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中華上下五千年的文明歷史，而從最早期歷史的開端，到一統(tǒng)中華大地的秦國的建立，歷朝歷代無一不是通過暴力來獲取政權(quán)的變更和朝代的交替。

開端的暴力，或許是一場又一場的腥風(fēng)血雨。國破山河在，城春草木深。人們會覺得暴力冷酷且無情，甚至是殘忍之至。但我們也不得不承認(rèn)的是，在每一場暴力之后，都有著巨大的暴利在悄悄醞釀，或者說是暴利帶來這一場又一場的暴力行為。

秦始皇南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一六國。犧牲了大量士兵的性命，付出了大量的物力和財力，換來的是什么呢？

國家遼闊疆域的統(tǒng)一，不再有小國之間不斷的摩擦和紛爭；百姓不再擔(dān)心不斷的戰(zhàn)事纏身和隨時需要遷徙的危機感，實現(xiàn)安居樂業(yè)。同時，貨幣的統(tǒng)一，文化的融合，能工巧匠不斷涌現(xiàn)，先進(jìn)生產(chǎn)力被快速完整地傳承和優(yōu)化。如果能夠長效久制，朝廷的獲利和百姓的獲利，都將會是成倍的增長。

02

小時候看《古惑仔》，從中窺得香港黑社會的大致容貌。影片中的那些“大哥”，在面對同門兄弟們時表現(xiàn)出肝膽相照的一面，而面對其他幫派的挑釁斗毆時，卻表現(xiàn)出異常狠辣的一面。究其根本，這都是“大哥”希望能夠鞏固自身地位，獲取更多更多利益的表現(xiàn)。

正如金庸那些武俠小說中所述，江湖各大幫派之間也常常存在摩擦對戰(zhàn)。為的是能夠吸納更多人力的資源，振興整個幫派，而身為幫派一員，為幫派掌門貢獻(xiàn)自己的一部分力量，來獲得習(xí)武健身的一席資格，正是利益交換的本質(zhì)所在。

哪怕是古老傳說中的各路神仙佛祖，其教派眾徒們積極傳道布業(yè)、興建寺廟的做法，為的又是什么？受眾人香火供奉，受百姓們信賴膜拜，背后無非都是一個“利”當(dāng)頭。

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權(quán)力與權(quán)利，功力與功利，暴力與暴利。中華文化的博大精深之處在于，通過字里行間的描繪，已然透過現(xiàn)象為你指引到事物的本質(zhì)。

經(jīng)濟發(fā)達(dá)則國家富裕，國富民強之前必然要經(jīng)歷一番優(yōu)勝劣汰的暴力洗禮。這是一個整體進(jìn)步的前提，也是自然選擇的必然結(jié)果。

只因利己是人的天性，天性使然。無論是智慧還是身體的力道，終究都是為爭奪資源利益而奮斗的。

暴力，會始終伴隨一個暴利而生，也終將伴隨另一個暴利而亡。