《怎樣才是上善若水》

作者：楊柳岸

我有一個(gè)喜歡提問(wèn)題的孩子，今天和她聊天，又問(wèn)我：“人應(yīng)該學(xué)什么才是最輕松的？”我沒(méi)答出來(lái)，她開(kāi)心地告訴我：“應(yīng)該學(xué)水，它總是順流而下，不用辛苦的往高處爬，不害怕遇到艱難險(xiǎn)阻，沒(méi)什么能阻礙它，就是一直往低處流就好了?！?/p>

我問(wèn)她：“你怎么知道的？”她說(shuō)：“在書(shū)里看到的，上善若水，學(xué)習(xí)水的隨意和隨性，不爭(zhēng)不搶?zhuān)靶?，以柔克剛?！?/p>

我相信大多數(shù)父母都會(huì)高興自己的孩子有這樣的境界，我也會(huì)有一點(diǎn)高興，她看書(shū)能記住這樣的內(nèi)容。又很遺憾觀點(diǎn)只是停留在別人的思維中，沒(méi)有自己的見(jiàn)解。

我們生活在辯證的世界，不是絕對(duì)的世界，任何事情都不是一種思維模式，或者說(shuō)是一種理解。作為不到十歲的孩子，如果已經(jīng)用這樣的觀點(diǎn)給自己洗腦，那再談努力和奮斗，不是與水的隨波逐流背道而馳嗎？

于是我問(wèn)孩子：“你知道水為什么會(huì)流動(dòng)？”她說(shuō)：“因?yàn)榈貏?shì)越來(lái)越低，所以它往低的地方流?！蔽覍?duì)這個(gè)答案表示肯定，并告訴她一個(gè)更重要的原因，那就是“力量”的存在。

物理知識(shí)告訴我們，任何物體的運(yùn)動(dòng)都是在力的相對(duì)作用下，才會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)。如果沒(méi)有“力”的存在，任何物體都是不會(huì)運(yùn)動(dòng)的，也是相對(duì)靜止的。

當(dāng)然，有誰(shuí)要是非要拿參照物來(lái)對(duì)比物體的運(yùn)動(dòng)，也是很無(wú)奈的，因?yàn)閰⒄瘴镆彩窍鄬?duì)于一方是相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，而另一方一定是運(yùn)動(dòng)狀態(tài)情況下的對(duì)比。而說(shuō)到運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，就是力的相互作用。

人類(lèi)不能反自然而為之，我們所說(shuō)的話都要依靠科學(xué)研究得來(lái)。那么水的流動(dòng)除了和地勢(shì)，磁力線有關(guān)，還有一點(diǎn)就是使它運(yùn)動(dòng)的力，這也是比較重要的一點(diǎn)。

沒(méi)有從水源地以及流經(jīng)途中各個(gè)細(xì)流水量的融入，就沒(méi)有強(qiáng)大的推動(dòng)力，使水流動(dòng)。那么不斷有新的水流加入到原來(lái)的水流里，使它的隊(duì)伍壯大，推動(dòng)力增加，水就順利的流動(dòng)了。

科學(xué)告訴我們，水是由水分子組成的，水分子增多了產(chǎn)生了擠壓、碰撞，水就流動(dòng)起來(lái)，也就是活起來(lái)了。

一個(gè)水滴里面就包含了很多到水分子，滴在相對(duì)靜止的任意水平面上，它是不會(huì)流動(dòng)的，除非給它其中加入更多的水分子，才會(huì)使它向某一個(gè)沒(méi)有約束的方向擴(kuò)散一點(diǎn)。如果把水平面稍作傾斜，或者輕吹一口氣，水滴也會(huì)做出運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)散或者流動(dòng)一段距離。

而我們?nèi)艘仓皇且粋€(gè)水滴中的一個(gè)水分子，如果不能和其它水分子相融合，共同運(yùn)動(dòng)，流向某一方向，很可能就是留在原地，被蒸發(fā)的那一個(gè)。

原來(lái)說(shuō)到上善若水，想到的首先是隨遇而安，與世無(wú)爭(zhēng)?？墒鞘聦?shí)是，沒(méi)有新加入的水分子，水便不會(huì)流動(dòng)，那是一潭死水。只有有了新的成員，打破無(wú)爭(zhēng)的平靜，才能流動(dòng)，活躍起來(lái)。

人生在幼年時(shí)，如同水源發(fā)源地，涓涓細(xì)流，弱弱無(wú)力。隨著小伙伴的不斷加入，也是我們年齡不斷增長(zhǎng)，需要提升自我素質(zhì)，使自己能夠應(yīng)付相互之間的攜手或排擠，同心或逆流等等各種情況，一路奔向心中理想的目的地。而無(wú)論怎樣的速度和形式，最后終將投入暮年的大海生涯，即便最后見(jiàn)到了大海，一樣要在陣陣濤聲的督促下，蕩起波紋。

誰(shuí)也逃不開(kāi)命運(yùn)的主宰，希望鶴立獨(dú)行的小水滴，雖然也會(huì)是一個(gè)小群體，相互融合，相互攜手，可是掉隊(duì)的小水滴中每一個(gè)水分子，會(huì)在掉隊(duì)中被不斷消耗，蒸發(fā)在空氣里。

每一次蒸發(fā)就是一次輪回，而在上一次它已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間去爭(zhēng)取和大部隊(duì)一起奔跑，嬉戲。只有在下一世重頭再來(lái)，也不知道能不能有所改變，知道要早早豐盈自己，要學(xué)會(huì)和大家一起奔跑，更要知道目標(biāo)在哪里。

來(lái)時(shí)的路很長(zhǎng)，未知的路更長(zhǎng)。如果只是做一個(gè)無(wú)知的水分子，也許終生也看不到大海的模樣。又或者只能停泊在某個(gè)淺灘；又或者成為一潭死水的伙伴。

每一種生命形態(tài)的存在，都是最初的一個(gè)選擇。你選擇奔跑，就要承受長(zhǎng)途跋涉的艱辛；你選擇安逸，就要承受腐爛臭氣的包圍；你選擇滯后、孤獨(dú)，就要接受可能發(fā)生的生命縮短。

所謂超脫，應(yīng)該是在不同的境界做不同的事情，感悟不同的生活經(jīng)歷。沒(méi)有哪一種生活一定是錯(cuò)的，只是在能選擇的時(shí)候，為什么不仰望天空，追逐同伴，向往大海。而要聽(tīng)所謂的過(guò)來(lái)人講什么隨遇而安，隨波逐流，人生努力多年不過(guò)是一場(chǎng)忙碌的競(jìng)技，老了都是一樣的。

“上善若水”指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻(xiàn)于萬(wàn)物但不討求功利。注重的是水的包容與奉獻(xiàn)，更是不求功力，不與萬(wàn)物爭(zhēng)高低。道德高尚，有奉獻(xiàn)之心的人怎會(huì)沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向？怎會(huì)沒(méi)有能力？

“井蛙不可以語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰！”、“燕雀安知鯤鵬之志”這樣的話語(yǔ)告訴我們，什么是不同的境界。

我個(gè)人認(rèn)為“上善若水”是非常積極，努力的詞語(yǔ)。水可以是柔軟的存在，而更是剛毅的存在。無(wú)論怎樣的阻攔也不能阻擋水一路向東，奔向大海的決心，怎樣的艱難也改變不了水從上而下，回流積聚的特性。

雖是以柔克剛，同樣是滴水石穿，它總是不達(dá)目的勢(shì)不罷休的存在，若你要想為己所用，要管理它，必須為它選擇路線，修建合理的水道，它才會(huì)比較聽(tīng)話的適應(yīng)新的環(huán)境。

人類(lèi)管理水為自己造福，是不能違反水的規(guī)律和目標(biāo)的，它順從自己的心，千方百計(jì)達(dá)到自己目的?？汕蹇蓾?，可動(dòng)可靜，目標(biāo)只有一個(gè)，終生不曾放棄。

如果真心理解“上善若水”，首先要靜心自觀，自己的終極目標(biāo)在哪里？學(xué)習(xí)它對(duì)自己的約束和管理，學(xué)習(xí)它對(duì)自己的監(jiān)督和鼓勵(lì)。一次做不成就兩次，兩次不成功就三次，周而復(fù)始，循序漸進(jìn)，這才是頑強(qiáng)的水，柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)。

愿我們都能真的活在“上善若水”的境界里！

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