? ? ? ? 6月18日，“書香鄂前旗”讀書會第一期分享會在鄂前旗圖書館舉行，作為讀書會聯(lián)絡(luò)組的成員，我在想應(yīng)該給讀者朋友們推薦一本什么樣的書才有真正的價值和意義呢？是古典名著，還是現(xiàn)代文學(xué)，亦或是歐美文學(xué)呢？但我覺得這類的書已經(jīng)被讀者朋友們翻爛了，那么讀一點傳統(tǒng)文化書籍如何呢？在我看來還是有些意義的。
? ? ? ? 說到傳統(tǒng)文化書籍，從現(xiàn)在的形勢看，有一點意識的家長都會給孩子買《論語》《大學(xué)》《唐詩三百首》之類的讀物，是不用我特別推薦的。那么推薦哪一本呢？既然是推薦，我認(rèn)為就要推薦非常重要，但大部分人沒有讀過的，還需要通俗易懂一點，那就為大家推薦一本《易經(jīng)的智慧》吧。
? ? ? ? 《易經(jīng)》被稱為“群經(jīng)之首、大道之源”，可見它在中華文明中的地位有多高，但原版的《易經(jīng)》晦澀難懂，對初學(xué)者來說學(xué)習(xí)他很困難。臺灣學(xué)者曾仕強先生研究易經(jīng)四十余年，把他自己對《易經(jīng)》的理解用精彩的現(xiàn)代語言演繹出來，輯為《易經(jīng)的智慧》。
? ? ? ? 說到《易經(jīng)》，我們必須提到三個人，第一個是伏羲，伏羲一畫開天，畫了八卦，為我們中華民族指明了文明發(fā)展的方向；第二個是周文王，他演繹了八卦，作《周易》，奠定了中華文明古典哲學(xué)的基礎(chǔ)；第三個人是孔子，他為《周易》作注，使《周易》成為一個完整的理論體系。之后的中華文明就以《易經(jīng)》為基礎(chǔ)，進(jìn)而開枝散葉，形成了燦爛的中華文明。
? ? ? ? 那么，《易經(jīng)》的魅力到底在哪里呢？《易經(jīng)的智慧》里面為我們揭示了這個答案。我們先看《易經(jīng)》演繹的起點——太極圖，它的外形是圓的，這也是宇宙中萬物存在的基本形態(tài)，太陽是圓的，地球是圓的，所以的行星基本都是圓的，小到組成物質(zhì)的基本粒子——原子也是圓的。我們再看圖中的陰陽魚，它是一白一黑形狀大小完全一樣的互相契合在一起的兩個水滴形，陰魚上面有一個代表陽的小圓點，陽魚上面也有一個代表陰的小圓點。這就說明陰和陽都不是絕對的，是相互包含的，也是可以相互轉(zhuǎn)化的。這些理論與自然界的規(guī)律是相互印證的，例如我們生活的地球，地面以下是固體，以上是氣體，看似界限很清楚。但是土壤中的空隙卻充斥著空氣，空氣中也含有很多固體浮塵以及PM2.5。大部分物質(zhì)都有固態(tài)、氣態(tài)和液態(tài)三種存在形式，但現(xiàn)實生活中我們還發(fā)現(xiàn)有半流體、氣凝膠等狀態(tài)。所有的生物大致分為動物和植物兩大類，動植物又有雌雄兩性，但自然界還存在一些微生物、性別不明顯的生物。一個原子里面一般含有數(shù)量相等、電荷相反的質(zhì)子和電子，但除了質(zhì)子和電子以外還有中性的中子。
? ? ? ? 我們再看《易經(jīng)》的卦序排列，以前十卦為例，依卦序分別是：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履，他們所代表的卦象分別是：生出萬物、蓄養(yǎng)萬物、事物的混沌狀態(tài)、啟蒙、需求、爭議、斗爭、和解、積蓄、履行。如果你仔細(xì)想想，就會發(fā)現(xiàn)卦序其實就是所有事物發(fā)展的自然規(guī)律，也是人類社會演化的基本順序。
? ? ? ? 所以，《易經(jīng)》是包含了天地萬物運行的基本規(guī)律的一部經(jīng)典，它所闡述的哲學(xué)思想是最接近自然科學(xué)規(guī)律的。理解了《易經(jīng)》，再學(xué)習(xí)其他東西，你就會發(fā)現(xiàn)有一種融會貫通的感覺?！兑捉?jīng)的智慧》把古老晦澀的經(jīng)典以淺顯易懂的現(xiàn)代語言表達(dá)出來，為我們展現(xiàn)出中華文化的博大精深與天人合一的和諧之美。它為我們打開智慧的大門，啟迪人生的奧秘。
? ? ? ? 讓我們一起品讀《易經(jīng)的智慧》，從傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，感悟先祖的智慧，洞悉宇宙萬物運行的奧妙，以此指導(dǎo)我們的工作生活，收獲我們各自的幸福人生，是謂“執(zhí)經(jīng)達(dá)變"！
