? ? ? ? ? ? ? 《清靜經(jīng)》全文
老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性；常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。
老君曰：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執(zhí)德。執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。
仙人葛翁曰：吾得真道，曾誦此經(jīng)萬遍。此經(jīng)是天人所習(xí)，不傳下士。吾昔受之于東華帝君，東華帝君受之于金闕帝君，金闕帝君受之于西王母。西王母皆口口相傳，不記文字。吾今于世，書而錄之。上士悟之，升為天官；中士修之，南宮列仙；下士得之，在世長年。游行三界，升入金門。
左玄真人曰：學(xué)道之士，持誦此經(jīng)，即得十天善神，擁護(hù)其神。然后玉符保神，金液煉形。形神俱妙，與道合真。
正一真人曰：人家有此經(jīng)，悟解之者，災(zāi)障不干，眾圣護(hù)門。神升上界，朝拜高尊。功滿德就，相感帝君。誦持不退，身騰紫云。
? ? ? ? 《易經(jīng)》里的二十條天規(guī)
天規(guī)一
以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱
人人都有一個“自我”——我的身體，我的思想感情，我的財產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。但是如果你是一個聰明人，就應(yīng)該多替他人著想，因為沒有他人，也就沒有自己?！昂笃渖矶硐?，外其身而身存”，“我”字強(qiáng)調(diào)的過分，就會變成詛咒。
天規(guī)二
過分在意別人的眼光，將喪失自我
每個人都是獨一無二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說法生活。就像寓言中那個邯鄲學(xué)步的人一樣，這種人將喪失自我、個性及其所能帶來的一切。本色最美。
天規(guī)三
嗜欲深者天機(jī)淺
玩人喪德，玩物往往喪志，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲身辱家喪的事太多了，當(dāng)今世界，日新月異，新生事物，層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，隨時都會陷入可怕的危機(jī)。
天規(guī)四
適度是藥，過度是毒
驕傲如滿月，日漸虧缺；驕傲的人，總以為自己有學(xué)識、有能力，然而驕傲的真正原因是無知。請記住列夫？托爾斯泰的巧喻：“如果把一個人的真實能力比作分?jǐn)?shù)值，那么他的自我評價就是分母；分母越大，分?jǐn)?shù)值就越小?！?/p>
天規(guī)五
善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)
任何人都渴望成功，渴望過上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”，“臨時抱佛腳，不如平時多燒香”，只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競爭，這才是明智的做法。
天規(guī)六
缺乏自制力的人，百無一成
你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩比做戴著鐐銬的舞蹈，是耐人尋味的。不能設(shè)想沒有規(guī)則的游戲，也不能設(shè)想沒有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會美好。
天規(guī)七
不能超越自己，便無法超越別人
“人對了，世界就錯不了?！币粋€人能否在激烈的生存競爭中戰(zhàn)勝對手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個更大的難題……
天規(guī)八
交友是人生重中之重，關(guān)乎一生成敗
友誼對于人生的意義，大概怎樣夸張也不過分。有太多的人因為朋友而決定了一生的命運(yùn)。一句“成也蕭何，敗也蕭何”，令人們從兩千年前一直感慨至今。正是這一點，使擇友、交友的話題萬古常新。
天規(guī)九
送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘
這是一個怎樣待人更有利于自己的問題，答案非常簡單，善待他人，最終有利于自己，而與人為惡，會陷自己于萬劫不復(fù)的境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花還是到處荊棘，決定于自己。
天規(guī)十
沒有足夠的器量，便沒有做大事的規(guī)模
勿求理解，只要寬容。與其斤斤計較，不如一笑置之，而尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開一面，也許會四方來歸；披荊斬棘，不如繞過去。何樂而不為？
天規(guī)十一
善于把握人性，才能贏得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點。人性如天，順之者昌，逆之者亡。
天規(guī)十二
語言的力量，足以傾倒世人
“前此歷史上的一切群眾運(yùn)動，都是由于語言的力量?！边@種說法雖然令人難以茍同，但是說出了一個事實，這就是語言那呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟示我們，語言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
天規(guī)十三
獨立獨行難用世
我們生活在一個由“多數(shù)”主宰的世界上，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實質(zhì)卻是平凡。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和光與塵一樣，與大家打成一片吧！
天規(guī)十四
反復(fù)無常的人，眾叛而親離
身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機(jī)會大大增加。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復(fù)無常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢？
天規(guī)十五
積極萬事可為，消極一事無成
天下事無非三種情況，不可能成，不可能不成，可能成可能不成。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。如果說成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。
天規(guī)十六
躺在床上上不了路
計劃可以在實施中完善，條件可以靠創(chuàng)造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒有風(fēng)險。也許最大的風(fēng)險是等待，最穩(wěn)妥的辦法是干起來。
天規(guī)十七
善于借助外力，事業(yè)才有支點
“給我一個支點，我可以撬起地球?！比魏问聵I(yè)都需要一個支點，這個支點就是借助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂于相助，只要你有一幅美麗的藍(lán)圖，他是最好的搖錢樹。
天規(guī)十八
鋼琴不容三只手
彈鋼琴雖然必須十個指頭都動起來，但是絕對不允許有第三只手的插入。同樣，自己的事情必須自己做主。對掣肘敗事的第三只手，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告，如果還不縮回。就果斷地斬斷它！
天規(guī)十九
工作專注與事業(yè)之成功成正比
“業(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，只有專心工作的人才能走向成功，越能專心，成功就越大。正如荀子所說：“蚓無爪之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無可寄托者，用心躁也。”
天規(guī)二十
致命的失敗，決定于微弱的劣勢
你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實只差一點點。一個球的比分是以輸?shù)粢粓銮蛸?，百分之一的次品足以毀掉一個名牌。所以決不能忽視微弱的劣勢，而要力爭那決定性的優(yōu)勢。
