? ? ? ? “結婚，是否需要彩禮，是否應該就彩禮金額進行商議？”一千個人眼中有一千個哈姆雷特。少女時代的我，就是毫不猶豫的“不需要”，也許沒有經歷生活之苦的天真女孩都不屑于彩禮的厚薄和家庭條件的貧富。然而，現(xiàn)已為人母、人妻的我，卻會建議多幾分考量、多幾分驗證。因為，生活的柴米油鹽原來真的不會憑空產生；感情的風花雪月沒有面包的支撐和牛奶的滋潤，風會變冷冽、花會枯萎、雪會融化、月會陰缺。那究竟何謂彩禮，彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)?。出自古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也?！辈识Y代表的是對婚姻的重視和向往；代表的是合二姓之好的儀式感；代表的是一個男方把女方當作珍寶誠心求娶的態(tài)度；代表的是對女方家將女兒交給男方，將為男方操勞家庭生兒育女的答謝敬禮。

? ? 現(xiàn)代因彩禮爆出的各類千奇百怪的新聞、是非糾葛案件越來越多，網上對于彩禮一事討論也是經久不衰、眾說紛紜。? “奇葩說”也有期專門的辯題“獨立女性，是否應該需要彩禮”，正方雙方辯得火熱、句句在理。雖我持正方觀點、也越來越認同經濟條件是一切美好的基礎，但仍十分厭惡物化婚姻、將彩禮完全變成一場討價還價的交易。作為兩個女孩的媽媽，我想彩禮的意義，或許是在于給予女兒一份，開啟新生活的啟動備用金；或許是作為一份在生活陷于艱難困苦時的保障。作為媽媽的，永遠不會愿意讓自己的女兒第二新生開啟的起點是一窮二白。當自己成為媽媽后，越來越理解我媽至今仍對我們姐妹的裸婚（無彩禮無嫁妝）耿耿于懷，總喜歡念叨:“別人結完婚，是存款上十萬，你結完婚是負債上萬，再努力累死累活都追趕不上別人的起點”。所以，若以后我女兒長大了在談婚論嫁的時候，我一定會提出需要彩禮的要求，但我會更重視在之前對那個將與我女兒共渡一生的男方做好全面的考量和了解:勤勞優(yōu)秀的品德、創(chuàng)造財富的能力、待人處事的性格、家庭關系……不需要樣樣人上人，至少不能有缺陷陋習。若是好吃懶做、無責任承擔，縱有家財萬貫、百萬彩禮，我也會勸住我女兒，因為，普通人家的普通孩子還是從小就不要做大富大貴奢靡的夢比較好，屬于你圈子外的財產終究會受盡欺辱最后一場空；若是勤勞踏實、肯做能吃苦、有主見承擔，家庭條件雖清貧但關系和睦幸福，哪怕彩禮微薄只能是形式一下，我也不會阻難；若能恰好找到，德能兼優(yōu)、剛好家庭條件又比較殷實，真心將女方視若珍寶不吝嗇彩禮的付出，那自然更是何樂而不為；當然，若明明有條件，卻因一個彩禮而要與女方家庭僵持、鬧分手棄婚的男的，我會勸我女兒放棄。因此，我想我應該盡量在彩禮難題之前，教好我女兒在人生伴侶這件事情上必須是進行最優(yōu)化的選擇正確的人，理性的找人談感性的戀愛。

? ? ? 所以，我覺得不管彩禮如何，結婚說到底最重要的終究還要是看與你攜手相伴的那個人，為難住喜結連理的不應該是彩禮。我覺得，作為女方，既已到了談婚論嫁提出彩禮的地步，想必已是對男方完全認可、了解家庭條件的，不應該提超出男方家庭條件承受能力的天價彩禮（除非，是作為父母的不同意，但前面未勸阻住，所以想最后用彩禮這關來難住），更不應該結婚時還坐地起價或出爾反爾的做法。而作為男方，對于女方提出的合理彩禮要求，在條件許可范圍內的，就不應該討價還價，似乎在貶低物化女性價值，若真愛惜尊重女方就會是欣然接受，甚至對于女方稍過的要求也會努力想辦法去達成。若是由男方主動提出的彩禮，必須與自身家庭條件能力相匹配，不要小氣明顯過低，這表現(xiàn)出的就是對女方極大的不尊重和不重視，女方感受不到你們的誠意和對婚姻的歡喜。所有男方都應該相信，當一個正常家庭的女孩和女孩家人都愿意和你們成為一家人了的時候，其實，就真的看重和在乎的不是你的錢了，而是你這個人和你這個人付出的心意，因為，到最后成為一家人后，終究會是富貴共享、患難與共，錢不會有你我之分都是一家人的。而對于，那些非正常家庭，如扶弟魔、吸血鬼父母……就是想通過女兒的婚嫁撈一筆的，那你們應該也不是到談彩禮時才看清，既早已看清完全可早逃脫，若實是深愛不愿放棄那個好女孩，應是盡你所能、想盡一切辦法帶她一起逃脫、幫她完成自我救贖，完全可不必去彩禮一說。

? ? ? ? 總之來說彩禮是一種習俗，也是一種禮儀，男方應到衡量自已實際情況拿出相應的彩禮來表示心意，是人之常情。而女方，則更多應該是在彩禮之前考量男方這個人如何，而不是計較彩禮的多少。若本身對婚事不滿意，拿計較彩禮計較得黃了，倒也如愿以償。若本滿意，對彩禮計較，計較得黃了會悔不當初；沒計較黃也會彼此留下嫌隙芥蒂，埋下隱患炸彈說不定哪天就引燃破裂，得不償失。