內(nèi)篇?逍遙游1.5

那么，莊子是如何來論述小知和大知的呢？他的論述精彩至極。

[原文]小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

【注】

?朝菌不知晦朔：朝菌，朝生暮死之蟲。晦朔，月的終始，指一個(gè)月的時(shí)光。

?蟪蛄不知春秋：蟪蛄，寒蟬，春生夏死，夏生秋死。

?冥靈，冥海靈龜。

?彭祖，傳說中有名的長壽人物，有說七百歲，有說八百歲。

【譯】

? ? ? 小聰明不能和大智慧相比，壽命短不能和壽命長的相比。憑什么知道是這樣的呢？朝生暮死的蟲子不知道一個(gè)月的時(shí)光，春生夏死，夏生秋死的寒蟬，不知道一年的時(shí)光，這就是小年。楚國南邊有一只靈龜，以五百年為一個(gè)春季，以五百年為一個(gè)秋季；上古時(shí)代有一棵大椿樹，以八千年為一個(gè)春季，八千年為一個(gè)秋季，這就是大年。彭祖到現(xiàn)在還以長壽傳聞于世，普通人想和他比，不也是可悲嘆嗎？

【說】

小聰明當(dāng)然是沒法和大智慧相比的，壽命短的也沒法和壽命長的相比，憑什么知道是這樣的呢？莊子就開始舉例了，有一種蟲子，它朝生暮死，這種蟲子叫朝菌，既然它是朝生暮死之中，它又如何會知道一個(gè)月的光陰，這已經(jīng)超出了它的世界了嘛。這樣說來，蟬和小鳩是無法理解大鵬鳥的，因?yàn)檫@已經(jīng)超出蟬和小鳩的世界了嘛。這樣一比較，自然就清楚了。

很多時(shí)候，一個(gè)人，倘若具備了對生活的一定的理解力，他就會很恰當(dāng)?shù)厝グ盐諏Ψ降那榫w，總能恰當(dāng)?shù)亟o對方送去溫暖，這也是一件挺有意思的事情，在我看來。一旦具備了相當(dāng)?shù)睦斫饬Γ^的生活的煩惱，會減少很多。

春生夏死的，夏生秋死的寒蟬便怎么都無法理解一年的光陰，因?yàn)?，它從來看不到嘛。這就是小年。朝菌和蟪蛄都是小年。那，大年是什么呢？楚國的南邊啊，有一只靈龜，古時(shí)候四種動物被稱作靈，麟鳳龜龍為四靈。這只靈龜呢，以五百年為一個(gè)春季，五百年為一個(gè)秋季，上古時(shí)代有一棵大椿樹，更以八千年為一個(gè)春季，八千年為一個(gè)秋季，這就是大年。而彭祖到現(xiàn)在還以長壽而聞名于世，我們這些凡夫俗子，竟然想要和彭祖比附，不也可悲嘆嗎？

好了，我們應(yīng)該可以明白小和大之間的區(qū)別了吧？

【二說】

? ? ? 有個(gè)作家寫過一本書，中文名《喜福會》，我前段時(shí)間看了她的一篇講稿，講她寫作的經(jīng)歷，其中有一段文字，我深有感觸。她的媽媽從舊中國逃難到美國，英語不好，經(jīng)常會受到歧視。因?yàn)?，別人從她破碎的英語中，接觸到的不是一種完整的思維，而是一種七零八落，磕磕絆絆的片段。別人看她媽媽是不完整的，她媽媽從來就沒有被尊重過。

? ? ? ? 語言的障礙，其實(shí)是一個(gè)很大的障礙，但是，一般人恐怕難以理解。

? ? ? ? 別人看她媽媽，仿佛是寒蟬，看朝生暮死的，蟲子。

? ? ? ? 我初學(xué)英語的時(shí)候，也是這樣的，我對周圍世界的理解，局限在我認(rèn)識的單詞世界里。仿佛那只朝生暮死的蟲子，竟然完全不知道外面的世界有多大。因此，很多現(xiàn)在看來細(xì)小的事情，在當(dāng)時(shí)，卻如千金重壓，覺得很難扛得動。

? ? ? 一個(gè)人的精神世界，是可以一刻不停地生長的，可以超越一天，一季，一年，五百年，八千年。

? ? ? ? 我們應(yīng)該好好培育自己的精神。

? ? ? ? 想起梁漱溟先生，那個(gè)被毛澤東和蔣介石尊重的先生。他認(rèn)為，人心，是很厲害的，我們眼光所及之處，很多，都是人心創(chuàng)造出來的。譬如，高樓大廈，譬如，鐵路橋梁。

? ? ? 所以，還是要好好培育自己的精神。

? ? ? 這樣，我們也許會明白，為什么當(dāng)年的魯迅先生，會選擇棄醫(yī)從文。