向死而生，即人一直一以"有死"或"能死”的方式活著，在我們的“走向”中，死亡已經(jīng)在場(chǎng)，它為我們理解安全提供了一個(gè)角度，生命過(guò)于脆弱，我們不知道生命什么時(shí)候會(huì)因?yàn)槭裁炊Y(jié)束，我們唯有以最謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待安全，去獲得安全，才能保證我們的“有死"，狀態(tài)保持最長(zhǎng)。
在我們的日常生活中，最能直接體會(huì)到生命的脆弱與寶貴的地方是醫(yī)院，而在醫(yī)院中，直接見證人的生命最后歷程的是重癥監(jiān)護(hù)室的醫(yī)生們。
肯?赫爾曼，是全球重癥監(jiān)護(hù)領(lǐng)域首席專家，也是澳大利亞首位正式獲得重癥監(jiān)護(hù)專家資格的醫(yī)生。
在《長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，我們都已死去》這本書當(dāng)中，作者從醫(yī)生的角度向我們講述了發(fā)生在重癥監(jiān)護(hù)室里的一個(gè)又一個(gè)發(fā)人深省的故事。
對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，重癥監(jiān)護(hù)室是一個(gè)，充滿著神秘色彩的特殊的場(chǎng)所，在那里，有著起死回生的神奇力量，當(dāng)然也有一部分人將在那里度過(guò)生命的最后一段時(shí)光。
在本書的第一章——你所不了解的重癥監(jiān)護(hù)室當(dāng)中，作者就為我們揭開了重癥監(jiān)護(hù)室的神秘面紗——
對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，重癥監(jiān)護(hù)室是一個(gè)神秘而神奇的地方：醫(yī)生們都是久經(jīng)沙場(chǎng)的勇士，每天與死神較量，分秒必爭(zhēng)滴，搶救患者，推開這扇神秘的大門，我們發(fā)現(xiàn)，在這里，醫(yī)務(wù)人員們共同承擔(dān)著患者生命的重量，不錯(cuò)過(guò)任何一點(diǎn)可治愈的希望，見證生命的脆弱和強(qiáng)大、生活的殘酷和溫暖。
在第二章節(jié)——誰(shuí)能給出正確答案中，作者直觀地與我們分享了在拯救生命的過(guò)程中醫(yī)生和病人家屬所面臨的抉擇。
在《生命是否該被無(wú)限延長(zhǎng)》一文中，作者寫道:現(xiàn)如今醫(yī)學(xué)界已經(jīng)擺脫了醫(yī)生說(shuō)什么就是什么的做法。越來(lái)越多的醫(yī)生都嘗試在做醫(yī)療決定前，采納病人及病人家屬的意見。在這個(gè)過(guò)程中，病人及其家屬常常得到暗示:可以自行決定是否使用生命維系手段。從政治角度上講，這種做法或許正確無(wú)誤，也從未有人對(duì)采取此法的理由和產(chǎn)生的影響爭(zhēng)論不休，或是提出質(zhì)疑。醫(yī)院采取這種方式已經(jīng)逐漸成為定式，卻沒(méi)人從倫理角度考慮，是否應(yīng)當(dāng)無(wú)期限的延長(zhǎng)病人的生命，也沒(méi)有考慮過(guò)社會(huì)因此承擔(dān)的花費(fèi)，以及從其他社會(huì)，所需之處挪用資源所帶來(lái)的后果。
從表面看，醫(yī)生在病人失去意識(shí)時(shí)，請(qǐng)病人家屬參與重大決定是明智之舉，但同時(shí)也要看到這一做法可能會(huì)產(chǎn)生的弊病，例如普通病房?jī)?nèi)的某位病患也許會(huì)突然情況惡化，而在與病人家屬討論的過(guò)程中，醫(yī)生可能會(huì)詢問(wèn)家屬，你希望我們盡一切可能救治他嗎？這種殘酷的詢問(wèn)簡(jiǎn)直是一種逃避。因?yàn)樵趺纯赡苡腥苏f(shuō)不能，這樣提問(wèn)本身就會(huì)暗示家屬，醫(yī)學(xué)有法克斯，有時(shí)確實(shí)如此，但是更多的時(shí)候醫(yī)學(xué)也無(wú)能為力，在任何情況下，當(dāng)家屬被問(wèn)到是否需要全力救治病人事，他們都不會(huì)回答：不用了，就讓他這樣吧！
現(xiàn)在越來(lái)越多的病人及其家屬明知醫(yī)療措施已經(jīng)無(wú)力回天，也還要勉強(qiáng)維持病人的生命，這已成為一種普遍現(xiàn)象，其實(shí)他們不做任何要求，重癥監(jiān)護(hù)部門也會(huì)自覺(jué)加大力度，維系病人的生命，醫(yī)生們完全不會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)念頭，考慮一下長(zhǎng)遠(yuǎn)問(wèn)題，比如病人生還的概率有多大，一旦病人離開醫(yī)院生活會(huì)變成怎樣？無(wú)論是何種情況，最后的結(jié)果都是，醫(yī)生會(huì)用上精良復(fù)雜的儀器，以及維持生命的藥品手術(shù)設(shè)備——我們都不想考慮，結(jié)果只重過(guò)程。
在我們的日常生活中，最顯著的一個(gè)例子就是當(dāng)家里的老人身患重病時(shí)，大多數(shù)子女都會(huì)要求醫(yī)生盡全力救治，而從來(lái)不去想治療措施本身會(huì)給病人帶來(lái)多大的痛苦。
在救治危重病人的過(guò)程中，除顫和氣管插管是最常見的急救措施，只要運(yùn)用得當(dāng)，可以有效地挽救病人的生命，將病人從死亡線上拉回來(lái)。
但是對(duì)于很多身患重病的老年人來(lái)說(shuō)，這些急救措施或許能夠延長(zhǎng)他們的生命，但是也給他們帶去了無(wú)盡的痛苦。
作為病人家屬，我們能做的最重要的事情就是，在可以救治的范圍內(nèi)請(qǐng)醫(yī)生竭盡所能的進(jìn)行救治，但倘若一切已經(jīng)無(wú)力回天，那么與其為了一味地延長(zhǎng)生命讓病人受到更多的痛苦和折磨，不如從人性的角度，減少在使用醫(yī)療器械的過(guò)程中所帶給病人的痛苦，靜靜地陪伴著他們走完生命最后的一段旅程。
對(duì)于每一位臨終病人來(lái)說(shuō)，更全力以赴的進(jìn)行救治相比，他們更希望得到的是尊重以及生命最后的尊嚴(yán)。
對(duì)于身患重病的他們而言，病魔帶給他們的，痛苦已經(jīng)使他們不堪重負(fù)，作為重癥患者的家屬，如果我們能夠設(shè)身處地的站在他們的角度去替他們想一想，或許在選擇治療方案的時(shí)候就能夠讓她們少一些痛苦。
當(dāng)生命已經(jīng)走到盡頭，一味的延續(xù)和挽留只能增加他們的痛苦，而對(duì)于家屬來(lái)說(shuō)他們之所以要求醫(yī)生不要放棄治療，完全是由于自己無(wú)法背負(fù)“親人有病而放棄治療”的輿論壓力。
而對(duì)于病人而言，安靜的離開比痛苦的存在更仁慈。
讀完《長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，我們都已死去》這本書之后，我相信大家都能夠?qū)ι囊饬x有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，也希望大家都能夠更加珍惜自己和家人的健康，愉快而健康地活著，遠(yuǎn)離醫(yī)院、遠(yuǎn)離重癥監(jiān)護(hù)室！
當(dāng)然，從哲學(xué)的角度講，我們每個(gè)人從出生的那一天起就逐漸的在走向死亡，若有一天青春不再，死亡將至，我希望每一個(gè)人都能夠以人道主義精神，關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位臨終人士，讓他們干凈、從容、而有尊嚴(yán)地離開這個(gè)世界，這將是我們每個(gè)人對(duì)生命最大的敬畏。
