? ? ? 我們小組讀完這本書后，每個(gè)人有不同的感悟，我們主要針對(duì)以下幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了比較深入的探討。

? ? ? 由于我們是師范類專業(yè)，并且前不久剛剛考完教師資格證，所以對(duì)教師職業(yè)方面的問(wèn)題更關(guān)注一些。故第一個(gè)問(wèn)題是隨著社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展，線上學(xué)習(xí)的盛行，網(wǎng)絡(luò)上存在各種教學(xué)視頻，比如微課，慕課等，教學(xué)模式也從以“教”為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皩W(xué)”為中心，那么教師職業(yè)的前景怎么樣？教師在教育教學(xué)中扮演一個(gè)什么角色？

? ? ? 書中提到教師作用可以是知識(shí)的傳授者，啟動(dòng)者，欲望的傳遞者，一名導(dǎo)演……我們經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為教師在教育中的地位是不可撼動(dòng)的，教師對(duì)學(xué)生的教育的影響是深遠(yuǎn)的，教師職業(yè)的前景還是很廣闊的。換而言之，社會(huì)中最不可缺少的兩個(gè)職業(yè)，一個(gè)是醫(yī)生，另一個(gè)就是教師；醫(yī)生跟人們的身體健康息息相關(guān)，而教師承擔(dān)著人們精神層面的教育。

? ? ? 在當(dāng)代的新課程改革的大背景下，教師角色也會(huì)有所改變。教師不能僅僅滿足于傳播知識(shí)，比如當(dāng)下比較流行的混合式教學(xué)，翻轉(zhuǎn)課堂，探究學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位，但其實(shí)這種模式對(duì)教師的自身素質(zhì)提出了更高的要求。教師從“授人以魚”變?yōu)椤笆谌艘詽O”，也就是教師需要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師在設(shè)計(jì)課堂情景時(shí)就要充分思考如何引導(dǎo)學(xué)生使其自主探究，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中給予及時(shí)有效地指導(dǎo)，最后再?gòu)亩鄠€(gè)維度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，這個(gè)過(guò)程中教師就扮演了指導(dǎo)者，輔助者。

? ? ? 所以首先教師要成為一個(gè)學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，通過(guò)自己提出的問(wèn)題，引起學(xué)生的好奇或驚訝。接下來(lái)把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)者的“旅伴”。能夠陪伴學(xué)習(xí)者一起進(jìn)步，給予他們建議和鼓勵(lì)，成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，然后教師不僅應(yīng)該給予學(xué)習(xí)者自由還必須對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束。我們不能說(shuō)教師到底是一種什么樣的角色，因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)是隨著社會(huì)發(fā)展不斷發(fā)生變化的，這個(gè)需要我們?cè)谝院蟮穆殬I(yè)生涯中探索，總結(jié)。

? ? ? 第二個(gè)比較有爭(zhēng)議的問(wèn)題是我們讀完了《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》這本書，那么我們到底是怎樣理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)的呢？我們覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)也不能說(shuō)出一個(gè)準(zhǔn)確的定義，即使是教育界的學(xué)者，目前這個(gè)問(wèn)題也存在許多爭(zhēng)議。我們只能說(shuō)一下我們自己的理解。

? ? ? 我們組有三個(gè)不同的觀點(diǎn)。一種是學(xué)習(xí)的本質(zhì)是通過(guò)學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)或者方法去解決問(wèn)題；一種是學(xué)習(xí)是理解，記憶，連接，內(nèi)化，應(yīng)用的綜合的系統(tǒng)；還有一種觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)的本質(zhì)是利用各種信息資源提高自身技能，完善自我，得到精神層面的提升。這三個(gè)觀點(diǎn)是從不同的維度來(lái)思考學(xué)習(xí)的本質(zhì)這個(gè)問(wèn)題，我們也無(wú)法評(píng)判對(duì)錯(cuò)，但有一點(diǎn)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是為了讓我們真正的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們會(huì)繼續(xù)探討。

宋秀娟感悟:

? ? ? ? 學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的把水倒到杯子里一樣簡(jiǎn)單，我們不能把學(xué)習(xí)當(dāng)成是教師向?qū)W生展示知識(shí)，而學(xué)生便會(huì)把知識(shí)吸收進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，學(xué)習(xí)是發(fā)生在學(xué)生內(nèi)部，學(xué)生有所感知，并且只能是學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，任何人無(wú)法替代，新知識(shí)的學(xué)習(xí)是在先有概念的基礎(chǔ)上，這種概念可能是錯(cuò)誤的，可能是局限的，也有可能只是不是最合適的，學(xué)習(xí)的發(fā)生可以使新概念取代先有概念，學(xué)習(xí)也是一種“變構(gòu)模型”。

? ? ? ? 對(duì)于一名學(xué)校的教師而言，教學(xué)之前除了要具備基本的知識(shí)技能和學(xué)科能力，必然還要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，然而教學(xué)首先不應(yīng)該被預(yù)設(shè)，但教學(xué)過(guò)程中確實(shí)需要一個(gè)流程，但在這些教學(xué)設(shè)計(jì)中以及我們目前所能做的設(shè)計(jì)中，都過(guò)分的忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，我們所做出的教學(xué)需求分析，大多是站在教育者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份上，反映出的其實(shí)更多是我們想要學(xué)生學(xué)習(xí)什么，而不是學(xué)生想要學(xué)習(xí)什么。學(xué)生的欲望引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的存在才會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行接下來(lái)的活動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生更加強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，去進(jìn)行整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)生不會(huì)被教師一本正經(jīng)的站在教室黑板前面給帶入到學(xué)習(xí)狀態(tài)中，而學(xué)習(xí)任務(wù)同樣不應(yīng)該被預(yù)設(shè)程序攪得粉碎，教師也就無(wú)法在學(xué)生身上建立任何動(dòng)力機(jī)制。而解決動(dòng)機(jī)的這個(gè)問(wèn)題，首先引向自我或重大問(wèn)題，與自己有關(guān)而又可以切身實(shí)踐的東西大家都會(huì)有想要實(shí)驗(yàn)和學(xué)習(xí)的興趣；其次是要讓學(xué)習(xí)者在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前有一種對(duì)要進(jìn)行知識(shí)的匱乏感和空虛感，讓學(xué)生有求職的需求；再之，就是讓個(gè)人的想法同客體、經(jīng)驗(yàn)或其他學(xué)習(xí)者的先有概念進(jìn)行直接對(duì)質(zhì)。當(dāng)然，對(duì)于沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生要采取正面強(qiáng)化的方法，不讓學(xué)生愈演愈烈，到達(dá)自暴自棄的狀態(tài)。但目前書中所描述的這種學(xué)習(xí)，至少在現(xiàn)在這種教育環(huán)境下很難完全實(shí)現(xiàn)，而肯定也會(huì)有很對(duì)人抱有跟我目前的觀點(diǎn)一樣的，那就是學(xué)習(xí)可以寓教于樂(lè)，但是學(xué)習(xí)者單方面的作為學(xué)習(xí)方面的受益者是不可能的，簡(jiǎn)言之就是說(shuō)，學(xué)習(xí)仍需要刻苦努力，不能只學(xué)習(xí)自己感興趣的的知識(shí)，這甚至不僅僅只是一種局限。

? ? ? ? 當(dāng)然未來(lái)的知識(shí)會(huì)越來(lái)閱讀，發(fā)展下去，每天的知識(shí)增長(zhǎng)甚至超越爆炸式的增長(zhǎng)。傳統(tǒng)教學(xué)要保持現(xiàn)有的方式肯定會(huì)行不通，那么在學(xué)習(xí)這個(gè)環(huán)境中的教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)者都需要做出相應(yīng)的改變。通向一種整合的教育也就是不可避免的了。

賀琳感悟:

? ? ? ? 在讀這本書的過(guò)程中有很多的感想，也有很多的疑問(wèn)；但是結(jié)束了，又不知道從何談起，不知道該如何表述？那么我從以下幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的說(shuō)明一下自己的感覺(jué)吧。

? ? ? ? 第一點(diǎn)：學(xué)習(xí)；書中提到“人是一臺(tái)學(xué)習(xí)機(jī)器”那么什么是機(jī)器，什么是學(xué)習(xí)，在這個(gè)過(guò)程中人扮演什么樣的角色？說(shuō)到機(jī)器，第一感覺(jué)就是冷冰冰，沒(méi)有溫度，單一的重復(fù)的操作，不需要有自己的思想，做著既定的事。追本溯源，元學(xué)習(xí)是什么，為什么會(huì)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)”這一行為習(xí)慣?；蛟S會(huì)給“學(xué)習(xí)”增加一些溫度吧。我一直認(rèn)為“目的論”是促進(jìn)學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單粗暴的方式，并且是源于學(xué)習(xí)者本身的“目的論”。那么如何促進(jìn)他人的學(xué)習(xí)，學(xué)校教育以及教育模式什么樣的才最為合適。

? ? ? ? 第二點(diǎn)：先有概念的轉(zhuǎn)變；我經(jīng)常會(huì)想什么時(shí)候我知道的“1+1=2”，為什么我會(huì)對(duì)她深信不疑。那么我現(xiàn)在告訴你“1+1=3”，或許在單一的測(cè)試中，你會(huì)下意識(shí)的自我暗示改但是在綜合的運(yùn)用中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它就像學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言一樣，下意識(shí)的在第一語(yǔ)言的基礎(chǔ)上進(jìn)行轉(zhuǎn)換。那么，我經(jīng)歷這么多年的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你突然告訴我，這些需要徹底的改變，我會(huì)想“這個(gè)人一定瘋了”。所以，改變需要從意志薄弱的人群下手。

? ? ? ? 第三點(diǎn)：未來(lái)的教育；當(dāng)社會(huì)各層人士對(duì)未來(lái)教育進(jìn)行預(yù)測(cè)的時(shí)候，我想為什么不探究一下未上過(guò)學(xué)的孩子，他們對(duì)學(xué)校的假想呢？可是現(xiàn)在的孩子上學(xué)太早了，在他們還沒(méi)有去想象學(xué)校該有的樣子的時(shí)候，學(xué)校的形象已經(jīng)存在他們慣有的思維中了，就像“1+1=2”一樣。對(duì)于教育的未來(lái)，就像電的發(fā)現(xiàn)一樣，會(huì)從所原有的物質(zhì)中分離，成型，拓展，載體，新生吧。

? ? ? ? 其他的：“激發(fā)動(dòng)機(jī)=不可能完成的任務(wù)，動(dòng)機(jī)=需求*價(jià)值”，我比較認(rèn)可這種觀點(diǎn)，還有一點(diǎn)，讀這本書最大的收獲就是激發(fā)了我對(duì)哲學(xué)的興趣，折服于文字中哲學(xué)思辨的味道。

王妍感悟:

? ? ? 我在讀這本書的時(shí)候是帶著疑問(wèn)的，書名是《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？我覺(jué)得這是一個(gè)比較有爭(zhēng)議性并且深?yuàn)W的話題，我就想看看這本書中是怎樣闡釋這一問(wèn)題的。

? ? ? 讀了這本書后，我覺(jué)得這本書的實(shí)用意義很大。書中介紹了一些關(guān)于理解學(xué)習(xí)的因素，舉了許多例子，有些例子很新穎，作者會(huì)將一些例子至于相關(guān)的語(yǔ)境中，提出一些適宜的解決方法。這本書一共分為三部分——第一部分為怎么學(xué)習(xí)？為什么學(xué)習(xí)；第二部分為關(guān)于學(xué)習(xí)的研究；第三部分為學(xué)校和文化機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。我根據(jù)自身存在的問(wèn)題著重看了第一部分。作為未來(lái)的一名人民教師，我得先自己弄明白學(xué)習(xí)的本質(zhì)，讓學(xué)生知道怎么學(xué)習(xí)，為什么學(xué)習(xí)，才能盡好自己的責(zé)任。

? ? ? 首先，“教不是學(xué)”。只有學(xué)習(xí)者個(gè)人才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，別人不能取而代之。傳統(tǒng)的思想認(rèn)為老師好好教課，學(xué)生好好聽(tīng)課就能很好的學(xué)習(xí)，其實(shí)并不是這樣。學(xué)生不可能完全吸收老師教授的東西，甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生因先前經(jīng)驗(yàn)不足而脫節(jié)，使學(xué)生失去批判思維、創(chuàng)造思維。這種思想忽略了學(xué)習(xí)者的首要地位。我國(guó)目前的教育已經(jīng)由以“教”為中心轉(zhuǎn)向以“學(xué)”為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位，教師角色由單純的知識(shí)傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和輔助者。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這并不是單純的學(xué)習(xí)的參與者，而是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者。比如創(chuàng)客教育，在這個(gè)過(guò)程中，需要學(xué)生在參與的同時(shí)，自主探究，創(chuàng)造一些屬于他們自己的東西，使他們真正的動(dòng)手去做，去感受。

? ? ? 關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)，我大概總結(jié)出了幾點(diǎn)：首先，學(xué)習(xí)還要以學(xué)習(xí)者的先有概念為出發(fā)點(diǎn)，但是如果學(xué)生能夠改變?cè)械男闹墙Y(jié)構(gòu)，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，才能真正的學(xué)習(xí)；接著提出了三種主流思想——傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，建立在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，所謂的建構(gòu)教學(xué)法。每種思想都有利弊，其實(shí)我覺(jué)得并不能用一種模型囊括學(xué)習(xí)的所有方面，每種模型只是針對(duì)某一方面，關(guān)注的點(diǎn)不同而已。另外，學(xué)習(xí)需要大腦的配合。學(xué)習(xí)時(shí)大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好；最后，我想說(shuō)一個(gè)我認(rèn)為比較重要的因素——?jiǎng)訖C(jī)。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，可以把它比作一種力量，一種沖動(dòng)，一種欲望。我想，一個(gè)有動(dòng)機(jī)的學(xué)生，他會(huì)具有一種維持計(jì)劃目標(biāo)進(jìn)行到底的一種支持，有源源不斷地精力去實(shí)現(xiàn)它。而一個(gè)沒(méi)有動(dòng)力的學(xué)生，他可能會(huì)感到學(xué)習(xí)吃力，看不到學(xué)習(xí)的價(jià)值，更不明白為什么要學(xué)習(xí)，怎樣去學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)生可能會(huì)采取逃避的策略，因此，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

? ? ? 關(guān)于為什么學(xué)習(xí)，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)講，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)主要目的是為了升學(xué)，找個(gè)好點(diǎn)的工作，掙錢養(yǎng)家糊口。這樣說(shuō)或許有些膚淺，但是事實(shí)就是這樣，只有很少一部分學(xué)生是真的想去學(xué)習(xí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生有這種比較現(xiàn)實(shí)的想法，所以有時(shí)候他們也會(huì)迷茫，我學(xué)這些到底有沒(méi)有用，能不能維持生活，一旦他們發(fā)現(xiàn)有些東西的學(xué)習(xí)與他們以后的生活沒(méi)有什么大的影響，自然就不愿意去學(xué)習(xí)了。其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是像那些人想的那么表面，它是一個(gè)神秘的東西。首先，學(xué)習(xí)是一種尋找；對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，它可能是一種樂(lè)趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險(xiǎn)、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。尋找到學(xué)習(xí)本質(zhì)的意義是一個(gè)巨大又益處無(wú)窮的過(guò)程。因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)程中，我們必然時(shí)時(shí)刻刻在學(xué)習(xí)，擁有知識(shí)的人是幸福的，因?yàn)楸緛?lái)像山一樣龐雜的東西也會(huì)變得簡(jiǎn)單，那會(huì)使你得到成就感和滿足感。

? ? ? 最后，關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)，我自己想用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)一下我的理解：動(dòng)機(jī)，理解，記憶，連接，選擇，內(nèi)化，應(yīng)用，幸福。