自由不是為所欲為

? ? ? 人生中總有一些主題，具有一種天然的吸引力，讓人心生向往，比如愛情，比如自由。但是正如愛情一樣，自由也是最常被我們誤解和濫用的東西，就像很多人以為，自由就等于為所欲為，其實(shí)這樣的誤解，使我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏離了自由應(yīng)有的方向，而淪為了欲望的奴隸。

? ? ? 那么什么才是真正的自由，在以自由為名義的為所欲為之下，到底隱藏著怎樣不為人知的潛意識和心理狀態(tài)？那么從今天開始的幾堂課里，我們就來談一談自由這個(gè)話題，還自由一個(gè)本來面貌。

? ? ? 人的一生會追求很多美好的東西，比如我們都很在乎愛，可是有多少人真的懂愛呢？不是很多人懂得愛的，否則為什么那么多傷害都是以愛的名義造成的，不是很多人懂得愛的，否則為什么人們在所謂的愛當(dāng)中，收獲最多的往往是痛苦，而不是滿足和歡樂。同樣的道理，我們每個(gè)人都追求自由，但是真的有幾個(gè)人懂自由呢？這世界上從來沒有什么東西像愛和自由那樣容易被人誤解，那樣容易遭受普遍的濫用。到底什么叫做自由，真正的自由是什么概念。我相信我們當(dāng)中很多人是這樣理解自由的：自由自由，其實(shí)說到底就是由著自己，那什么叫做由著自己呢？所謂的自由就是想干嘛干嘛，為所欲為，很多不能干的事我想干就干，這就叫做自由。我做過調(diào)查，很多人這么理解，什么叫不自由？就是想干的不能干，那就叫不自由。我其實(shí)仔細(xì)思考過這個(gè)問題，如果你把自由理解為為所欲為，如果你是個(gè)大學(xué)生，那我只能說你的初中、高中的生活，你受苦了。我只能說在過去的十幾年的心路歷程當(dāng)中，你受到的壓力太大了。過去十幾年的學(xué)習(xí)生涯中，你的自我壓抑太多了。在過去十幾年的生命當(dāng)中，你的自我禁欲太多了。所以當(dāng)很多大學(xué)生把自由理解為為所欲為的時(shí)候，我解讀到的是那樣的一種信息，覺得是同學(xué)們十幾年的禁欲之后想要縱欲一下了，十幾年受苦壓抑之后想要放縱一下了，你總要給自己的行為舉止一種合理性的解釋，所以你就把它號稱為自由。之前不敢干的事現(xiàn)在敢干了，之前不能做的事現(xiàn)在能做了，然后我們就覺得自由了。

? ? ? 這個(gè)很普遍，因?yàn)槲覄傔M(jìn)大學(xué)的時(shí)候，我的同學(xué)就這樣，一個(gè)漂亮的女孩，她跟我講，她說：“進(jìn)大學(xué)那就應(yīng)該翻墻進(jìn)宿舍?！蔽腋v門是開著的。很多人對自由的理解就是要破格，要過界，必須過界才叫自由，在界內(nèi)就不叫自由。所以大學(xué)四年，因?yàn)槲覀兊拈T一直是開著的，她一直沒有機(jī)會翻墻，終于最后有一次我們快畢業(yè)的時(shí)候，我們宿舍的人跟我們的樓下的阿姨商量，今天晚上把門關(guān)起來，再搬一個(gè)梯子在窗口，讓她終于翻墻而入。這大學(xué)四年過界的夢也算圓了，但是這算叫做自由嗎？我相信你們也感覺到這其中有一種別扭的東西，那么我們來考察一下，為什么自由它不應(yīng)該等于為所欲為，什么叫做為所欲為？為所欲為，那就是做你的欲望支持你做的事情，為欲之所為，那才叫做為所欲為，所以為所欲為說到底，你不是自由的，你是被你的欲望支配著，你是被你的欲望牽制著，你是被你的欲望牽著鼻子走，你是被你的欲望奴役了。所以你會發(fā)現(xiàn)，你被別人奴役的時(shí)候，你會說不自由。但其實(shí)很多人擺脫了他人的奴役之后，最后用自己的欲望奴役了自己。其實(shí)這不是換湯不換藥一回事嗎？都是不自由。因?yàn)槟愀静皇亲约旱闹魅耍阒暗牟蛔杂傻母杏X是來自于他人的束縛，你感覺受他人束縛之所困，受他人束縛之所累?，F(xiàn)在，他人不束縛你，后你的欲望開始束縛你自己。所以你開始變得受自我欲望之所困，受自我欲望之所累。一回事，換湯不換藥，奴隸還是那個(gè)奴隸，你只是換了主子而已，它怎么能是自由呢？所以為所欲為說到底為欲之所為，做欲望讓你做的事情，你是被你的欲望牽著鼻子走，你是被你的欲望指揮著，所以你不得自由。

? ? ? 想干嘛就干嘛這個(gè)東西，它其實(shí)是包裹著自由外衣的一種放縱，它是那種不懂得真正的自由的人在一種拙劣的方式模仿自由而已。很多時(shí)候?yàn)樗麨椋敫陕锞透陕锏淖杂捎^，其實(shí)你是在為自己的縱欲找借口，找托詞。只是以自由的名義在自欺欺人而已，其實(shí)你是知道的。很多年以前上課的時(shí)候，有一個(gè)非常聰明的男同學(xué)，跟我關(guān)系很好，他下課的時(shí)候來跟我講他是怎么理解自由的，他說他在高中的時(shí)候常常翹掉晚自習(xí)，翻墻出去去打游戲。然后他說那時(shí)候他有一種特別自由的感覺，我就說：“打游戲讓你感覺好嗎？”他說：“反正晚自習(xí)感覺不好?！蹦俏液髞碛肿分鴨柫艘痪洌骸澳谴蛴螒蜃屇愀杏X好嗎？“其實(shí)也不好?！蹦俏艺f：“你自由的感覺是什么呢？”他說：“其實(shí)晚自習(xí)也覺得不自由，打游戲還是覺得不自由，自由就在于從晚自習(xí)逃掉到打游戲的游戲坊的那段路上，輕風(fēng)明月，真自由?！比缓笪颐靼琢?，你們認(rèn)為的自由，其實(shí)只是從一種不自由向另外一種不自由過渡的當(dāng)中那個(gè)短暫的間歇而已，所謂的自由是從一種不自由走向另一種不自由半當(dāng)中的這種自我麻痹而已。這還是不自由，你捫心自問就知道。怎么捫心自問？你每一次以自由的名義做任何事的時(shí)候，請你這樣問問你的這顆心，現(xiàn)在是安寧的嗎？內(nèi)心是平和的嗎？如果你在做你所謂的自由的那件事，但你的內(nèi)心是充滿焦慮的，你的內(nèi)心是充滿疲憊的，那么你騙了你自己。因?yàn)檎嬲杂傻娜耍麅?nèi)心永遠(yuǎn)是平和的，不管他在做什么，他仍然是安寧的。哪怕你給你的很多行為套上自由的名義，如果內(nèi)心充滿了這種焦灼，充滿了一種絕望的掙扎，充滿了一種對抗，一種糾結(jié)，一種痛苦，不就自己騙自己嗎？這是世界上最容易的事情，自由不是一種特定模式的言行舉止。

? ? ? 現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，很多人認(rèn)為的自由就是敢做別人不敢做的，然后做出來的事情能夠讓大家瞠目結(jié)舌，就覺得這個(gè)人好厲害，好自由。其實(shí)說到底就是?？幔瑪[酷耍帥。你就是要跟別人不一樣。我們很多時(shí)候覺得什么叫自由，陳果跟你對話，一言不合，書包一扔，門一摔，摔門走人，誰在乎你，就覺得這叫自由。并非是這樣，我們很多時(shí)候也覺得自由就是敢說別人不敢說的，要抓眼球，求關(guān)注，所以我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)特別喜歡說一些狠話，其實(shí)很沒必要，是一些非常溫潤的話就能解決的問題，他非要說一些爆破式的粗暴式的語言方式，喜歡做毒舌，為了表現(xiàn)自己與眾不同，在蕓蕓眾生當(dāng)中脫穎而出，其實(shí)全然沒有這個(gè)必要。粗暴的語言說到底其實(shí)是一種語言的暴力，不管是什么暴力，語言的暴力，行動的暴力，任何暴力，暴力之下必有壓抑，暴力是由壓抑這顆種子結(jié)出的果實(shí)。所以所有的暴力下面都有一種深重的壓抑存在，就像火山噴發(fā)一樣，下面那個(gè)能量日積已久的怨氣和能量，實(shí)在是積壓太久了，所以一有縫隙就爆破而出，所以所有的暴力下面都藏著深深的壓抑。你越喜歡暴力，說明你的壓抑越嚴(yán)重，說明你離自由的距離越遠(yuǎn)，你可以去衡量一下。很多時(shí)候這種毒舌也好，說狠話也好，爆粗口也好，還是這句話，你受苦了。你心里有很多怨氣，你需要一個(gè)機(jī)會把它哈出來，你才能夠非常清新地活下去。很多時(shí)候這種方式就是一種哈毒氣的方式。如果你的行為不是出于內(nèi)心這種純真的舒展，心靈的舒展而做出來的，如果你的行為是為了要獲得某種社會的效益，為了要引人注目的話，引人注目有很多種方式，一種方式是迎合大家，也能引人注目；第二種方式是與大眾對抗、與大眾叛逆也能引人注目。不管是何種方式，如果你的行為動機(jī)是為了引人注目，而不是自然而然、自由而舒展，心靈的舒展的話，這其中都有一種不自然，都有一種不自信，都有一種不自主，說到底，都是不自由的。

? ? ? 所以啊，真正的自由者，他是不可能刻意與眾不同的。真正的自由者，他是不可能刻意標(biāo)新立異的；真正的自由者，不可能刻意地要從人群當(dāng)中脫穎而出。一旦刻意，就俗了。而自由是世界上最不俗的東西。網(wǎng)絡(luò)上也好，生活當(dāng)中也好，微信也好，MSN也好，活動當(dāng)中也好，everywhere，任何一種場合，任何一種自我標(biāo)榜，只要這個(gè)人是在自我標(biāo)榜，刻意的，他其實(shí)都隱含了一種不自信在里面。，他都是在求關(guān)注。自己的存在感不那么確定的時(shí)候，才需要他人的目光來證明他的存在。其實(shí)都有一種動機(jī)不那么純潔，始終都有一種不那么自由的東西。不管你標(biāo)榜的東西是什么。你標(biāo)榜你很有錢，叫炫富；你標(biāo)榜你不愛錢，叫清高；一樣，其實(shí)都證明你是不自信的，其實(shí)都證明你跟自由差得遠(yuǎn)，所以沒有必要去炫我有多富有，我開的什么車，我用的什么手機(jī)，也沒有必要在公開場合說其實(shí)我是不愛錢的，視金錢如糞土，因?yàn)檫@跟真正的自由者離得實(shí)在是太遠(yuǎn)，真正的自由者，五個(gè)字，愛富不嫌貧啊。富也很好，沒有人刻意追求窮。但是如果偶然的機(jī)遇巧合，我就不那么富，我照樣一嫌棄我貧窮的生活，我照樣能把物質(zhì)沒那么發(fā)達(dá)的生活，沒那么富裕的生活搞得有滋有味的，充滿情趣。

? ? ? 所以真正的自由者，愛富不嫌貧，富也好，貧也好，它并不會影響你內(nèi)心深處的這種自如和舒展。貧和富對于真正的自由者來說，它只是帶來了不同的生活方式而已，僅此而已。拿得起，放得下，才叫自由。對于財(cái)富也是一樣的，對于真正的自由者，你要富，你是個(gè)自在的富人；對于真正的自由者，你要窮，你是個(gè)自在的窮人。對于真正的自由者，你要濃，濃得濃而有味；對于真正的自由者，你若是淡，也是淡而有味啊，不同的滋味而已。所以不必刻意地去與眾不同，你本來就不同，你一生下來就很獨(dú)特，你的基因排列組合是世界上唯一的，你的生活閱歷、家庭背景，你的父親、母親，你是唯一的。在世界上每一個(gè)你都是唯一的，你已經(jīng)那么與眾不同了，做自己就會讓你特別不同，何必需要去刻意地標(biāo)新立異？自然狀態(tài)的你便是獨(dú)特的，便是不俗的，而追求不俗，是所有俗人的特征。沒必要，做你自己。內(nèi)向有內(nèi)向的好，外向有外向的好；清淡有清淡的好，濃郁有濃郁的好。做你自己，你是唯一的，沒有能夠取代你。所以很多時(shí)候刻意追求不俗，或者刻意追求與眾不同，反而是在模仿別人，你就成了一個(gè)贗品了，你知道嗎當(dāng)你不去模仿任何人的時(shí)候，每一個(gè)你都是一件世界上的真品。所以很多時(shí)候我們要矯正，自由不是某種特定的言行模式。自由是什么？自由是一種心態(tài)，自由是一種清明安和的心境，自由就是你找到了你生命的節(jié)奏，從此以后，你按照生命的節(jié)奏去生活，自由就是你永遠(yuǎn)朝著陽光，但是你按照自己的時(shí)間開放。你是一個(gè)有著自己開放時(shí)間的小花，陽光雨露滋養(yǎng)著你，但是你按照自己的花期，在墻角靜靜地開放。

? ? ? 真正的自由者，他是無需喧囂來向別人證明自己自由的，真正的自由者，也不需要大聲的宣布來加強(qiáng)自己的勇氣和決心。真正的自由者，這世界上是沒有什么東西，能夠干擾到他的節(jié)奏的。真正的自由者，這世界上是沒有什么雜事能夠打破他內(nèi)心的安寧的。所以我前面跟大家說，當(dāng)你用一種自由的名義去行為的時(shí)候，你捫心自問，我焦慮嗎？我痛苦嗎？我這么做的時(shí)候，我疲憊嗎？我急躁嗎？真正的自由者，如果你捫心自問，這顆心會告訴你，此刻我安然，此刻I am peaceful.所以什么是自由？就是找到自己生命的節(jié)奏，按照自己的節(jié)奏，循序漸進(jìn)地推進(jìn)自己生命的樂章。

? ? ? 真正的自由者，沒有一套言行的固定格式，它只是自然流露、率性而為。他不是活出了人們口中那個(gè)所謂的自由，其實(shí)他只是活出了他自己，而正因?yàn)樗畛隽怂约?，所以他才會活得那么自如、自信、自在、自由，而這才是一個(gè)人最大的獨(dú)特性和真正的魅力所在。真正的自由者，并不像書里，或者電影里描述的，那么狂熱，那么激烈，內(nèi)心充滿與世界對抗的掙扎力量。不，不是這樣的，真正的自由者，總是平靜的，他有他自己的節(jié)奏，并且他總是按照他自己的節(jié)奏去獨(dú)立地思考，去鄭重地生活。真正的自由者，并不刻意標(biāo)新立異，但不論他是否與眾不同，他總能保持平靜。而恰恰是這種平靜，使他如此與眾不同。