夜深了，熄燈了。不知從何時(shí)起，喧鬧的車廂里靜了下來 。原本以為，今天會(huì)在火車上好好的睡一覺的我，卻意外的失眠了。好在陪伴我失眠的，不僅僅有路邊匆匆而逝的風(fēng)景。陪伴我的，還有鐵軌聲，還有汽笛音。鐵軌聲攜卷了人們旅途中的疲憊，汽笛聲在寂靜的深夜顯得格外有力。我知道，這是回鄉(xiāng)的號(hào)角。
如果沒有其他特殊原因，我外出時(shí)，通常會(huì)選擇坐普通火車。尤其是在春運(yùn)的時(shí)候，在我看來，春運(yùn)是人生際遇的享受。我會(huì)享受這一路遇見的人，遇見的風(fēng)景。走一走春運(yùn)路，會(huì)見到平日里見不到的“眾生相”，會(huì)對(duì)生活有新的感悟。在火車上，我有意無意聽著他人。我總在他人的故事中，找到自己生命的意義。一路下來，除了感恩之外，剩余的便是知足了。這次出行也不例外，我依舊選擇了普快——K356，廣州至重慶北。
上了火車，望著窗外轉(zhuǎn)眼即逝的風(fēng)景，我不得不在感慨時(shí)間的飛奔而逝。我們的青春，我們的生命，正如同窗外的風(fēng)景。無論它是否美麗，無論是否有人在欣賞它們。相對(duì)無常和歷史而言，它們僅僅是匆匆的過客。默默地開來，默默地凋謝。默默地?fù)]手，默默地離去。更有甚至，“默默”都是一件奢侈的事情。其實(shí)在這條漫長的旅途中，我們每個(gè)人都很孤獨(dú)。
上了火車，我覺得時(shí)間突然慢了下來。我可以慢慢地看看書，慢慢地喝喝茶，慢慢地享受這段旅途的時(shí)光，慢慢地念想下心中那個(gè)你。慢慢地……慢慢地……或許，生命本應(yīng)慢行，生活本應(yīng)從容。
回歸大山，回到外婆的“澎湖灣”是我生命的程序之一。我曾對(duì)外婆說，她在哪里，我就會(huì)在哪里過年。這個(gè)不是茶余飯后的笑話，也不是夸夸其談的戲言，而是我對(duì)生命的一份承諾。
我出生在上個(gè)世紀(jì)八十年代末九十年代初。我出生的那個(gè)年代，正趕上計(jì)劃生育政策的高峰期。母親懷我時(shí)，年齡不是很大。按照當(dāng)時(shí)的政策，我是要被拉去見閻王的。如果說，我的一生會(huì)有無數(shù)個(gè)貴人相助的話，那么，外婆便是我命定貴人的第一人。如果真的有前世，我想我們定然有特殊的緣分。不然，誰敢跟閻王去“要”人？也或許是因?yàn)檫@樣的緣起，“隔代親”在我的身上體現(xiàn)的便是淋漓盡致。有的時(shí)候，我也在想，假如我當(dāng)時(shí)真的見閻王了，世界上沒有這樣的一個(gè)我。如果真的是這樣，我身邊的那些需要我的小伙伴，會(huì)有多失落呢？所以，人活著就要給世界一個(gè)活著的理由，活著的意義。我總不能白白辜負(fù)外婆跟閻王“要”人吧。
我的外公也是廣東人，我雖然在文中很少提及他，但我卻是被他一手帶大的。在我的生命中，他如水一般出現(xiàn)在我成長需要的任何一個(gè)時(shí)刻。他沒有任何的姿態(tài)，僅僅是我需要他的時(shí)候，他早已默默地為我打理好了一切。如果說，外婆是命定的第一貴人時(shí)，外公便是命定的第二貴人。
在恩施州，外公外婆被稱呼為嘎公和嘎嘎。我沒有進(jìn)行專業(yè)的語言考察，不知道所謂的“嘎嘎”和“嘎公”是不是與粵語中的“家”為同音同意，即“家家”和“家公”。但從母系氏族的角度來考慮，或許有這種可能。
過年陪陪老人是一種幸福，是彼此的幸福。老人是需要陪伴的。有的時(shí)候，我出于忙碌，幾天沒有給外公外婆發(fā)微信，他們便會(huì)主動(dòng)發(fā)來給我。雖然，他們發(fā)來的內(nèi)容，在年輕人看來都不是什么大事。但是，我卻明白他們背后的心，他們其實(shí)是想我了。老人年齡大了，對(duì)于大多數(shù)的老人而言，除了對(duì)青春過往的回憶之外，剩余的便是對(duì)子女兒孫的守候。所以，能多陪伴的時(shí)候，請(qǐng)盡量多陪伴。老人有時(shí)會(huì)在電話里，給你喋喋不休的表達(dá)他（她）的想法。其實(shí)，他們背后的意思是他們想你了。只是那一代的人，沒有這種表達(dá)力。記得有一次外公發(fā)微信給我，他在語音留言里是這么說的：“很久沒有聽見你的聲音了，你最近很忙嗎？”聽罷，我愕然了，淚水默默地流了下來。
熟知我的人，都知道我是一個(gè)“混血兒”。大中國跨地域式的混血，對(duì)于現(xiàn)代而言是非常普遍的。而在我身上，已經(jīng)提早的實(shí)現(xiàn)了。我混了恩施土家族自治州和廣東的血。恩施州從某一種程度來說，屬于古代巴文化，同時(shí)還摻雜了少數(shù)民族的原始文化。廣東屬于嶺南文化。所以，剖析了我整個(gè)人來說，我是兩種文化的混合體。我不單單有廣東文化的厚德務(wù)實(shí)，我更多的還有恩施州這塊土地本有的特色——如同大山一樣的強(qiáng)悍，大山一樣的情懷。
讀了一些書，走了一些路。當(dāng)我現(xiàn)在再回恩施時(shí)，我便不再是簡簡單單的過年。而是從一個(gè)文化的角度去看另外一種文化。跳出家庭的角度，去看我們這個(gè)大家族的文化。我們這個(gè)家族，僅僅是恩施州兩個(gè)市六個(gè)縣中的一個(gè)個(gè)體。但家族的個(gè)體生命是離不開大環(huán)境的背景，離不開時(shí)代的命運(yùn)。我從外婆的口中，或多或少聽到了有關(guān)她父輩的故事，聽到了有關(guān)她兄弟姊妹六人的故事和命運(yùn)。曾經(jīng)這個(gè)家族是如何起來的，這個(gè)家族也有過家產(chǎn)萬貫的銀元……我知道我的太公（當(dāng)?shù)亟校鹤娓鹿┙袟詈Ｇ?，我的太婆（?dāng)?shù)亟校鹤娓赂拢┙星f德秀。
據(jù)說，我的太婆莊德秀的娘家就是現(xiàn)如今恩施火車站那里的人。真是換了時(shí)空，變了模樣，曾經(jīng)這里是群山一片，現(xiàn)如今是恩施火車站了。我想，待我抵達(dá)站點(diǎn)時(shí)，我的太婆會(huì)化成一陣清風(fēng)給我一個(gè)大大的擁抱。呵！請(qǐng)不要科學(xué)的術(shù)語來笑話我的迷信。你且可以把我的這個(gè)想法作為我的意識(shí)流。也可以把這個(gè)，作為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族原始文化和宗教的一部分，更可以當(dāng)作我對(duì)先祖的敬畏與懷念。在我的印象中，這塊土地最敬畏的神靈莫過于自己的先祖。所以，在我的太婆以清風(fēng)擁抱我的同時(shí)，我也會(huì)以意念來供養(yǎng)他們。供養(yǎng)這一代我的生生世世的先祖?zhèn)?，感恩你們?/p>
今年回來大山，回歸外婆的“澎湖灣”，除了年本身的意義之外，還有其他的文化意義?；蛟S是緣分，去年在山東徐老師的介紹下，我認(rèn)識(shí)了陶語姐。這份相識(shí)，對(duì)于我來說，除了讀書與文化之外，更多的還有土地與文化之間的感情。這是恩施州除了親情之外，又多給了我一個(gè)?；貋砜纯吹睦碛?。也謝謝陶語姐給了我用文化回饋故土，回饋生命的機(jī)會(huì)。
剛好，近來恩施作家安麗芳老師的新書《施南往事》出版發(fā)行了。借此機(jī)會(huì)，向大家推薦下這本新書。
如果有人問我，讀了書，走了路，再回望故土?xí)r，你能做什么的話？我便會(huì)回答：用文化回歸故土，用文化回歸社會(huì)，用文化點(diǎn)亮生命。
睡吧。夜深了，再過一陣，鉆上幾個(gè)小時(shí)的山洞，我便回歸到了大山深處，回到外婆的“澎湖灣”，擁抱故土的溫度。
醒來了，天未亮，我已至！
寫于2019年1月29日凌晨途中
修改于2019年1月29日清晨恩施土家族苗族自治州
