1.
世界新生伊始，許多事物還沒有名字，提到的時(shí)候尚需用手指指點(diǎn)點(diǎn)。
——《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯
通常來說，一個(gè)人的觀點(diǎn)必然會(huì)具有其局限性與主觀偏見，這是無法避免的。
一個(gè)疑問的產(chǎn)生，不是因?yàn)樽约褐醵?，相反，是因?yàn)槊髅髦跎賲s自以為知之甚多。
鄙人淺見，人對(duì)于知識(shí)的渴求，不僅要擺脫認(rèn)知枷鎖的束縛，還要敢于去做一個(gè)突破牢籠的英雄。
說起牢籠，我便想到了一個(gè)詞——教育公平。
以及與此相關(guān)的另一個(gè)詞——素質(zhì)教育。
先來看什么是素質(zhì)教育：
素質(zhì)教育是一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式。重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對(duì)應(yīng)，但也并非絕對(duì)對(duì)立。
我上學(xué)的那會(huì)兒，“素質(zhì)教育”這個(gè)詞兒特別流行，但這并不代表學(xué)校就會(huì)真得實(shí)行素質(zhì)教育。我的主觀感受是——從小學(xué)到高中，一切都沒什么變化，該考試就考試，該上課就上課，音樂、體育、美術(shù)還是會(huì)被老師以各種理由侵蝕。
那個(gè)時(shí)候，我特別羨慕美國(guó)的孩子，因?yàn)槲夷芙佑|到的信息都在暗示我——美國(guó)在搞“素質(zhì)教育”，孩子們都在快樂中成長(zhǎng)，在愉悅中學(xué)習(xí)。
我當(dāng)時(shí)就覺得，自己不能去國(guó)外讀書是一種遺憾。甚至天真地認(rèn)為如果我可以在美國(guó)讀書，接受素質(zhì)教育，我一定會(huì)成為一個(gè)偉人。
現(xiàn)在看來，真是圖樣圖森破。
（英文too young,too simple的諧音；翻譯：太年輕，太天真。）
轉(zhuǎn)眼間，高考離開我的視線已經(jīng)6年之久了。
現(xiàn)在回頭看，美國(guó)的教育真的就比中國(guó)高考要更加好、更公平嗎？
2.
教育在一個(gè)國(guó)家究竟扮演著怎樣的角色？
先說我們自己，最初的人才選拔形式包括察舉、皇帝征召、公府與州郡辟除、舉薦、考試、納資等多種方式，不同渠道間可以交互。魏晉時(shí)期出現(xiàn)“九品中正制”，隋唐出現(xiàn)科舉?？婆e制度延續(xù)一千三百年，直到1905年被停廢。1977年，高考恢復(fù)。
從鄉(xiāng)舉里選到后來的科舉，再到高考，這些選拔形式扮演的角色，都一樣嗎？
不一樣。
所謂鄉(xiāng)舉里選，就是由上層挑選與下層舉薦相結(jié)合，將“孝”、“廉”等作為選擇標(biāo)準(zhǔn)，這樣的方式極具地方情感色彩?？墒沁x出來的人是要拿來用的，而不是拿來為鄉(xiāng)里做事的。于是后來雖然名頭上科舉還是鄉(xiāng)試、會(huì)試，但選擇標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)從道德優(yōu)劣變成文辭好壞了。
秦暉教授在《鄉(xiāng)選科舉》中提到：
科舉只為控制聰明人。
八股文是一個(gè)非常復(fù)雜的文字游戲，與智力有極大的關(guān)系。目的就是將“天下英雄入吾彀中”。簡(jiǎn)單說就是讓聰明人都跑去“埋頭十年寒窗苦”地研究文字。
韓非子在《五蠹》中說:
儒以文亂法,俠以武犯禁。
當(dāng)聰明人都被控制住了，也就沒人想著造反了。就算要造反，笨蛋也相對(duì)容易對(duì)付些。
再說回1977年恢復(fù)高考之后，百?gòu)U待興。除去一部分有超強(qiáng)自學(xué)能力的大牛，大部分人都還只能接受到填鴨式教學(xué)。有人說這種機(jī)械式的教育殘害了一代人，甚至荼毒至今。以至于五六十歲的人大字不識(shí)，卻背得出26個(gè)字母。
對(duì)于這一觀點(diǎn)，我卻不是很認(rèn)同。
以我自己的家庭舉例：
我媽媽這一邊都是高中往上的學(xué)歷，而我爸爸這一邊最高的也只是技校畢業(yè)。
除去經(jīng)濟(jì)問題，最根本的原因是兩家老人的教育觀。小的時(shí)候，姥姥總說：“孩子你要好好學(xué)習(xí)??！上大校！你能讀到哪兒家里就共到哪兒，讀不下去了就找點(diǎn)兒事情捯飭一下。”而我爺爺這邊對(duì)教育卻不甚上心。
最簡(jiǎn)單的栗子，幾年前我申請(qǐng)去美國(guó)讀交換生的時(shí)候，家里持兩種觀點(diǎn)。
一種是來自我媽媽這邊的親戚：
去吧！孩子能出去見見世面是好事！沒錢就跟我們說。
另一種是來自我爸爸這邊的親戚：
去什么去?。〗粨Q生都是去玩的！哎呦！你家真有錢！借我點(diǎn)兒?jiǎn)h。
好在，我爸最后還是頂住親戚們的施壓，讓我出國(guó)了。
同一件事，不同的認(rèn)知層面會(huì)帶來不同的結(jié)果。
認(rèn)知，除了家庭環(huán)境影響之外，就只有教育了。
我認(rèn)為，成功的教育應(yīng)當(dāng)是在基礎(chǔ)知識(shí)之外附帶的認(rèn)知提升，
《師說》有云：
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
所謂傳道受業(yè)，指的就是一項(xiàng)基本技能。解惑，則是解答人生迷惑，提升認(rèn)知。
但是如果沒有基本的技能傍身，只以解惑論高下，就會(huì)造成眼高手低的紙上談兵。
用一句話來概括就是：
想得太多，做得太少。
因而，我覺得基礎(chǔ)的填鴨式教育是有必要的，至少在孩子的認(rèn)知層次沒達(dá)到一定辨別水準(zhǔn)前是最有效的。
3.
再說美國(guó)，美國(guó)是有著階級(jí)之分的，反應(yīng)在地域上就是貧民區(qū)與富人區(qū)。他們的距離可能只隔著一條馬路。但是他們?cè)诮逃Y源、安全設(shè)施等方面卻是截然不同的。
舉個(gè)栗子：
富人區(qū)晚上即便是沒有路燈也會(huì)很安全。一方面安保設(shè)施完善，別人進(jìn)不來；另一方面大家素質(zhì)都比較高，一般也不會(huì)犯什么事兒。窮人區(qū)就不一樣了，即便是燈火通明，也還是很危險(xiǎn)，因?yàn)橹伟膊盥铩?/b>
說回教育資源，美國(guó)的公立學(xué)校是靠社區(qū)納稅供養(yǎng)的。富人區(qū)房產(chǎn)稅高，學(xué)校資金就充足?？墒窃谪毭駞^(qū)，學(xué)校收不到錢，就沒有資金去辦教育。這直接就導(dǎo)致培養(yǎng)下一代的教育資源產(chǎn)生巨大差異。
問題是，還沒地方說理去。
除此之外，在羅輯思維《即將到來的階層社會(huì)》一期中提到：
美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，有著民族主體，WASP——白人的盎格魯-撒克遜的新教徒。他們覺得自己是國(guó)家的精英、主流階級(jí)，自然會(huì)認(rèn)為哈佛、耶魯?shù)雀邔哟谓逃Y源應(yīng)當(dāng)以他們的下一代為主。于是就在最初設(shè)立了門檻——考希臘語(yǔ)和拉丁文，以此分離其他種族。后來因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)力不夠大，導(dǎo)致自己孩子失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，他們又產(chǎn)生了危機(jī)感，取消這兩門考試。之后面對(duì)大批外來族群，他們又不高興了，便設(shè)置了社交、體育、藝術(shù)等一些列限制來保證自己群族的入學(xué)率。二戰(zhàn)之后，美蘇爭(zhēng)霸，為了提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，美國(guó)再次敞開門檻——只要成績(jī)好，哈佛耶魯任你上。當(dāng)這個(gè)階段過去之后，又回到了最初的保守狀態(tài)，開始強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育。
其實(shí)，這樣的素質(zhì)教育也不過是在篩選而已，因?yàn)樗^的特長(zhǎng)是固定選項(xiàng)——擊劍、花樣滑冰、高爾夫球等貴族運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)單說就是你得用錢砸，普通人誰(shuí)受得了？
當(dāng)然也有別的出路，比如你家親戚是常春藤盟校的校友、或是能夠大數(shù)量地捐款。
一般人又做得到嗎？
難。
這么說來，你是愿意選擇只要分?jǐn)?shù)足夠就能考取重點(diǎn)大學(xué)的中國(guó)應(yīng)試教育，還是銅墻鐵壁般的美國(guó)素質(zhì)教育？
4.
我們?cè)賮碚f說身邊的例子吧。
上半年我在縣城做英語(yǔ)培訓(xùn)。雖然是小地方，撇開孩子的水平不論，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度都還是極好的。只要孩子能有成績(jī)，有機(jī)會(huì)接觸更高層次的教育，他們就會(huì)盡力支持。
這一點(diǎn)我很是欣慰。
當(dāng)然啦，不同的地域差異自然會(huì)有不同的教育資源配置。
做交換生的時(shí)候，我在奧蘭多機(jī)場(chǎng)就碰到了一幫中國(guó)孩子，他們有初中的，也有高中的。都是來美國(guó)交換學(xué)習(xí)的，當(dāng)時(shí)我特別有感觸，覺得人跟人還真就不一樣。
你能接觸到的高度，決定了你能夠達(dá)到的層次。
有個(gè)孩子曾這樣跟我說：
老師，我覺得公平就是在本身就不公平的洼地里建立一個(gè)暫時(shí)的平臺(tái)，給出一個(gè)相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)起點(diǎn)。所謂平等是人對(duì)自己的心理安慰，因?yàn)槿藦某錾鸵呀?jīng)開始不平等了。只不過任何不平等都不足決定一個(gè)人的一生。
很有道理對(duì)不對(duì)？只要你努力學(xué)習(xí)，考上好學(xué)校，接觸更高的平臺(tái)，你就能改變自己，改變未來！
相比之下，落到社會(huì)底層的美國(guó)窮人就不一樣了。
在美國(guó)，想擺脫貧困看似非常簡(jiǎn)單，只要做到三樣就足夠了：
一、結(jié)婚之后再生孩子
二、高中畢業(yè)
三、有一個(gè)全職工作
可是對(duì)美國(guó)窮人來說，卻難如登天。
舉個(gè)栗子：
一個(gè)女孩兒十六歲就生了孩子，男的跑了。孩子生存在單親家庭，而母親又要維持生計(jì)。那么孩子收到的關(guān)注和教育自然少之又少。長(zhǎng)此以往，就是一個(gè)死循環(huán)。
這樣家庭的孩子，認(rèn)知必然會(huì)被鎖死，永無出頭之日。
美國(guó)窮人的孩子經(jīng)常會(huì)忘記上學(xué)，因?yàn)楦静划?dāng)事兒。
他們的社區(qū)文化決定了他們注定如此，黑人聚在一起，互相還覺得就這樣挺好，吸個(gè)毒、喝個(gè)酒、賭個(gè)博什么的。以至于認(rèn)知再次被鎖死。
緊接著，這樣的人社會(huì)認(rèn)知必然不會(huì)達(dá)到一個(gè)全職工作的狀態(tài)，最后就被牢牢地鎖在社會(huì)的底層。
如此循環(huán)。
有一部電影——《卡特教練》
講述了一個(gè)黑人籃球教練，他不惜一切代價(jià)去改變黑人高中生的學(xué)習(xí)觀念。就算是被威脅、被撤職，也要做下去！
這些孩子有的混跡于街頭，整天聚會(huì)、喝酒、賭博；有的販賣毒品，一言不合就拔槍；還有的早早就有了孩子，自己卻難以供養(yǎng)。
幸運(yùn)的是，電影里的孩子最終都改變了自己的命運(yùn)。
但這樣的結(jié)局終歸只存在于電影里。
美國(guó)窮人和中國(guó)窮人最根本的差別就在于束縛他們的枷鎖來自于父母、親朋、社群。最終形成一種固定的思想觀念，難以脫離。
這樣的美國(guó)教育，又公平嗎？
5.
其實(shí)一直以來，我所羨慕的應(yīng)該只是美國(guó)中層的素質(zhì)教育。
說的直白些，就是培養(yǎng)工藝品，成為一個(gè)多才多藝的人。
可是對(duì)于底層來說，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育反而是最適合的。
因?yàn)橹辽倏梢越o他們一個(gè)機(jī)會(huì)，搭上一條路。
如果可能的話，還會(huì)讓他們脫離原來的環(huán)境，麻雀變鳳凰。
在中國(guó)，很多落后地區(qū)的教育資源根本難以維持，家庭觀念也早已被有限的認(rèn)知鎖死。這樣的情況，跟美國(guó)底層不也是一樣的嗎？
一樣，也不一樣，因?yàn)橹灰芸汲龀煽?jī)來，就還有希望。
可是即便在如此艱難的情況，也還是有很多心懷叵測(cè)的人，他們打著支援教育的旗號(hào)做著各種令人不齒的勾當(dāng)。想了解的可以去搜一下“百色助學(xué)網(wǎng)—王杰”。
2017高考改革，無形中把英語(yǔ)從高中的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)移到初中，這對(duì)于從小就接受英語(yǔ)教育的發(fā)達(dá)地區(qū)來說似乎沒什么影響，可能還更合理。但是對(duì)于一些原本英語(yǔ)早教就不成熟的地區(qū)來說，這個(gè)啞巴虧就吃大了。再加上一些藝術(shù)素養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等，競(jìng)爭(zhēng)力根本不在一個(gè)層次上。
隨著私營(yíng)教育的發(fā)展，國(guó)內(nèi)中上層能獲得比以往更多的教育資源。很難說中國(guó)未來的教育環(huán)境會(huì)向著怎樣的情況發(fā)展，但我還是懷著滿滿的希望期待著。至少，別成為美國(guó)那個(gè)樣子就好。
我們自己會(huì)變成什么樣子，是綜合自己的選擇與外界環(huán)境的結(jié)果。
對(duì)此，我們能做的也只有選擇，區(qū)別在于：
你可以選擇隨波逐流，做命運(yùn)的小白鼠，
也可以選擇脫穎而出，迎接命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
美國(guó)教育和中國(guó)教育究竟哪個(gè)更好，仁者見仁智者見智罷了。
至于教育公平是否會(huì)實(shí)現(xiàn)，誰(shuí)知道呢？
