傳統(tǒng)文化之“大數(shù)據(jù)”生態(tài)圈(二)

天數(shù)

作者丨極炁

從春秋戰(zhàn)國時(shí)代至秦漢年間,生活于黃河流域的古人憑借四季分明的地域性節(jié)候條件,通過對天象進(jìn)行實(shí)測,結(jié)合“制禮上物,不過十二,天之大數(shù)也”(《漢書·律歷志》)的傳統(tǒng)觀念,取“十二”為時(shí)序之?dāng)?shù),遂將太陽每年沿黃經(jīng)運(yùn)行360度劃分為24等份,分別對應(yīng)十二個(gè)節(jié)氣和十二個(gè)中氣,依次相間,周而復(fù)始。

至此,實(shí)時(shí)記錄天之時(shí)的二十四節(jié)氣應(yīng)運(yùn)而生。

基于二十四節(jié)氣與太陽的運(yùn)行態(tài)勢相關(guān),具有陽歷的特征與功能,故二十四節(jié)氣被納入了陽歷歷法的制訂,再通過置閏法和干支紀(jì)法,將古代長期沿用的陰歷一并整合,并以二十四節(jié)氣貫穿其中,融為一體。

至此,實(shí)時(shí)記錄天之?dāng)?shù)的干支歷應(yīng)運(yùn)而生。

轉(zhuǎn)自公眾號(hào)·極炁生態(tài)圈

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