本上都沒有按部就班的上課，兼職成為了我在校期間的主要活動。導師拿一些書本在課堂上授課，還不如我自己找?guī)妆緯?，效率真是高到不行不行的?/p>

后來本市的一些高校，也經(jīng)常找我代課，接的課程也越來越多，《大學語文》、《財經(jīng)寫作》、《經(jīng)濟學》、《管理學》等等，當然其中涉及到一些數(shù)學，我是不懂的，也懶的學，這絕非我的興趣。但是為了能讓學生很好的理解某些功課的真正內涵，而不愿意看到這些學生除了泡妞，就是坐在一塊胡侃，我還是在這些課程的教學中傾注了一些精力，比如，我咬著牙學了一點微積分。

我當時一周的工作量，是38節(jié)課，平均一天8節(jié)課。當時我談了戀愛，和女友吃飯的時候，基本上我話都不想說了。

這樣的辛苦，換來的是一個月將近一萬元的收入，吃遍了學校周邊的館子，買過了學校周邊所有的水果攤，以及能夠承擔一些昂貴書籍的費用了。

當然最為重要的，是為了上課，看完了學校圖書館三層樓的藏書，做了三十多萬字的筆記，也零零星星的發(fā)表了一些東西。

二

當所有正當行為的最終目的，都用錢來衡量的話，這其實是一個非常美麗的愿景。但是即使能夠用錢來衡量我們的過程的有效性，那么，我們總會發(fā)現(xiàn)，這個過程帶給我們的，其實并不僅僅是金錢。我也逐漸在這個過程中認識到，其實世界上的所有規(guī)則，本身都是一個動態(tài)的過程，而不是一種永遠固定下來的靜態(tài)體。

我曾經(jīng)想當一個公務員，但是當我加入到這個隊伍中的時候，我覺得這種職業(yè)并不是我理想的就業(yè)方式，而且堅決不是一個非常確定的東西。當時，我朦朦朧朧的感覺到，所有的不確定其實就是一種確定，社會的屬性，其實一直是一種動態(tài)的東西，每個人作為其中的分子，都在不斷調整自己的位置，以便適應這個社會的運動。就像塔勒布說的，在人們沒有發(fā)現(xiàn)黑天鵝之前，世界上所有的人都認為天鵝都是白色的。思維固化帶給我們的選擇，在某種程度上正在摧毀著我們的視野，以至于讓我們存在于一個所謂的固定位置或者固定職業(yè)中，而慢慢的沉淪下去了。

三

所以，其實所謂的拖延，就是不愿走出我們的舒適區(qū)罷了。因為從經(jīng)濟學的角度而言，不確定意味著很高的成本，而人類總是趨利避害的，規(guī)避這種不確定性帶來的成本，是人類行為的常態(tài)。

女兒兩歲半了，每天晚上我下班回家，她都會像小鳥一樣在我們身邊環(huán)繞，嘰嘰喳喳的背那些我教給她的唐宋詩詞，我就很愿意傾聽這種童稚的嗓音中發(fā)出來的含混不清的語言，以及非常享受這段每天甜蜜的父女相處的時光。于是，在這種享受中，每天晚上基本上到了十一點甚至十二點，她都顯得很興奮，不愿意睡覺，而我雖已經(jīng)困到不行，但還是有很高的興致強壓睡意，直到她自己說要去睡了。

于是在這種日日如此的狀態(tài)中，對于手上的賺錢的活計，我基本上能拖就拖，畢竟，在沒有看到那些代表著金錢數(shù)量的數(shù)字在手機上浮現(xiàn)的時候，我是很難感覺到為了達到這個賺錢的目標而帶給我的任何努力的沖動的：最值得歡呼的事情，是看到成功結果之后的對于過程的回憶，而不是盲目追逐為了遠在天邊的目標從而設立在眼下的苦逼過程。

人生的每個不同階段，都有每個階段的不同的舒適區(qū)，例如我到了現(xiàn)在這種年齡，舒適區(qū)就是和女兒多呆一會，相比于子夜燈等下，埋頭伏案，查閱資料這樣的辛苦，當然是看著女兒繞膝，聽她咿咿呀呀的說一些她也聽不懂的東西才感到舒適。

有時候，我堅決的撇開她走向書桌，打開電腦的時候，她卻爬上我的腿，問我爸爸你是不是在看書。我便會毫不猶豫的關上電腦，抱著她和她翻那一堆堆早已被翻爛的書籍，給她講那些她永遠也聽不厭的故事。

四

所以，離開自己的舒適區(qū)，真的是一件非常困難的事情。

對于我這樣的普通人，是很難像柳比歇夫一樣，將每段時間都規(guī)劃的那么精細。因此，我就像崇拜圣人一樣，仰視著這些推動社會前進的人們，并且恨不能每次讀到這些名字，都奉上我的膝蓋。這樣的人實在是太少了，所以格拉寧在為之寫傳的時候，直接將書名定為《奇特的一生》。所以我想，大部分人還是和我一樣的，這個世界基本上，我們每個人的差異，其水平間距都不會太大。所以，不拖延并做時間管理的人，才顯得彌足珍貴。盡管有時候，我也會原諒自己，如同我的朋友說的那樣，和女兒在一起的時間多一點，有時候是必要犧牲某些東西的。但是于我而言，時間管理上，我肯定是沒處理好的。因為我知道，鄭淵潔的文章雖然不好看，但是好歹人家一年出好幾本書，人家也有一個不大的兒子，情況和我差不多。

五

我若是這周再不完成人家要求的那篇文章的話，基本上失去的可能不僅僅是錢，也可能是對于拖延的憤恨，或者是懺悔，更為重要的是，在撰寫這類推廣文章的時候，需要查閱一些資料，需要做出合理的分析，最終得出一個還比較合理的結論，這是個耗時耗力的過程——如果要寫好的話。如果我拖延了，那么這個過程帶給我的不確定性就會消失，這個過程中所有有價值的不確定性，也將隨風而去。

這個社會的規(guī)則變了，從事一些不能夠一眼望到頭的事情，并拒絕拖延，從而有效的擁抱不確定性，或許才是產生無限美好時刻的有效態(tài)度。所以，拖延對于固化的流水線般的日常工作產生不了毀滅性的打擊，但是，對于不確定性的事件，拖延可能是對美好事物的致命性的毀滅。

或許在未來，一切的規(guī)則都將被撕裂，都將被重組，那么所有建構起來的東西或者事務，都是由不確定性組成的，或許這樣才是一種美好的世界。當拖延成為一種常態(tài)，我們可能要承受馬上摧毀它帶給我們的痛苦，并愿意接受這個殘酷的事實，或許這才是我們當下應該擁有的態(tài)度。