今天看了林清玄作家的一篇文章，論述了佛教放生的變味以及積極的改變。

佛教通過放生以積功德的做法，延續(xù)已久，人們生病了，放生；遇到挫折了，放生；心情不好，放生。為了自己的私欲，無視動(dòng)物的生命，活活捕捉用以放生，但經(jīng)過這樣折騰的動(dòng)物，存活下來的少之又少。放生的初衷是為了給一些動(dòng)物自由，并寄托自己的美好心愿，積累為善的功德，好得到菩薩的庇佑以及內(nèi)心的安定。愈演愈烈的放生卻成了一種滿足私欲的手段，沒有仁慈，沒有布施。

好在，現(xiàn)在有的寺廟用捐贈(zèng)的錢物造了一個(gè)動(dòng)物園，用以保護(hù)和收留一些不健全的動(dòng)物。也算是彌補(bǔ)不那么正確的放生！

看完，不禁想到，我們也總是如佛教放生一樣，一心執(zhí)念，卻被美好的愿景迷茫了心智，忘卻了真正的意義。

前幾日看完馮導(dǎo)的《我不是潘金蓮》就想寫寫觀后感，但我也被自己的執(zhí)念困住了，沒能好好靜下心完成。先讓我們聊聊電影里的潘金蓮。一個(gè)鄉(xiāng)下的個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶婦女，為了報(bào)復(fù)前夫，進(jìn)行了十幾年的上訴，告前夫，告法官，告縣長(zhǎng)……最后告到人大。經(jīng)營(yíng)的農(nóng)家樂，一再被耽擱，美好的青春也在路上奔波中流失。最后前夫意外身亡，再不能上訴，她猛然覺得，生無可依，生命已經(jīng)完全依賴在一次的上訴中。

她的初衷是要一份公道一份真正的關(guān)懷，卻不曾在輪番上訴中問自己，這樣下去是否真的能得到所要。

在分析潘金蓮的同時(shí)，我也試問自己，這些日子的執(zhí)念，是否是內(nèi)心想要。其實(shí)無非是想功利地學(xué)到自己想學(xué)的，拋開我不想接觸也不喜歡的，一天天打電話，想辦法，想要換導(dǎo)師。但，好在我初心還是打造自己，不是為了逃避。不過我不該為此郁郁寡歡，因?yàn)槲遗佳?，讀書，最終目的是活得美好。

有執(zhí)念是好的，但一路的堅(jiān)持難免會(huì)忘記自己真正想要的，多在靜下來的時(shí)候聽聽心的聲音。