曲高未必和寡

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曲高和寡。

曲子好聽(tīng),但是能欣賞能唱和的人卻很少。喻好的作品能理解的人少。

曲高和寡出處為戰(zhàn)國(guó)楚.宋玉 《對(duì)楚王問(wèn)》,有“其曲彌高,其和彌寡”演化而來(lái)。

這從現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)真是那么回事。

為什么呢?

其出處是從音樂(lè)來(lái)的,我們就從音樂(lè)說(shuō)起。我們知道音樂(lè)唱法分許多種,民謠,通俗,美聲。其最高等就是美聲。

可是,唱美聲因?yàn)閷?duì)音樂(lè)的修養(yǎng)要求也高,一般人欣賞不來(lái)。

通俗和民謠就接地氣,大眾都能哼兩句。

若文藝作品不論是詩(shī)、書、畫。我們普通人最多評(píng)論是兩三字,好看,寫得好,畫得好。

為什么好,從哪看出來(lái),就無(wú)從談起 。

因?yàn)?,他(她)缺少這方面的知識(shí)儲(chǔ)備,也就說(shuō)不出所以然。

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其實(shí),越是頂級(jí)名人的作品我們?cè)绞强床欢?/p>

因?yàn)樗淖髌窛饪s了知識(shí)的精華,還有自己創(chuàng)造蘊(yùn)含其中。

比如《周易 》、《詩(shī)經(jīng)》;比如黑格爾哲學(xué),尼采的著作 。

我們讀起來(lái)都很艱澀。

但大家都公認(rèn)是最好的作品。

這就引起我的提法,曲高未必和寡。

這又是為什么呢?

因?yàn)檫@些作品在面世時(shí),的確沒(méi)多少人懂,很少人欣賞。這就是“曲高”。

可是,經(jīng)過(guò)歲月的沉淀,經(jīng)過(guò)后人的體味驗(yàn)證,它的魅力逐漸顯現(xiàn)出來(lái),被一代又一代人發(fā)掘光大,推陳出新,越發(fā)地燦爛 ,被許多人所熟知。

所以,說(shuō)曲高只是面世的短暫,知音少。歷經(jīng)時(shí)間打磨以后,它的光彩終于散發(fā)出來(lái),并被奉為經(jīng)典。

以后,越來(lái)越多的人傳誦經(jīng)典。

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