【原文】

6.11 子曰：“賢哉，回也！一簞食①，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

【注釋】

①簞(dān)：古代盛飯的竹器。

【翻譯】

孔子說：“真是個(gè)大賢人啊，顏回！用一個(gè)竹筐盛飯，用一只瓢喝水，住在簡(jiǎn)陋的巷子里。別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻能照樣快活。真是個(gè)大賢人啊，顏回！”

【解讀】

淡泊自守，安貧樂道

我們?cè)诖饲熬驮v過，孔子最為得意的弟子便是顏回，他覺得顏回不但好學(xué)還能將心思長(zhǎng)時(shí)間置于仁義之中。在本章中，孔子對(duì)顏回能夠做到淡泊自守很是高興，尤其是在貧困的環(huán)境下，他依然不改其道，顯得悠然自得。夫子此言既是對(duì)顏回的肯定，也是對(duì)他的褒揚(yáng)。顏回所表現(xiàn)出來的人生態(tài)度，值得我們深思和學(xué)習(xí)。

按照孔子所說，顏回用粗陋的竹器吃飯，用瓢來喝水，還住在非常簡(jiǎn)陋的房子里面，到了這種地步，若是一般人早就受不了了。但是，顏回仍然能夠保持著心中的快樂，不改樂道之志。對(duì)顏回來說，富貴不是其所求，仁道才是其所愿！生活的好壞，根本就無法改變其內(nèi)心堅(jiān)定的志向。正因?yàn)槿绱?，他?duì)待貧窮的態(tài)度是很坦然的，從不怨天尤人。再說，能夠真誠(chéng)地面對(duì)自己生命，快樂是由內(nèi)而發(fā)的，沒有人可以將它奪走。如果將自己的快樂建立在物質(zhì)的享樂上，當(dāng)外在的物質(zhì)改變或消失時(shí)，其內(nèi)心也會(huì)受到影響，這并不是真正的快樂。

淡泊自守的前提是超越榮辱，做到“閑看庭前花開花落，笑看天上云卷云舒”。倘若心為物役，整日里患得患失，只會(huì)在悲觀和絕望的情緒下喪失心智。更何況人生之路也不會(huì)是條坦途，舉步維艱亦是在所難免。人生不如意事常八九，對(duì)此大家不必耿耿于懷，與其這樣庸人自擾，還不如常想些人生中那一二分的慶幸與如意。這樣一來，就能漸入淡泊之境，長(zhǎng)守其樂而不改。

蘇東坡曾說過，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，不圓滿是整個(gè)人類社會(huì)乃至整個(gè)自然界的慣?，F(xiàn)象。人們?cè)诖猴L(fēng)得意的順境之時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到淡泊自守，不能忘乎所以，否則只會(huì)樂極生悲。而在我們身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時(shí)，更需守正自身，不能自甘墮落，應(yīng)當(dāng)平心靜氣地坦然處之。有些時(shí)候，失去了并不一定就是損失，也可能是獲得。

顏回的窮與別人也有所不同，因?yàn)樗皇巧钌县毟F而已，思想上并不匱乏。而有些人不但生活上窮，思想上也不富裕，而且，他們對(duì)待貧窮的態(tài)度本身就有問題。這些人在擺脫貧窮的道路上，可以說是無所不用其極，只要能夠攫取財(cái)富，其他的就無所謂，結(jié)果就將自己僅有的那點(diǎn)幸福與快樂也損耗殆盡。這些人雖然在物質(zhì)上得到了享受，但在心靈上卻空虛了起來，生活也失去了它應(yīng)有的意義。因此，同樣是窮，別人只會(huì)千思萬慮而“不堪其憂”。顏回雖窮，但心中有道，窮且益堅(jiān)。

真正有修養(yǎng)、有道德的人，他們不會(huì)因外在環(huán)境而改變。在他們眼中，越是簡(jiǎn)單的生活就越容易找到快樂。倘若人們想要追求物質(zhì)上的享受，就必須面對(duì)各種精神和生活上的壓力，在過重的精神負(fù)擔(dān)之下，只會(huì)令人苦不堪言。反觀那些心懷大道、視功名利祿如浮云、不醉心于物質(zhì)享受的人，生活得就很輕松自在，這就是境界上的差別。