周嶺老師的《認(rèn)知覺(jué)醒》，讓我們從混沌走向清醒，從迷茫走向清晰，從而真正的達(dá)到了認(rèn)知覺(jué)醒。
生活的大部分時(shí)間里，有些事我們明明知道，但就是做不到，特別想要，但就是得不到。
比如我們明明知道讀書重要，轉(zhuǎn)身卻掏出了手機(jī)；明明知道跑步有益，但跑了兩天就沒(méi)了下文；明知道要是優(yōu)先卻成天圍繞著瑣事打轉(zhuǎn)……
其實(shí)這些狀況都是因?yàn)槲覀兇竽X中的某些認(rèn)知還沒(méi)有覺(jué)醒，我們依然生活在急于求成和即時(shí)滿足的狀態(tài)中?？词謾C(jī)刷視頻，滿足了我們的好奇心和無(wú)聊；跑步只跑了幾天就沒(méi)了下文，滿足了我們的刺激心理；整天圍繞著瑣事打轉(zhuǎn)，其實(shí)是我們想到自己的事情很難，為了逃避…
這些都是沒(méi)有認(rèn)清自己，想干什么，能干什么，想怎么干。也就是醒著的睡著的人。
而從混沌到清醒，從迷茫到清晰，需要我們慢慢打開“愿望覺(jué)醒”和“方法覺(jué)醒”的秘密，從內(nèi)心深處產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)自我。
1.真正的覺(jué)醒是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，保持耐心，運(yùn)用認(rèn)知的力量與時(shí)間做朋友。
人與人之間的根本差異是認(rèn)知能力上的差異，認(rèn)知影響選擇，選擇改變命運(yùn)。當(dāng)我們看透了一些事的真相，對(duì)這些事的認(rèn)知就會(huì)提升，上升到了另一個(gè)層次。因?yàn)槲覀兇竽X中的理智腦占了上風(fēng)，本能腦和情緒腦不再糾結(jié)。認(rèn)知層次發(fā)生了改變，選擇受到了影響，命運(yùn)也發(fā)生了改變。
2.人生沒(méi)有什么定數(shù)，不折騰時(shí)間同樣會(huì)過(guò)去，所以去做總比不做好，開始總比放棄強(qiáng)，只要你心中還有希望，什么時(shí)候都是開始的最好時(shí)機(jī)。
開始和年齡沒(méi)有關(guān)系，無(wú)論你是年輕人還是老年人，只要心中有希望，有了覺(jué)醒的認(rèn)知，無(wú)論什么時(shí)候開始都是最好的。摩西奶奶76歲開始學(xué)畫，80歲舉辦個(gè)人畫展，王德順79歲走上T臺(tái)褚時(shí)健74歲開始創(chuàng)業(yè)種橙子。
假如你過(guò)去的幾十年里沒(méi)有成就你心中的希望，那么在未來(lái)的時(shí)間里，你想把希望做成事實(shí)。你此刻有了認(rèn)知，開始覺(jué)醒了。
3.習(xí)慣之所以難以改變，就是因?yàn)樗亲晕异柟痰模接迷綇?qiáng)越強(qiáng)越用，要想從既有的習(xí)慣中跳出來(lái)最好的方法不是依靠自控力，而是依靠知識(shí)。
人生來(lái)混沌，我們普通人靠天性和感覺(jué)野蠻生長(zhǎng)，覺(jué)醒就靠運(yùn)氣。有些習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)越來(lái)越鞏固，越來(lái)越難改。如果我們習(xí)慣感情用事，不假思索，感性思維就會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。
但我們?nèi)绻?jīng)常深入反思，理性就會(huì)占上風(fēng)。
這需要我們經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，吸收新知識(shí)，深入分析，思考，讓寫到的知識(shí)改變自己，學(xué)以致用，這樣，我們的既有習(xí)慣就會(huì)慢慢改變。
4.很多人之所以痛苦焦慮，就是因?yàn)橹欢⒅韺拥膶W(xué)習(xí)量，結(jié)果陷入了越學(xué)越焦慮，越焦慮越學(xué)的惡性循環(huán)。
我們有時(shí)候?yàn)榱藢W(xué)習(xí)，聽(tīng)了很多課，報(bào)了很多班，每日?qǐng)?jiān)持打卡，如果那一題未完成打卡內(nèi)心就會(huì)焦慮煎熬。但是，我們就是沒(méi)有深入關(guān)注過(guò)自己的思考過(guò)程，行動(dòng)和改變。所以，總是感到學(xué)無(wú)所獲。這樣的行為雖然覺(jué)得是在學(xué)習(xí)，卻流于表面，時(shí)間長(zhǎng)了內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生焦慮，即便加大學(xué)習(xí)量也不會(huì)改變，反而會(huì)進(jìn)入惡性循環(huán)，是自己更加痛苦。這是我們急于求成的天性造成的。
所以，讀書不求記住全部?jī)?nèi)容，只要有一兩個(gè)觀點(diǎn)促使你發(fā)生了改變就足夠了。想改變這種狀況，走出這種怪圈，就要懂得多即是少，少即是多的辯證關(guān)系。深入底層，盯住實(shí)際改變，跳出盲目，焦慮，浮躁。
5.人生就是一場(chǎng)消除模糊的比賽，我們比拼的不僅僅是成長(zhǎng)的速度，還有成長(zhǎng)的模式，在這條賽道上，領(lǐng)先的群體都有意無(wú)意的做著同一件事：消除認(rèn)知、情緒和行動(dòng)上的模糊。
模糊具有不確定性，而人類面對(duì)不確定性會(huì)不自覺(jué)的逃避。在草叢里遇到一條蛇，你就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的心理應(yīng)激反應(yīng)，防范心理隨時(shí)就會(huì)跳出來(lái)。為了活命逃避不確定就是我們的本能。
所以當(dāng)我們的頭腦中有很多模糊的選項(xiàng)時(shí)，我們就會(huì)不自覺(jué)的選擇那個(gè)最清晰、簡(jiǎn)單確定的選項(xiàng)。
6.恐懼就是一個(gè)欺軟怕硬的貨色，你躲避他他就張牙舞爪，你正視他他就原形畢露，一旦把他看得清清楚楚，情緒就會(huì)慢慢從潛意識(shí)中消散，你的生活將會(huì)舒暢無(wú)比。
當(dāng)我們面對(duì)困境，我們能做什么？不能做什么，如果做不到怎么辦？搞砸了怎么辦？最壞的結(jié)果是什么？
就這樣一層一層的挖下去，直到挖不動(dòng)為止。當(dāng)我們坦然的承認(rèn)，接納那些難以啟齒的想法，雖然直面自己的情緒會(huì)讓我們更加痛苦，但至少不會(huì)被情緒恐嚇。當(dāng)我們把那些痛苦的情緒看得清清楚楚的時(shí)候，那些情緒就會(huì)在潛意識(shí)中逐漸消散。
7.真正的覺(jué)醒者，往往有意無(wú)意的用感知力來(lái)代替思考力。唯有感性的覺(jué)知和洞察，才能讓答案浮出水面。而正確的答案往往是利他的。
看見(jiàn)一件事觸達(dá)你的內(nèi)心，讓你眼前一亮，心中泛起波瀾，或偶有痛苦。如果透過(guò)這些深入分析，挖掘，我們往往會(huì)有豐厚的收獲。因?yàn)檫@些都是我們平時(shí)腦子里揮之不去的事，更是我們情緒波動(dòng)的源頭。只有發(fā)現(xiàn)這些源頭，接納它，改變它，才能使我們的認(rèn)知更上一層樓。
假如持續(xù)這么做，不但自己會(huì)有所收獲，還會(huì)影響身邊的人，讓他們也找到這些痛苦的源頭，從而真正的解放自己。
8.人的思維就好比一把錘子，他不但能釘釘子，還能復(fù)制出另一把錘子來(lái)錘打自己，只要方法正確時(shí)常修定，那么這把錘子就會(huì)進(jìn)化成更高級(jí)的工具。
我們每個(gè)人都擁有元認(rèn)知，就是認(rèn)知的認(rèn)知，即反思的能力。還有極強(qiáng)的感知能力和思考能力。我們可以通過(guò)觀察自己的思維活動(dòng)，找出不合理的地方，不斷優(yōu)化，進(jìn)而為遇到的每一件事做出更好的選擇。
9.被“自動(dòng)駕駛”確實(shí)輕松，但這樣我們只能看著路邊風(fēng)景從眼前飛飛馳而過(guò)，卻不知道自己要去哪里，最終又會(huì)到哪里，如果一直處于這種不可控的人生狀態(tài)，那就悲哀了。
焦慮的人很少有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的思維屬性，他們習(xí)慣不動(dòng)腦，遇見(jiàn)某事直接行動(dòng)，從不深入思考事情的本質(zhì)，讓本能的欲望迷失自己，只要滿足自己的情緒就以為事情解決了。
殊不知，這是在被“本能腦和情緒腦”自動(dòng)駕駛，這樣的過(guò)程看到的只是事情表面的樣子，所謂的好現(xiàn)象也是暫時(shí)的。如果我們一直處在這種狀態(tài)里，那我們的人生就會(huì)失去意義。
要想真正有深度思維，要有以下三種方法：一是要對(duì)自己當(dāng)時(shí)的狀態(tài)保持覺(jué)知，審視自己內(nèi)心，做出判斷；二是時(shí)刻保持清醒，明確下一步要做的事；三是要對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)保持思考，想清楚長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
10.如果人生是大海，我們每個(gè)人都是一條小船，認(rèn)知能力強(qiáng)的人時(shí)刻掌握方向舵，主動(dòng)控制生命之艙的航向，而元認(rèn)知能力弱的人，總是喜歡待在甲板上當(dāng)個(gè)忙碌的水手。
