? ? ? 孔子是春秋時(shí)代的素王，也是圣人，他這一生都在推行仁政。春秋時(shí)期非常亂，也沒有人想過去改變，唯獨(dú)孔子。他將他的一生都去推行仁政，但是卻沒有換來天下太平，而是世人們不理解。他這一生都沒有完成他的志向，他活著時(shí)沒有人理解他，世人卻惋惜他的生命、他的才華，也將他銘記！

? ? ? 孔子死后，他被葬在了魯國。他的弟子為他守孝三年，這三年之后這個(gè)弟子繼續(xù)為他守喪，甚至子貢在孔子的墳?zāi)古赃叞擦思摇：髞碛懈嗟娜嗽诳鬃拥膲災(zāi)古园擦思?，最后竟然有一百多戶人家了。這個(gè)地方也被大家稱作“孔明”。而孔子曾經(jīng)住的地方也變成了一座廟堂，有許多人來到這座廟堂里追悼孔子。甚至漢高祖劉邦也來為孔子祭祀，不只是漢高祖，像一些諸侯也會(huì)在從政之前來祭祀孔子，因?yàn)樗乃枷胱阋宰屖廊税阉懹?。世人?duì)于孔子雖然不夠理解的，但是尊敬的?？鬃拥恼谓逃隙加兄鞠?；他是一位老師。他為世人為中國的文明思想整理文獻(xiàn)。在春氣只有貴族才能上學(xué)，而他他可以做到有教無類，所有人都平等，不管是貧民還是貴族。他不僅是老師他還是仁政的創(chuàng)始人，這種思想不管是在以前還是現(xiàn)在都是非常重要的。但是這兩點(diǎn)都不是最重要的，他的人性光輝才是真正重要的。他少時(shí)就有了志向，要平天下。但是這不可是玩笑話，他將一生時(shí)間都用在了上面。他為自己的志向而立，并且在這之后尋找出路。他去了許多國家，也漸漸有了影響力，但是世人不接受他的思想。這并不是他的問題，孔子是有著道德的，而在亂世誰能像孔子這樣在吃不飽飯的情況下去追尋道德？他們?cè)诒灸?，而孔子在道德，他們角度不同?？鬃拥霓k法也不是真的不和人性，他曾經(jīng)提出過一種方案；首先先要國家富足，讓人民都可以吃飽飯，之后再從政教育、用儒家思想去治國。但是在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代沒有被采納，但是在后來他的辦法被漢高祖劉邦采納了，這可能就是漢高祖去祭祀他的原因吧。這種做法不僅可以讓當(dāng)時(shí)的環(huán)境變得更加的穩(wěn)定，讓大家都可以有物質(zhì)上的富足，也可以有精神上的提升。

? ? ? 后來也有人拿詩去贊揚(yáng)孔子，或者為他寫一寫評(píng)價(jià)，就比如說司馬遷。司馬遷歌頌孔子；孔子對(duì)于他就像一座高山，是他追尋的方向，“雖不能至，然心向往之”，他知道自己可能無法達(dá)到像孔子那樣的境界，但是心向往之。他想見見孔子，可是他與孔子不是一個(gè)時(shí)代的人，只能去孔子的寺廟為孔子祭祀。他去了孔里，他發(fā)現(xiàn)雖然時(shí)代在更迭，但是在孔里人們所尊行的禮法還是春秋的。有許多君君臣臣，他們?cè)谒麄兡莻€(gè)時(shí)代過得都非常榮光，但是當(dāng)時(shí)代過去他們的榮光也會(huì)隨著時(shí)代而消逝。但孔子不同。孔子這一生從來沒有享受過榮光，只有艱苦，但是他卻可以被后世銘記，因?yàn)樗麑?duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)對(duì)整個(gè)中國都貢獻(xiàn)都是非常大的。他為中國文明整理文獻(xiàn)，他為天下之太平而求政，還有許許多多。在司馬遷心中孔子可以被稱為最高級(jí)別的圣人，也就是至圣。那么孔子對(duì)于司馬遷的影響一定是非常大的。司馬遷感受到了屬于自己身上的使命，孔子為中國人民整理文獻(xiàn)，司馬遷為中國寫下史記。他追尋使命也不是容易的，但是他也不會(huì)放棄，這不就是儒家思想嗎？

? ? ? 春秋就像一個(gè)萬古長夜。春秋亂就導(dǎo)致人心亂，也可以說人心亂導(dǎo)致時(shí)代亂。當(dāng)時(shí)的時(shí)代是禮崩樂壞的，人心是麻木的，他們內(nèi)心中沒有禮樂、沒有仁心，沒有人想過去改變，就算想過也不愿意吧，除了孔子?？鬃邮俏ㄒ灰粋€(gè)愿意去改變時(shí)代的人，他向他的一生都奉獻(xiàn)于此，但是這個(gè)過程是艱苦的。他首先將自己照亮，然后再將自己的亮光綻放出去，將自己的仁心外推，也就是立己達(dá)人。他想照亮人心，但是人心的麻木不只是一人的，而是一個(gè)時(shí)代的，雖然他并沒有做到，但是他的精神卻流傳下來了。有許多像孔子那樣，像司馬遷，像王陽明，他們可以做到當(dāng)仁不讓，那我們呢？這個(gè)時(shí)代并不像我們想象的那么光明，他也需要像孔子那樣的夜燈。這是我們每一個(gè)人的選擇，我們可以選擇不這樣做，但是實(shí)在需要我們！