“你不是缺思考，而是缺復(fù)盤?！? “你缺的不是能力，而是自我審視的習(xí)慣?！?/b>

很喜歡書中的這句話，也經(jīng)常思考著：作為一線的教師，我們?nèi)諒?fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年地做著相同的事，可是教學(xué)能力為什么沒有提高，科研能力為什么沒有增強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)水平為什么沒有增長呢？是呀，為什么呢？看完這本書后，給了我很大的啟發(fā)。

既要研事，也要“研己”

“研己”是最不容忽視的，中國古人說的“慎獨(dú)”“自省”“反求諸己”，其實(shí)就是一種“研己”。

歷史作家度陰山指出，王陽明的成功絕大程度上靠天資，曾國藩的成功絕大程度上靠后天努力。曾國藩也用他必生的實(shí)踐證明，一個(gè)天資駑鈍的人同樣可以取得不俗的成績。

作為一線教師，我們?nèi)绾芜M(jìn)行教育、教學(xué)復(fù)盤呢？結(jié)合書本和自己的教學(xué)經(jīng)歷，我覺得主要有復(fù)盤四字訣：慢、問、寫、行。

慢——以慢為快

在如今快節(jié)奏的生活狀態(tài)中，我們要在復(fù)盤上慢下來。上完一天的課，找一處相對(duì)安靜的環(huán)境，靜下心來慢慢地復(fù)盤今天的教學(xué)活動(dòng)，頭腦中如同放電影一般，尤其是容易被忽視的細(xì)枝末節(jié)處。請(qǐng)看下面這段對(duì)話：

一位徒弟問師父：“師父，以我的努力多久可以開悟？”

師父說：“十年?！?/p>

徒弟又問：“要十年嗎？如果我加倍苦修，需要多久開悟呢？”

師父說：“得二十年。”

徒弟很疑惑，于是又問：“如果我夜以繼日，只為禪修，又需要多久開悟呢？”

師父說：“你永無開悟之日?！?/p>

徒弟驚訝地道：“為什么？”

師父說：“如果你只在意禪修的結(jié)果，又如何有時(shí)間來關(guān)注自己呢？你只看結(jié)果，就無法靜下心來，那永遠(yuǎn)也無法得到那個(gè)結(jié)果?！?/p>

慢下來，才會(huì)讓我們有機(jī)會(huì)更加專注從容地做事。復(fù)盤的時(shí)候，調(diào)整自己的情緒和狀態(tài)，讓自己放松，然后開始慢慢地去回顧和反思。這是一個(gè)慢功夫，就像文火燉湯一樣，需要慢慢熬制，才能香溢入味。

問——自問自答

自問自答是一種非常有效的思考方式，向外求，不如向內(nèi)求。所謂自問自答，實(shí)際上就是一種自我對(duì)話。我們通常感覺好像有另一個(gè)自己，這時(shí)我們可以把自己剝離成自我1和自我2，讓這兩個(gè)我進(jìn)行自我對(duì)話，具體方式見下表。

自我1（問）

今天的這節(jié)課我準(zhǔn)備工作得是否充分？

課堂預(yù)設(shè)是否充分了？

課堂上的重難點(diǎn)是否突破了？

當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)是否完成了？

是否關(guān)注到了全體學(xué)生？

課堂上有沒有體現(xiàn)分層教學(xué)的過程？

.....

自我2（答）

本節(jié)課在教學(xué)重難點(diǎn)的突破上，對(duì)學(xué)生學(xué)情的預(yù)設(shè)還不顧，沒有做到知識(shí)的上下勾連，來啟發(fā)學(xué)生的思維；

由于在突破重難點(diǎn)處多花了時(shí)間，導(dǎo)致本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)沒有完成；

本節(jié)課共提問XX次，但是沒有面向全體學(xué)生，有XX個(gè)學(xué)生沒有被提問到

.....

如上運(yùn)用自問自答的方式，可以是高維的自己和低維的自己的對(duì)話，也可以是未來的自己和現(xiàn)在的自己對(duì)話。

寫——以筆當(dāng)劍

事情寫下來和在頭腦里是兩碼事。很多時(shí)候，當(dāng)你只是想的時(shí)候，你會(huì)覺得自己有很多想法，但是當(dāng)你要把它寫下來的時(shí)候，你不一定能夠準(zhǔn)確將其表達(dá)清楚?，F(xiàn)在學(xué)校都會(huì)要求老師寫教學(xué)反思，甚至有的學(xué)校還會(huì)有字?jǐn)?shù)上的要求，但是外力要求的和自發(fā)自愿的想反思、復(fù)盤是有區(qū)別的。自發(fā)自愿的反思，要做到眼到、口到、心到，寫的過程本身就是知識(shí)生產(chǎn)的過程。當(dāng)你開始認(rèn)真寫下每天的教育、教學(xué)工作反思，你就開始生產(chǎn)屬于自己的知識(shí)，生產(chǎn)屬于自己的學(xué)問，那么你就從知識(shí)消費(fèi)者變成了知識(shí)生產(chǎn)者。

行——行動(dòng)導(dǎo)向

復(fù)盤是為了行動(dòng)并達(dá)到目標(biāo)，行動(dòng)和復(fù)盤是一個(gè)整體，你做一件事，做得怎么樣，怎么才能做得更好，你需要一邊行動(dòng)一邊復(fù)盤，復(fù)盤之后再去行動(dòng)，行動(dòng)以后再去復(fù)盤，這是一個(gè)周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)的過程。

綜上所述，教學(xué)不僅需要反思，更需要有深度的、有層次的反思。我們的教學(xué)反思一定是一課一反思，一周一反思，一單元一反思，一學(xué)期一反思。反思一定要經(jīng)歷反觀、反思、反省三個(gè)步驟，唯有這樣，我們才能日有所進(jìn)、周有所悟、月有所長、年有所長。