《文心》——作文之基礎(chǔ)

我打算練習(xí)寫作,上知乎一搜,好多人都推薦了《文心》這本書。一看作者,都是牛人——葉圣陶,夏丏尊。

但是,這本書其實給中學(xué)生寫的。

《文心》是用故事的題材來寫關(guān)于國文的全體知識。我們現(xiàn)在改稱“語文”,不過范圍變廣,以前的國文,偏重的是“作文章”。

通過把關(guān)于國文的抽象的知識和青年日??梢杂龅降木唧w的事情融成了一片。平易近人而又講的系統(tǒng)。

朱自清先生說:“有了指點方法的書,仿佛夜行有了電棒?!?/blockquote>

朱自清先生曾經(jīng)在中學(xué)里也教過5年國文,覺得有三大困難:

第一、無論是讀是作,學(xué)生不容易感到實際的需要。

第二、讀的方面,往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴展、字句的修飾、篇章的組織、聲調(diào)的變化等。

第三、作的方面,總想創(chuàng)作,又急于發(fā)表。不感到實際的需要,讀和作都只是為人,都只是奉行功令,自然免不了敷衍、游戲。

只注重思想而忽略訓(xùn)練,所獲得的思想必是浮光掠影。

因為思想也就存在語匯、字句、篇章、聲調(diào)里;中學(xué)生讀書而只取其思想,那便是將書里的話用他們自己原有的語匯等等重記下來,一定是相去很遠的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓,沒有什么用處。總想創(chuàng)作,最容易浮夸、失望;沒有忍耐而求近功,實在是茍且的心理。

淺談一下我的收獲:

1.文章是寫作者的經(jīng)驗的東西。

經(jīng)驗分兩種:一種是外面的經(jīng)驗,一種是內(nèi)部的經(jīng)驗,外面的經(jīng)驗是景物的狀況,內(nèi)部的經(jīng)驗是作文說話的人對于景物的感想。

所以讀書的時候沒有和作者等同的經(jīng)驗就理解不了作者在文中表達的感想。能得到廣泛傳播的好文章,必定是引起了普通大眾的思想共鳴的。

2.作文是生活,而不是生活的點綴,就如同做工一樣,是生活中間缺少不來的事情,生活中間包含許多項目,作文也是一個。

真正的作文是先有感想,生成內(nèi)容,最后定題目,現(xiàn)實的寫作練習(xí)多是先給出題目,命題作文。

3.檢查

文章寫完了,自己一定要仔細看過,有一句話、一個字覺得不妥當(dāng),就得改,改到無可再改才罷手。

這個習(xí)慣必須養(yǎng)成做,不論什么事情能夠這樣認真,成功是有把握的。

在上學(xué)的時候,聽老師講大文豪,比如魯迅的手稿,都是做過多次修改的,有的甚至修改十多遍!想起那個詞“推敲”!

4.作文和說話是一樣的,在承接和轉(zhuǎn)折的地方要留心。

承接和轉(zhuǎn)折的地方弄錯了,就把一段的意思攪糊涂了,所以一定要辨別了前面、后面的意思,撿適當(dāng)?shù)脑~來用,這樣作文的時候就不容易出錯了。

5.對于心的作用,普通心理學(xué)家分為知、情、意。

知是知識、情是感情、意是意欲。

對于一事物,明了它是什么,與別的事物有什么關(guān)系,這是知的作用;

對于一事物,發(fā)生喜悅、憤怒與悲哀,這是情的作用;

對于一事物,想把它怎樣處置,這是意的作用。

6.文章容易犯的三種毛病:

一、用詞、用語不適當(dāng);

二、意義的欠缺和累贅;

三、意義不連貫,欠照應(yīng)。

平常要在思想習(xí)慣和言語習(xí)慣上留意。用詞、用語恰處處適當(dāng),每一句話意義都完足并也并不累贅,而且一直到底,互相連貫,彼此照應(yīng),那么文章就通順了。

7.游記有兩種寫法:一種是走到哪兒,寫到哪兒,看見什么聽見什么都記下來,這叫“記敘”;后一種是用自己的感覺,把接觸到的景物從筆端表現(xiàn)出來,猶如用畫筆做一幅畫,這是“印象的描寫”。

這種方法除了說明文字和議論文字,其他都可以使用。

8.觸發(fā)

讀書和作文是兩件事,應(yīng)當(dāng)分別對待。不能只從文字上去學(xué)文字。

讀書貴有新得,作文貴有新味。

最重要的是“觸發(fā)”——由一件事感悟到其他的事。對于書中的話,能與平時其他書或日常生活聯(lián)系,能從自身經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)旁的意思。

這種觸發(fā)就是作文的好材料。

9.從前的人讀書,大多不習(xí)文法,不重解釋,只知在“讀”上用死功夫。他們朝夕誦讀,讀到后來,文字也自然通順了,文意也自然了解了。

一個人的通與不通,往往不必去看他所做的文字,只需聽他讀文字的腔調(diào)就可知道。

讀就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。

10.寫字的4個標(biāo)準:迅速、準確、勻整和合適。

11.案上一部辭典,胸中一部辭匯,每遇一個辭,未解的就翻辭典,然后編入我胸中的辭匯去,每用一個辭,必在辭匯中周邊考量,把適合的選來用。階級的人有某種階級的語匯,使用時要各得其所,才親切有味。

12.筆記

對于有讀書心得的記述,可稱為讀書筆記。

好詞、好句,“好”在哪里?
有疑問的與生活能否相互印證?

記錄讀書心得與研究結(jié)果,以備將來查考與運用。這是議論文的態(tài)度。

13.作文兩件事:“說什么”——內(nèi)容;

“怎么說”——形式或方法。

修辭學(xué)以“情境”為條件。

文章作風(fēng)來自作者的風(fēng)度表出,與生活、品性有很深的根源。

14.文章的組織結(jié)構(gòu)不能拘泥于公式,單從平日的生活經(jīng)驗中討教即可。

怎樣開場,怎樣說出主要的意思,怎樣收尾——“秩序、聯(lián)絡(luò)、統(tǒng)一”
15.創(chuàng)作是一種創(chuàng)造,有新鮮的意味。

第一步、發(fā)現(xiàn)題材;第二步、留心與題材相關(guān)的生活經(jīng)驗。第三步、扎實的文字基本功——文句通順,用辭正確。

16.學(xué)習(xí)知識,要以“充實自己,隨時隨地可以受用”為成功標(biāo)準。
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