2019年4月，巴黎圣母院竟然著火了！這令人震驚的消息我是從朋友圈鏈接的標(biāo)題里看到的，沒有勇氣點(diǎn)開看。
作為文化藝術(shù)的重要符號，巴黎圣母院的火災(zāi)無異于美的凋萎，每一顆璀璨明星的隕落都讓熱愛真善美的人們黯然神傷，心靈垂淚。
人類因其思想性而善于追尋生命的多重意義，并基于歷史、文化的原因賦予一些事物特殊的意義，因而巴黎圣母院的火災(zāi)就顯得更為慘烈。然而大火無情，無論把它放在哪里，它的職責(zé)都只有一個(gè)：燒。
固然，承載、見證甚至創(chuàng)造人類文明的建筑的消失，歷來都會成為事件，而不僅僅是事故，這也是文明的一個(gè)象征吧。我們通過緬懷遺跡，力圖感嘆一番，惋惜一番，挽留一些本無可挽留也挽留不住的歷史。
當(dāng)巴黎圣母院以災(zāi)難的形式呈現(xiàn)在人們面前，在哀嘆的同地，促使我重新感覺一下兒時(shí)讀過的《巴黎圣母院》。
我說“兒時(shí)”，是真的兒時(shí)。小學(xué)時(shí)對文學(xué)充滿興趣卻無書可讀的我，就不分難易地把哥哥的《巴黎圣母院》給囫圇吞棗讀了。記憶最深的是艾絲美拉達(dá)掛在脖子里的小紅鞋上的字“此鞋若成對，母女必相會”。
當(dāng)時(shí)無法理解的是，吉普賽女人為何要偷走人家的女兒？偷走了，卻還保留著女孩的小鞋，還在盼著女孩能夠遇到自己的母親。這想必是自私心與良心之間的矛盾，一方面想要擁有女孩，另一方面還要受到良心的譴責(zé)，想著自己死后還是希望女孩能和生母重逢，以減輕自己的罪責(zé)。
更無法理解的是這個(gè)女孩，僅僅因?yàn)楦ケ人归L得帥，就不要命地向他那里撲，明明他哪怕看她死也不可能背叛自己的未婚妻，她還是執(zhí)迷不悟，最后犧牲了自己，也犧牲了好不容易找到她的母親。
兒時(shí)的我不知是受作者的引導(dǎo)，還是受一些文藝評論作者的影響，也持有外表與心靈的美丑比對論。弗比斯不過是外表好看，其實(shí)不過是花花公子一個(gè)，艾絲美拉達(dá)真是太以貌取人了；卡西莫多雖然外表丑陋，心靈卻是美的，可惜女孩視而不見。主教真是超級壞蛋，他看到了弗比斯與女孩交歡，出嫉妒恨揮刀去殺弗比斯，卻把自己犯下的罪推到艾絲美拉達(dá)身上，明知弗比斯還活著，照樣定女孩的死罪，只因她不愿委身于他……
年少時(shí)想不通的是，一個(gè)人哪怕是昏了頭，也應(yīng)該愛母親勝過愛男人，何況男人已經(jīng)被證明是渣，而母親卻是在一輩子尋找她。一度很討厭艾絲美拉達(dá)，覺得她是一個(gè)極度自私又愚蠢的女人。別說弗比斯壓根不愛她，即使愛她，她也不應(yīng)該犧牲母親。有什么，比母女情更珍貴呢？
及至后來重讀《笑面人》，發(fā)現(xiàn)雨果的筆下，多是這樣的傻女孩，被愛情沖昏著頭腦時(shí)，不要命，也不要父母?！缎γ嫒恕分械牡倬褪侨绱?，愛格溫普蘭，以為他死了，就作踐自己，明知有病也不自惜，只想以死來殉情，絲毫不考慮把自己養(yǎng)大的養(yǎng)父，如果同時(shí)失去養(yǎng)子和養(yǎng)女，該是多么凄苦。
經(jīng)歷了前半生，或簡單或復(fù)雜或曲折或離奇的感情故事看見聽見許多，才意識到，大師不愧是大師，雨果畢竟是雨果，他不過是把女性的心理真實(shí)再現(xiàn)、將人性的丑陋赤裸展示而已。
卻說愛情。
愛情是什么？
“愛情不需要過于濃厚的天國情調(diào)。它需要的是發(fā)燒的身體，激動(dòng)的生活，散開的頭發(fā)，觸電似的一發(fā)不可收拾的接吻，有目的的擁抱?！?/p>
簡言之，愛情，就是因心動(dòng)而沖動(dòng)。
愛情是沒有理性可言的，完全是一種“感覺”。一旦愛情的衡量中加入了理性地分析和取舍，就不再是真正的愛情。
所以書中人（來源于現(xiàn)實(shí)生活的），每個(gè)人都忠于了自己心中的愛情。三個(gè)男人，無論地位高低，長相丑俊，都愛上了美麗的艾絲美拉達(dá)。女主角艾絲美拉達(dá)，至死愛著自己的弗比斯。
女孩的愛情容易盲目，容易一沖動(dòng)就追求地久天長。為了愛情，命也可以不要，何況親情？古今中外，多少女孩身陷愛情時(shí)，為了有情人終成眷屬，不惜與家庭決裂，與父母斷絕關(guān)系。就是著了魔，就是迷了心竅，就是非此不可非他不嫁，如果不能擁有這個(gè)人，活著變得索然無味。
男人卻恰恰相反。沖動(dòng)時(shí)與女人并無二致，甚至還更猛烈更感性，但沖動(dòng)的幾分鐘過去，過去就過去了。男人的愛情與擇偶完全不同，他們在尋找婚姻另一半時(shí)理性至極，從家世到外貌，從智商到情商，擇其優(yōu)者為偶，無關(guān)愛情。
一句話，男人無愛情。以下會詳細(xì)論述。
卻說男人。
當(dāng)世人埋怨艾絲美拉達(dá)癡愛弗比斯乃以貌取人時(shí)，我敢說沒一個(gè)人愿意把自己如花似玉的女兒嫁給卡西莫多。而《巴黎圣母院》中的愛恨情仇，總結(jié)來就三個(gè)以貌取人的男人和一個(gè)以貌取人的女人的故事。
愛美之心，人皆有之，美貌是天然的直觀的稀缺資源，愛美，也是忠于人性的。所以，抨擊以貌取人，本身就是掩耳盜鈴。
美，和愛美，都是無罪的。
三個(gè)男人都垂涎于艾絲美拉達(dá)的美貌。可能有人說，不是的，他們也愛艾絲美拉達(dá)的心靈，這是個(gè)善良的姑娘。對不起，各位，書中并沒有去描寫女孩的善舉，她不過是因?yàn)榈匚坏拖露幱谌鮿荻?，軟弱與善良并不必然畫等號。而且她在與母親重逢后，只因聽到弗比斯的聲音就不顧母親死活暴露自己的藏身地點(diǎn)，一個(gè)不顧母親安危的人，也難以認(rèn)定她是善良的。
由此認(rèn)定，男人們更有可能甚至可以說就是愛她直觀的美貌。
無論卡西莫多如何心靈美，如何愛艾絲美拉達(dá)，他的愛情，都只是他自己的。從另一個(gè)角度來說，卡西莫多又有什么資格擔(dān)當(dāng)良心的大使？僅僅因?yàn)樗?？僅僅因?yàn)樗V迷艾絲美拉達(dá)并不惜為她獻(xiàn)出生命？那他不是也和艾絲美拉達(dá)一樣嗎？為自己所愛赴湯蹈火不計(jì)后果奮不顧身，明知對方不愛自己。
而且，卡西莫多那么丑，明知自己丑，還堅(jiān)決地愛美麗的愛絲梅拉達(dá)，誰能說他不是以貌取人？艾絲美拉達(dá)對他一點(diǎn)也不好，他還是纏著她，從來沒有想過艾絲美拉達(dá)在想什么，只是因?yàn)樽约簡畏矫娴膼?，就夢想女孩感?dòng)，能和自己廝守。
卡西莫多以貌取人，還因?yàn)樽约撼?，夢想艾絲美拉達(dá)在看自己時(shí)不要以貌取人，這是多么絕妙的諷刺？
《笑面人》中，格溫普蘭對蒂懷著多么美好的情愫，二人從小一起長大，一起演戲，相依為命，他以為自己心里只有蒂。雖然他面目丑陋，但蒂不在乎：“你丑怕什么？反正我瞎?！惫餐呢毧嗌睿屗麄円詾楸F(tuán)取暖就是世界上最幸福的人生，他們以為彼此是對方的唯一。然而，約瑟安娜一枚金幣，就擾亂了格溫普蘭的心，她的召喚，更是讓他徹夜不能寐。若不是他的心動(dòng)神搖，哪能迎來如此凄慘的結(jié)局？
很多男女，把兩個(gè)人一貧如洗狀態(tài)下的相依為命，誤當(dāng)成了愛情。而之所以貧窮的夫妻能夠相守一生，是因?yàn)殡p方都沒有更好的選擇。這時(shí)，一旦出現(xiàn)誘惑，勢必打破原有的平衡。
男人總嫌棄女人現(xiàn)實(shí)，而男人才是世界上最現(xiàn)實(shí)的。比如格溫普蘭，約瑟安娜那里，他可以得到金錢，地位，和美麗的妻子。雖然他在恢復(fù)身份后第一時(shí)間就想到了父親和妹妹，但也正是這一點(diǎn)，毫不掩飾他對于金錢的向往。愛財(cái)不是錯(cuò)，愛財(cái)卻又批判別人愛財(cái)，就是虛偽了。
以上就是兩個(gè)丑陋的男人的愛情觀。所以不要以為漂亮的男人就風(fēng)流，丑陋的男人就可靠。男人的喜新厭舊心三妻四妾夢，從來和容貌無關(guān)。既然無論外表如何都長著一顆花心，何不為了子孫后代的自信著想，擇偶時(shí)選擇顏值高的呢？
最恨有的男人，自己長得丑還振振有詞，追求美麗女孩被拒后，說人家以貌取人、淺薄。孰不知，你自己若是深刻，干嘛非要追求漂亮的，你干嘛不去找個(gè)比自己的更丑的，也好有勝算？
現(xiàn)在回到漂亮男人弗比斯身上，他的心理，代表了普通男人的擇偶觀。有漂亮姑娘，就會眼饞，哪怕自己已經(jīng)訂婚。他不是愛上了艾絲美拉達(dá)，而只是喜歡嘗一嘗免費(fèi)的美餐。對他來說，不過是一場艷遇，他的婚姻仍然不變，他還是忠于婚姻的，呵呵。男人和女人的不同在于，男人擇偶理性又現(xiàn)實(shí)，男人風(fēng)流沖動(dòng)又隨性。女人則是把男女之間的吸引統(tǒng)統(tǒng)歸為愛情，焉能不受傷？
當(dāng)然，男人是不會承認(rèn)這一點(diǎn)的。他們自己是不會相信什么愛情的，但他們要編造愛情存在愛情美好愛情永恒的假象給女人，讓女人去相信去感動(dòng)去殉情，這樣才能保證女人忠貞不渝始終如一死心踏地，而由著他們自己繼續(xù)心猿意馬朝三暮四朝秦暮楚。
所謂一生一世一雙人，不過是女人之于愛情的單方面意淫，男人也假裝相信并踐行，其實(shí)在心里笑話女人傻。
再來看該死的主教。他和弗比斯唯一的區(qū)別在于，他是被PK出局的一方，而弗比斯是既得利益者。所以雖然同是男人，他就顯得更殘忍一些。如果他能得到艾絲美拉達(dá)的青睞，無疑會心花怒放，即使最終厭倦了之后也可能拋棄艾絲美拉達(dá)，也不過是和弗比斯一樣，不分伯仲而已。但是艾絲美拉達(dá)不愛他，他不過是像所有的男人一樣，對于自己得不到的，就加以毀滅，從人性本身考量，他又有什么值得控訴的呢？
我得不到的，他人也休想得到！
主教手里有權(quán)勢，可以憑借這權(quán)勢誘惑女孩，也可以在無法得逞時(shí)憑著這權(quán)勢將女孩消滅，人性始然。
所以才說他們都忠于了自己的愛情。想活的人活著，想死的人死得其所。
一把火可以燒去文明的殿堂，卻毀不了古老的故事，也傷不了天然的人性。
