在中醫(yī)學(xué)理論體系里面，數(shù)字起著非常重要的作用。細(xì)數(shù)起來也非常有意思，今天就從數(shù)字的角度聊聊中醫(yī)體系。

一、氣：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為生命的本源是氣，世界的本源是氣，氣通過氣化運(yùn)動(dòng)形成了物質(zhì)世界，形成生命。我們說精氣神，人活一口氣都是這個(gè)含義。

二、陰陽：氣本為一，一分為二，所以分為陰氣和陽氣，陰氣和陽氣的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成生命的運(yùn)動(dòng)。中醫(yī)是以陰陽的對(duì)立與統(tǒng)一，消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)來說明人與自然界的關(guān)系，概括醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里的一系列問題的。陰陽作為哲學(xué)概念，首先見于《周易》。提出“一陰一陽之謂道”(《易·系辭》)。

三、三才：三才者，天地人。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人的生命與價(jià)值，天地人三才一體，以人為本，把保護(hù)人類的健康，減少疾病，追求人們的健康長(zhǎng)壽，作為學(xué)科科學(xué)倫理的核心。

四、四氣：寒熱溫涼，它是指中藥的四種藥性（中醫(yī)講究藥食同源），是根據(jù)藥物作用于人體所發(fā)生的不同反應(yīng)及療效概括出來的。

五、五行：五行學(xué)說是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)最基本的范疇，最基本的理論。我們常說“金木水火土”，其實(shí)真正五行的順序是“木火土金水”，它們之間相生相克的關(guān)系，形成了中華民族特有的思維方式和文化觀念。

七、七情：指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種正常的情志活動(dòng)，是人的精神意識(shí)對(duì)外界事物的反應(yīng)。七情與人體臟腑功能活動(dòng)有密切的關(guān)系。

這幾個(gè)數(shù)字形成中醫(yī)學(xué)的醫(yī)藥體系。氣，陰陽，五行為方法理論體系；三才成為中醫(yī)學(xué)的文化特征，即醫(yī)道觀；四氣和七情形成中醫(yī)學(xué)藥學(xué)理論的基礎(chǔ)。這些數(shù)字，詳細(xì)說起來真的不是幾篇文章就能講清楚的，而是需要在生命漫長(zhǎng)的道路中不斷的去領(lǐng)悟。