芒格有一句話：如果我知道這輩子會(huì)死在哪里，我肯定不會(huì)到那里去。他的本意是要規(guī)避已知的風(fēng)險(xiǎn)，那未知的風(fēng)險(xiǎn)怎么辦呢？

人終究會(huì)死在某個(gè)地方，但誰都不知道究竟會(huì)是哪里。所以從未知的角度來說，這句話恰恰說明了人的無能為力，如同所謂的命運(yùn)。這也正是宿命論大行其道的前提所在。

說起宿命論，它其實(shí)是個(gè)很奇怪的概念：先是對尚未發(fā)生的事情提前蓋棺定論，后是對已經(jīng)發(fā)生的事情尋找確定無疑的理由。

簡而言之就是在說，不管做什么都沒有用，因?yàn)樽雠c不做都是上天注定，跟個(gè)人的主觀意愿無關(guān)。

關(guān)于命運(yùn)這回事，我確實(shí)不敢輕易斷定它的有無，畢竟身處的種種無能為力和機(jī)緣巧合，確實(shí)很難讓人給出一個(gè)明確的解釋。

但我相信即便冥冥之中真有命運(yùn)的安排，它也絕對不是一成不變的，或者說我們對于一生所處的大環(huán)境和必須遵循的自然規(guī)律的確無可奈何，但日常生活的小環(huán)境和自身狀態(tài)肯定是可以改變的。

其實(shí)它也確實(shí)一直在變，哪怕你無所作為或并非有意為之，它也一直在變，無非是要么主動(dòng)出擊，要么被動(dòng)接受罷了。

總之，命運(yùn)這個(gè)東西，既不可違，又不可知，你知道的已經(jīng)無法改變，而將來怎樣你又完全一無所知，那糾結(jié)于此又有什么意義呢？

既然如此，不如換個(gè)角度來看待這個(gè)問題：人一生對命運(yùn)的探求，正是依靠自身實(shí)踐來探索未知和發(fā)現(xiàn)自我的過程。

也就是說，命運(yùn)不是先驗(yàn)的，而是后覺的，不是提前有誰設(shè)個(gè)套、畫個(gè)圈來約束我的，而是靠我的苦苦求索和不斷成長去成就它的，是在某個(gè)生命節(jié)點(diǎn)不經(jīng)意間一回頭，回望自己走過的道路，這才恍然大悟：哦，原來我的命運(yùn)是這樣的。

所以從這個(gè)角度來理解的話，所謂命運(yùn)就是生活本身，我有什么樣的生活，我就有什么樣的命運(yùn)。

單擺浮擱的談?wù)撁\(yùn)，沒有任何實(shí)際價(jià)值。與其苦苦糾結(jié)，甚至作繭自縛，不如把它一腳踢開，憑著一個(gè)簡單的信念，瞄著既定的目標(biāo)，風(fēng)雨無阻、全力以赴。