一個(gè)十二歲的孩子被逼著寫作業(yè)，但是又很不想寫，覺得自己是最受苦的那個(gè)人，會(huì)問“人為什么要來到這個(gè)世界上？人到底是要做什么？為什么一定要去學(xué)這些東西……”一連串的問題，等你細(xì)細(xì)地跟他解答的時(shí)候，他并沒有認(rèn)真聽，也并不理解，并不會(huì)記住，下一次這些問題仍然會(huì)成為他不愿意做什么事情的借口。

這一串人生問題，對(duì)每個(gè)人來說都是會(huì)思考到，每個(gè)人的答案也是不同的，不同的解答形成了不同的人生道路，哲學(xué)家們的解答也因此形成了不同的派別。眾多的哲學(xué)觀點(diǎn)，總是能夠給人以啟迪。

當(dāng)我被孩子氣到，感覺七竅冒煙的時(shí)候，我會(huì)聽王菲唱的《心經(jīng)》，頓時(shí)心情重歸平靜，不僅是因?yàn)橥醴频奶旎[之音，更源于內(nèi)容。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。

超脫于物質(zhì)，達(dá)到意識(shí)的最高境界，不為眼前的事物所迷惑，追求自我反省，自我探索，堅(jiān)持相對(duì)論，同時(shí)看到事物的本質(zhì)、規(guī)律性、普遍性，要高瞻遠(yuǎn)矚地看到過去現(xiàn)在和未來，只有這樣才不為世事所累，進(jìn)入超凡脫俗的境界。

這只是我淺顯的理解，其實(shí)《心經(jīng)》于我而言，并不需要每次都去解釋它的內(nèi)容，而是只要聽?zhēng)妆檫@首音樂，既有調(diào)節(jié)身心的效果，確實(shí)猶如咒語般靈驗(yàn)。最后，發(fā)現(xiàn)，教育孩子方面，并不需要他馬上接受自己所提人生問題的答案，僅僅要求他去做好現(xiàn)在需要做的事情即可。

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