（五十九）商道之治人事天莫若嗇

治人，事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德，則無不克。無不克，則莫知其極。莫知其極，可以有國，有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。

有句老話大家肯定都很熟悉，“盡人事，聽天命”，意思是必須要做的事，自己首先在主觀上必須百分百的付出，至于最終能否成功，還有一分運(yùn)氣的成分在，這就得看老天爺給不給這個(gè)面子了。但是如果前期自己沒有努力達(dá)到90%的完成度，那么就算老天眷顧也不可能成功。

對照這句話，老子本篇的開篇語就有點(diǎn)讓人看不懂了?！爸稳?，事天，莫若嗇”，所謂嗇，就是吝嗇、減省，做事兒都悠著點(diǎn)，省點(diǎn)力氣？誰偷懶誰成功的概率更高？顯然不能這么解釋。

其實(shí)古語中，嗇還有個(gè)意思，就是不浪費(fèi)虛擲。“治人，事天，莫若嗇”，就是做事務(wù)求切中要點(diǎn)而不可浪費(fèi)虛擲，因?yàn)樗械母冻龆家馁Y源能量，對于個(gè)體來說，渾然不覺，而如果統(tǒng)合起來，那就是相當(dāng)可觀的一個(gè)數(shù)字。所謂一入必有一出，過多地浪費(fèi)，損有余卻未能補(bǔ)不足，勢必將打破體系內(nèi)部的一種能量平衡。這當(dāng)然是有違大道的一種情形。

那么，有人可能會很不服氣。當(dāng)下的商業(yè)模式，尤其是以互聯(lián)網(wǎng)思維來說，不就是要燒錢換速度，從而取得更好的增速和增量嗎？這里面有個(gè)概念，我們是要厘清的。減省不等于不花費(fèi)，否則老子就該說“治人，事天，莫若不治不事了”。該花的錢當(dāng)然要花，更快的成長速度其實(shí)也就是資源的更快速獲取和累積，以此實(shí)現(xiàn)資本價(jià)值的更大化。但是我們不能融到錢后一氣亂花，或者是撒胡椒面一般遍地開花，失去重點(diǎn)突擊方向，這樣就貶低了資本價(jià)值，也有違一般的商業(yè)道德。

去年，大量的O2O項(xiàng)目死亡，一般來說有兩種看法。一種是O2O這東西模式太復(fù)雜，落地水太深，不適合草莽創(chuàng)業(yè)；另一種看法是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目死亡率高是正常的，憑什么O2O就死不得？當(dāng)然，想要用《道德經(jīng)》來對應(yīng)詮釋互聯(lián)網(wǎng)思維的商業(yè)實(shí)踐，來充分解釋網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的一個(gè)斷面，顯然是有些扯。但是我們?nèi)绻麖南鄬ζ者m的事物運(yùn)行客觀規(guī)律這個(gè)角度來思考，其實(shí)也不無收益。

“夫唯嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德，則無不克。無不克，則莫知其極。莫知其極，可以有國，有國之母，可以長久?！崩献右詾?，不論做什么事，抓住重點(diǎn)，精準(zhǔn)投放資源，追求最高的投資和運(yùn)營效率，這樣才能從商業(yè)實(shí)踐的指導(dǎo)思想上符合“道”的要求，才能算得上是一種負(fù)責(zé)任的商業(yè)行為。那么按照這樣的商業(yè)邏輯和商業(yè)行為來運(yùn)作，成功的概率顯然會高出很多，在外人看來，好像是很高深莫測的江湖高手一般，其實(shí)也就是嚴(yán)格遵循商業(yè)邏輯而已。如此腳踏實(shí)地，如此全力以赴，那么自然可以夯實(shí)商業(yè)基礎(chǔ)，立于不敗之地，換句話說就是提高成功概率，“是謂深根固柢、長生久視之道”。

這里要注意的是，老子說的是長生久視，而不是長生不老。所有的商業(yè)行為、商業(yè)項(xiàng)目，從真正意義上說，沒有什么是能夠一招鮮吃遍天的，無不經(jīng)過起步期、成長期、巔峰期、衰退期這樣幾個(gè)階段，要想延續(xù)生命線，就必須時(shí)時(shí)懷有危機(jī)意識，未雨綢繆，在鼎盛之時(shí)規(guī)劃轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新，等到冰山崩塌時(shí)再討論什么力挽狂瀾戰(zhàn)略突圍，人力一般情形之下是不可能與趨勢相抗的，更不用說還是加速度的那種，如此，自然是很難逃過西楚霸王的命運(yùn)。

（待續(xù)）