近年社會(huì)上普遍流傳著“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”的這樣一句俗話，以前哥似有所悟，還深以為然，但只知其然，不知其所以然；今天不僅要了解這句話表面含義，還要分析其本原。

男人有錢就會(huì)變壞嗎？不一定，首先好男人就不會(huì)變壞，他控制得了欲望，掌握得了行動(dòng)，不會(huì)輕易傷害別人，更不會(huì)傷害家人；其次壞男人本來(lái)就壞，更無(wú)所謂“變壞”；再次，看來(lái)是一般的男人，他們是有變壞的傾向，但還得有個(gè)條件，就是這人錢夠不夠多，能不能達(dá)到“變壞”條件。錢少的話，生活不能維持，想變壞也變不了，錢多了，可能會(huì)讓一個(gè)男人變壞。最后，還要有讓男人變壞的“女人”——足夠擊潰男人道德防線。當(dāng)女人足夠有魅力，特別有手段，一般的男人都會(huì)仆倒在其石榴裙下。這也是將要說(shuō)明的“女人變壞就有錢”的道理。

那女人變壞怎么會(huì)就有錢？一是這女人不見(jiàn)得有多好，至多也是個(gè)俗人；二就是前面說(shuō)的會(huì)施媚惑，施手段，甩心計(jì)；三是她有男人要的身體，男人有她要的錢，這樣兩人一拍即合，不頓廉恥，不顧家人茍且偷合，互泄私欲。

這里不再作道德討論，就是想深入一下別的方面：是錢讓人變壞，還是人本身壞。錢在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下?lián)Q取我們需要的各種物質(zhì)。有錢只會(huì)讓我們掌握資源，贏得尊重，獲得發(fā)展?？磥?lái)錢是有益無(wú)害，那就歸咎于人本身。這要談到人性，孔子的“人善論”與荀子的“人惡論”爭(zhēng)二千多年，也沒(méi)個(gè)眉目，后來(lái)有人認(rèn)為，人無(wú)善也無(wú)惡，人性是趨利避害。這么說(shuō)人本身也不壞，這樣說(shuō)也不行，那樣講也不通，那到底該怎么講呢。

我苦苦深索，又看了好多書(shū)，經(jīng)了好多事，才豁然開(kāi)朗：人性既可向善，也可向惡。但怎樣揚(yáng)善控惡呢？只要二把劍，一把放在心上，就是道德良知；一把放在頭上，那就是法律制度。前一把防小惡，揚(yáng)大善，就可以阻止男人有錢變壞的小惡，可能會(huì)讓男人把錢用在社會(huì)上，幫助更多人，成就大賽；后一把懲大惡，助小善。就像這個(gè)男人變壞，在外搞婚外情，法律這把利劍可以出動(dòng)，懲惡幫善。所以一個(gè)男人擁有這兩把劍，就是有再多的錢，也不會(huì)被腐化。

那大多女人為什么使壞，又會(huì)讓男人乖乖掏錢，而大多男人想使壞卻無(wú)濟(jì)于事呢？一個(gè)從心理上說(shuō)可能是男人喜觀占有，而女人喜歡等待；從生理上來(lái)說(shuō)，女人的生育成本與風(fēng)險(xiǎn)更大，男人完事后可以什么不管，女人可能還要接受懷孕、生育的代價(jià)；再?gòu)纳鐣?huì)習(xí)俗來(lái)說(shuō)，男人是需求方，是要娶女人生育兒女傳宗接代，而女方是供應(yīng)方。一般供應(yīng)方是掌握主動(dòng)權(quán)，有句話不是說(shuō)得好：有貨不愁無(wú)人買。

想了大半天，寫(xiě)了千把字，也沒(méi)寫(xiě)出個(gè)所以然。但還是讓我受益匪淺，在以后的人生路上，要常常記著兩把劍：一把鎖心魔，一把殺人魔。讓心魔永不出現(xiàn)，讓人魔永不靠近。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2016-06-30晚前碼完

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （本文匆湊，只供娛樂(lè)批評(píng)）