序言
? 童年的誕生，是因?yàn)樾碌挠∷⒚浇樵趦和统扇酥g強(qiáng)加了一些分界線，而在電視之類(lèi)媒體的猛烈攻擊下分界線變得越來(lái)越模糊。我從這本書(shū)可以得出的主觀性結(jié)論便是，毀掉我們的，不一定是我們所憎恨的東西，而恰恰很有可能是我們所熱愛(ài)、追捧的東西。
童年的消逝，還是成年的消逝
? 作者回顧了古希臘時(shí)期童年概念的產(chǎn)生，羅馬時(shí)代發(fā)展的童年意識(shí)，早期“童年”的發(fā)展是伴隨著文化教育而來(lái)的。而在中古時(shí)期，除了少數(shù)統(tǒng)治貴族，一般人們之間的交流基本不需要書(shū)寫(xiě)文字，不需要復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，經(jīng)驗(yàn)主義抹滅了童年與成年的代溝。
? 當(dāng)印刷術(shù)興起時(shí)，科技帶來(lái)的社會(huì)進(jìn)化促進(jìn)了教育的發(fā)展，個(gè)體自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，當(dāng)個(gè)人需要接受教育才能成為成人，童年和成年就開(kāi)始有了顯著的區(qū)別。
而電子信息環(huán)境的進(jìn)化對(duì)區(qū)別二者的分界線帶來(lái)了極大的沖擊。這個(gè)新興的符號(hào)世界其實(shí)并不能支持保證童年概念存在所需要的社會(huì)和知識(shí)的等級(jí)制度，電子媒體迅速、平等的揭示成人世界的全部?jī)?nèi)容，使成年的權(quán)威和童年的好奇都失去了存在的依據(jù)。兒童之所以好奇，是因?yàn)樗麄冞€不知道將要知道的東西；成人之所以有權(quán)威，主要是因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的主要來(lái)源。
? 而童年真的完全消逝了嗎？我不這樣認(rèn)為，雖然兒童與成人的生活日趨融合，但在生理和心理方面，兒童和成人的差距是不可能消除的，人不可能一生下來(lái)就越過(guò)差距融入更為成熟的一個(gè)群體，且現(xiàn)在的視頻信息資源更加復(fù)雜多樣，兒童仍需要深入地學(xué)習(xí)和思考，可以說(shuō)，童年在不斷的變化發(fā)展過(guò)程中。
? 做一個(gè)成人究竟意味著什么？做一個(gè)兒童又意味著什么？如果沒(méi)有一個(gè)清楚的成人概念，那么，也不可能有一個(gè)清楚的童年概念。因此，本書(shū)的基本觀點(diǎn)是，我們的電子信息環(huán)境正在讓兒童“消逝”，也可以表述為我們的電子信息環(huán)境正在使成年消逝。無(wú)疑，這種表述更為準(zhǔn)確，今天童年并未消逝，而是"成人"和"童年"的概念模糊化。兒童依然以他們的天性享受著童年的樂(lè)趣，盡管是以一種我們此前未經(jīng)歷過(guò)的媒介帶來(lái)的生活方式。
書(shū)摘：
? “識(shí)字的頭腦為識(shí)字文化播下了毀滅的種子，因?yàn)樽R(shí)字的頭腦創(chuàng)造了新的媒介，而這些媒介又使識(shí)字文化所依賴(lài)的“傳統(tǒng)的技能”變得毫無(wú)意義?！?br>
? “我們不需要兒童，同時(shí)也不需要長(zhǎng)輩?！?/p>
