目擊眾神死亡的草原上野花一片
遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)
我的琴聲嗚咽 我的淚水全無(wú)
我把遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原
寫(xiě)在最前：這篇文章略長(zhǎng)，大致看看就好。但是別「Too long don't read」~~
多加一句：前面幾段可能氣氛比較沉重~~
《九月》這首歌，第一次聽(tīng)到這樣的旋律，只感受到了大氣磅礴，這是一種只有草原才有的胸襟。第二次，才發(fā)現(xiàn)最初的想法是多么膚淺，這次，我聽(tīng)到了悲愴。「一個(gè)叫木頭，一個(gè)叫馬尾」。@周云蓬 一直在淺聲低吟這句詞，好像是在想把大家?guī)У揭环N他自己從未見(jiàn)過(guò)的地方，是在用自己的想象創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)世界；這個(gè)世界，只有一個(gè)木頭，只有一個(gè)馬尾，這又是怎樣的空寂。
這樣的空寂，原本出自一個(gè)詩(shī)人。這個(gè)詩(shī)人，他叫海子。關(guān)于海子，本著敬畏的心，不敢做評(píng)價(jià)；關(guān)于他的詩(shī)，暫時(shí)還沒(méi)完全懂，也不敢妄下結(jié)論。海子原版是「一個(gè)叫馬頭，一個(gè)叫馬尾」。@周云蓬 將馬頭改成了木頭，他可能有自己的考慮，「木頭」唱起來(lái)可能更符合音樂(lè)的表達(dá)吧。
說(shuō)到音樂(lè)的表達(dá)，不得不說(shuō)下這首歌的旋律。這個(gè)旋律，其實(shí)最初是由張慧生譜寫(xiě)的。張慧生生前是天津的一個(gè)吉他老師，比較低調(diào)，可能知道他的人并不會(huì)太多。我嘗試著去各種平臺(tái)上了解他，所知并不算詳盡。他是個(gè)理想主義者，他身上有一種很“八十年代”的氣質(zhì)，那是一種非常世俗又非常浪漫的東西。
讓大家感到可惜的是，他在2001年也選擇了獨(dú)自告別，這一別，就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)再見(jiàn)。就像最近某明星的突然離開(kāi)，雖然不理解，但總歸是天妒英才，總是有著不公。我不是憤青，但總會(huì)感到惋惜。
這樣的話題，終歸有點(diǎn)過(guò)于沉重。
@周云蓬 從小因?yàn)橐粓?chǎng)病而失明，最初聽(tīng)到這首歌的時(shí)候，以為他會(huì)是一個(gè)非常悲觀、會(huì)認(rèn)為這世上有太多不公的人。但最近受人推薦，翻了一下《綠皮火車》，這本書(shū)的作者就是@周云蓬，老周。這本書(shū)也被《蒼穹之下》的@柴靜大力的推薦。粗略翻完這本書(shū)后，讓我對(duì)老周的看法發(fā)生了很大的改變。他是一個(gè)非常熱愛(ài)生活，至少熱愛(ài)姑娘的熱血漢子；他非常樂(lè)觀，有很多想法，想象力很豐富。
他與@羅永浩，老羅的關(guān)系比較好。《綠皮火車》里有一段他們的故事，比較有趣。另外呢，老羅比較喜歡民謠，錘子手機(jī)的鈴聲里也有許多民謠，比如李志的《被禁忌的游戲》、張瑋瑋的《米店》等等。但好像沒(méi)看到 @周云蓬的歌曲。
其實(shí)最初知道@周云蓬，是在國(guó)內(nèi)比較有情懷的知識(shí)分享&演講平臺(tái) 「一席」。簡(jiǎn)單說(shuō)下「一席」的話，其實(shí)它有點(diǎn)像是國(guó)內(nèi)的TED吧，不過(guò)還是有點(diǎn)差別。當(dāng)時(shí)@周云蓬和一些民謠歌手在這個(gè)平臺(tái)下進(jìn)行演說(shuō)，聊了很多他們很多真實(shí)的民謠心路歷程，或有趣或艱辛。但其實(shí)更多的還是艱辛吧。
我想開(kāi)拓這些孩子的視野，讓他們知道可以通過(guò)奮斗有尊嚴(yán)的生活，不僅是生存。一個(gè)好的社會(huì)，不全是高樓大廈紅男綠女。是有殘障的人在街上行走，有輪椅，聾啞人進(jìn)飯店吃飯，盲人拄著盲杖在街邊。如果沒(méi)有這些，那是屏蔽掉了，他們只能在家里。
不管怎樣，與其說(shuō)是上帝心存不公，但他們?cè)?jīng)做出了選擇，必然只有義無(wú)反顧往前走，不管風(fēng)景如何。**而我作為一個(gè)每周有幾小時(shí)看起來(lái)比較文藝的非典型文藝青年，能做的，也只是不忘初心；讓好的音樂(lè)，好的音樂(lè)人，被更多的人知道；讓他們的沿路的風(fēng)景，更加精彩。 **
