《消失的地平線》這本書講了一次飛行引起的神秘之旅。外交官、修女、銀行家、大學(xué)畢業(yè)生四個(gè)人因此到了神秘的香格里拉，一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的世外桃源，這里有放慢的時(shí)光，有永不老去的少女，有神秘的喇嘛寺。故事整個(gè)節(jié)奏是比較平緩，沒(méi)有太多激烈的沖突，但是揮之不去的神秘感吸引人往下讀，想要了解背后神秘的力量。我覺(jué)得最后的結(jié)束有點(diǎn)突然和倉(cāng)促，隨著老喇嘛的離世，一下子把我們從世外桃源寧?kù)o從容的生活拉回了紛亂的現(xiàn)實(shí)。

書里四個(gè)主人公的性格是各異的，也代表了四種不同的人生觀價(jià)值觀。這里就不多說(shuō)了，感興趣的可以自己去看看。

讓我印象深刻想寫一寫的是藍(lán)月谷的社會(huì)制度和盡力而為 、適可而止的中庸之道。

香格里拉藍(lán)月谷居民的從容，不慌不忙，友好互助，知足常樂(lè)，對(duì)陌生人很友善，治理的關(guān)鍵在于言傳身教，這對(duì)于人數(shù)少的社會(huì)也許比較實(shí)用，也是一種理想的社會(huì)狀態(tài)。類似于老子的小國(guó)寡民，無(wú)為而治，追求純樸的民風(fēng)。

藍(lán)月谷沒(méi)有士兵和警察，但是犯罪卻極為罕見，半是因?yàn)闃O嚴(yán)重的行為才會(huì)被認(rèn)為是犯罪，半是因?yàn)槿魏稳说暮侠硇枨蠖紩?huì)得到充分滿足。管理的最高境界在于無(wú)為而治。

而寺里的喇嘛也認(rèn)為很多宗教都是適度的正確，適度的確定。所以他們?cè)试S有不同的信仰。

現(xiàn)在中庸似乎是個(gè)貶義詞，很多人認(rèn)為中庸是沒(méi)主見沒(méi)原則，或者圓滑世故，左右逢源。這顯然是不對(duì)的，儒家思想的中庸應(yīng)該是要求為人處世不偏不倚，不極端，無(wú)執(zhí)念，要做到真的很難?！皥?zhí)其兩端，用其中于民”把兩端掌控住了，只取用兩端之間的“中”，才可能有利于萬(wàn)民。

這種社會(huì)是很多人心里的理想社會(huì)，但是自古以來(lái)似乎很難成為現(xiàn)實(shí)，只能在書里找到它們的蹤跡，也許是因?yàn)槿诵缘膹?fù)雜和不可測(cè)。但是我們從來(lái)沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求，也許有一天這可以成為現(xiàn)實(shí)。

這樣的社會(huì)很難實(shí)現(xiàn)，但是盡力而為、適可而止卻是每個(gè)人都可以做到的。愛一個(gè)人，盡自己的可能去對(duì)對(duì)方好，但不要用力過(guò)度讓人覺(jué)得窒息，否則結(jié)果會(huì)適得其反；喜歡一樣?xùn)|西，在自己能力范圍內(nèi)去擁有，不要被反噬；熱愛一份事業(yè)，付出時(shí)間精力的同時(shí)考慮一下身體的承受力，適度保留才能長(zhǎng)久。

生命有很多形式，有如飛蛾撲火一樣的義無(wú)反顧，有如野鶴般的閑庭信步、淡定從容，這樣才讓我們的世界豐富多彩。每個(gè)人都可以有自己的選擇，曾經(jīng)也想活得像夏花一樣絢爛，但是現(xiàn)階段我選擇盡力而為、適可而止，希望活得淡定從容。你呢？