人似乎都有爭論的愛好。

古往今來，上至封侯拜相的顯貴，下到跳廣場舞的大媽，都難免會陷入各種爭論之中。

在兩千年前的魏晉時期，文人嗜好清談，專門爭論先有蛋，還是先有雞的高深問題。

在爭論中，顯出自己的本事，伸張自己的價值，爭取自己的利益。有的爭的是爭一個理，有的爭的是一口氣，也有的純屬是浪費時間。

最近我們公司為了提升業(yè)績，把全部公司的人分成四個小組，進(jìn)行業(yè)績大PK。簽單或邀約客戶進(jìn)店都有加分，最后積分高者生出。公司原意是想促進(jìn)大家的良性競爭，結(jié)果演變成了惡性競爭。A組剛?cè)肼毑痪玫男聠T工接待一組新客戶，他們部門但是是B組的老員工就主動去幫忙談，結(jié)果一來二去就談成了。恰巧這兩個人又都在不同的PK組，老員工就去跟新員工要這個單子，因為簽單個數(shù)是最重要的積分項目，A組就不同意，雙方爭搶，甚至進(jìn)行語言攻擊。

A組“憑什么給她，她這個人就喜歡什么都爭什么都搶的，給誰都不能給她”

B組“客戶是我辛辛苦苦談的，憑什么不能要”

公司“一個老員工幫助新員工，還要要這要那的，公司價值觀哪里去了！”

牽扯其中的兩個組的組長，兩個部門的主管都爭論不休。我作為旁觀者，經(jīng)過與雙方的溝通，才發(fā)現(xiàn)，雙方都是站在自己的利益的角度來考慮問題，來爭論問題，情緒一上來，話趕話趕到那，爭到最后其實就是爭口氣，甚至事情是什么不重要，重要事的人的態(tài)度，你態(tài)度不好，我就態(tài)度不好，你不講道理，我就不講道理，你耍賴，我就耍賴，于是矛盾越來越大，事情愈演愈烈！

《三國演義》中有這樣一出。

諸葛亮帶兵出祁山，兩軍對壘。七十多歲的王朗夸下?？?，要憑自己三寸不爛之舌，說得諸葛亮心服口服來降，再不濟(jì)也要他乖乖退兵。

兩軍陣前，王朗對諸葛亮動之以情，曉之以理。分析天下大勢，擺明曹魏必定奪得天下的事實，勸說諸葛亮識時務(wù)者為俊杰，棄暗投明。

言下之意：“諸葛亮，你這么聰明的一個老頭兒，自然該懂得何去何從吧”。

有道理嗎？

太有道理了。后來的歷史發(fā)展就能證明，沒有比這更有道理的了。

但是諸葛亮偏偏不接這個茬兒。

諸葛亮先是指明王朗端著劉家的碗，卻要砸劉家的鍋，這太無恥了。既然對面是個無恥之徒，自然不用顧及斯文，接下來就豬狗牛羊一通亂罵。將個年逾古稀的王朗氣得口吐鮮血，撞下馬來，死了。

王朗說的是利益抉擇；諸葛亮說的是道德審判。

兩個志不同、道不合的人在一起爭論，爭也就爭了，偏偏王朗還氣量狹小，血壓偏高，年紀(jì)偏大，嗚呼哀哉，賠了自己一條老命。

爭論，很多時候就是為了分出個輸贏，證明“我是對的，你是錯的”。

然而，兩個認(rèn)知層面不同，價值取向迥異的人爭論，無非是各執(zhí)一詞，就如雞同鴨講，連對錯都沒辦法分出來，哪里還有什么輸贏評判。

和志不同道不合的人爭論，一開始爭論的時候就輸了。

公明儀惱怒牛不會欣賞自己彈琴，覺得這個畜生蠢；如果牛會說話，誰能保證它不會也罵公明儀蠢呢？

很多時候，我們忙于要和別人爭論，是因為太過于在乎別人的看法。但如果爭論只是對牛彈琴，那在別人的眼里你只會變得更蠢。

網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個段子，兩夫妻，老婆發(fā)牢騷說老公不愛自己了。

“我明天不吃飯，去把你們的經(jīng)理打一頓?！?/p>

“你為什么要打我們經(jīng)理？”

“你果然不愛我了。都不關(guān)心我為什么不吃飯，只關(guān)心你們經(jīng)理。”

“……”

爭論，遇到一個講道理的人，尚有爭論的余地。遇到一個不講道理的人，還費那個勁干嘛？

聰明的人從來不做無謂的爭論。