（原創(chuàng)）服侍他卻遠離他？ 標(biāo)簽：生命的源頭；親密；得力

這個標(biāo)題不是自相矛盾嗎？不，這是痛切的生命體驗，深刻的教訓(xùn)：身體在積極火熱努力地做著侍奉的工作，心靈卻沒有與我所服侍的那位合一，甚至遠離。

其他許多家人也有類似的經(jīng)歷，或者，確切地說，我們至今仍時常有這種經(jīng)歷。

一位弟兄說過：我自己也覺得自己信得很皮毛，就是每個周末來到會堂，除了儀式，看看有什么可以幫忙的事，逼自己的手腳去做，相信他會賞賜。除此以外，不證道就不讀書，不聚會時，也沒有自己私下的求告。我們很多人都這樣。

還有另一種現(xiàn)象：傳道者忙著做“心靈面包”給別人吃，自己卻顧不上喂養(yǎng)自己的心靈，“餓”得不行。

反躬自省：我每天讀書寫作，是否首先為了親近他，潔凈自己的心靈，得著平安喜樂和力量，然后再自然地流向別人？初衷的確如此，但是否可能執(zhí)行過程中存在“異化”現(xiàn)象，誤將分享的“任務(wù)”置于“他”之上？

簡而言之，如果我自己都不曾被“充滿”，又如何“滿溢”？

夫子說：若有人服侍我，就當(dāng)跟從我；我在哪里，服侍我的人也要在那里。

許多人強調(diào)后半句：“若有人服侍我，我父必尊重他?！币虼耍麄兤疵Φ刈鳛?，希望得著有形的賞賜，卻忽略了“跟他一起坐在天上”的需求和福氣。

夫子還說：信父所差來的，這就是作父的工。（若不保持與他的親密聯(lián)系，如何維持信心？）

夫子又說：然而你們不肯到我這里來得生命。

帶領(lǐng)人歸向他，如若“成功”，確實很容易給人帶來“成就感”，但夫子怎么說來著？“若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這里來的?！?/p>

可見，功勞都在父，萬有都是本于他、倚靠他、歸于他，我們一無可夸，只有天天恒切代求，為別人向父說話，通過暗中的代求將人“帶”到他面前。

這后一種事工，是人眼所不見、人耳所不聞的，不可能得到來自人的賞賜，所以，它超越人性，遠高于我們的肉身舒適區(qū)，很少有人愿意做，即便做，也無法堅持。但感恩，靠著父的愛，我們就能堅持。

我們進入心靈的內(nèi)室，祈求那在暗中的父，他必賞賜我們。然而，我們既然以他為樂，就不是一開始便奔著“賞賜”而求。父子、夫妻、兄弟、朋友關(guān)系中的溝通，不是也忌諱僅有功利目的嗎？何況，求告父，是他這位大君王賜給我們的特權(quán)，是靠著他的愛子舍己舍命開的路才能讓我們坦然無懼地來到他面前。

夫子說：人若渴了，可以到我這里來喝。今天，我問問自己：我渴望他嗎？我喝了他的活水嗎？喝夠了嗎？一直在喝嗎？很慚愧：頭腦知道應(yīng)該一直喝，心里也有催逼，但卻沒有做到。所以，生命遠非豐滿。

“信我的人，就如書上所說，從他腹中要流出活水的江河來?！?/p>

謙卑一點：好事歸天，壞事歸我--若有不足，都怪我的軟弱；若有收獲，歸榮耀給父。

（2026年3月23日下午寫，3月24日早晨發(fā)布）