《歷史理性批判》
文：Recycler
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簡版：本文和歷史理性批判關(guān)系不大。
康德康老師的《歷史理性批判文集》是在漫長的痛苦中看完的。雖然只有一百多頁，但是看了五六個月。之所以效率這么慢，一是把它當做零散時間閱讀之書，每個月用在此書的時間不多。二是，也不知道是翻譯的問題還是原文亦如此，語句又長又拗口，還夾雜錯別字?；逎y懂，按說應(yīng)該反復讀，才能有所理解。只怪自己不求甚解，惜時如命，時間拖得太長，草草結(jié)束之。
戰(zhàn)線拉得太長，看過就忘記了。我想只要抓住了康老師的在文中的主題，結(jié)合歷史背景，書中的結(jié)論是可以推導出來的。那就從中心思想開始用我的理解試著推導康老師的答案。
前提是“人類是在不斷改善前進”。這一點很好理解，往前看歷史，從石器時代到工業(yè)時代，從原始社會到文明社會。人類整體是不斷改善的，從吃穿住行方面，從思想道德方面。由此可以推斷未來，人類也是不斷改善的。雖然歷史中會出現(xiàn)倒退，也就是某一時間段“惡”的出現(xiàn)，例如戰(zhàn)爭，導致人類會倒退。但是在康老師眼里，這正是人類“自由”天性的表現(xiàn)。當人們嘗試到“自由”的惡果的時候就開始想各種辦法解決這一天性問題。于是康老師提到了平等法治。平等意味著不侵犯他人，法治意味著行為有所限制。為什么要用法治限制呢，個人自由的行為可能破壞影響共同體的存在。為什么要擔心共同體的存在，因為共同體更有利于人類的進步改善。那么康老師的理論就圓起來了，進步、自由、平等、法治、和平。
康老師距今200多年，1785年也僅僅是蒸汽機被投入使用。康老師是否想過人工智能的出現(xiàn)？現(xiàn)在人們都在擔心人工智能會控制人類，甚至奴役人類。以此為假想，人類的未來會變好嗎？感覺危機四伏。就像是歷史上，人類為了自由會發(fā)動戰(zhàn)爭的事情。會不會有科學家為了自由，而制造出無堅不摧的為非作歹的機器人呢？我們現(xiàn)在能想象的最令我們頭疼的是機器人為惡，是否還應(yīng)該考慮外星人呢？它們是善是惡，大劉在三體假說宇宙人都是惡的，人們都在隱藏自己。我們地球人是否會被發(fā)現(xiàn)呢？我們這么多的發(fā)明創(chuàng)造，是以改善人類的吃穿住用行為前提，吃穿住用行滿足之后，就開始追求滿足精神世界，探索未知。探索未知是好事嗎？為什么霍金要反對？
我不知道未來還會發(fā)明什么，還會出現(xiàn)什么？人類雖然是朝著改善的方向發(fā)展，但是改善的過了火，就超過了人類的控制范圍。再著說，人類不斷的改善，改善的最終結(jié)果什么？有了結(jié)果之后，還會改善嗎？種種問題，不得不再次思考一下人類的命運。最最好的結(jié)果，是在動蕩中，無限接近最高點，這樣才會有不斷改善的驚喜。
文集中有一篇論文，永久和評論。真的忘記了說什么了。但是我想，永久和平的狀態(tài)很難實現(xiàn)，原因是因為“自由”。對自由的定義不同，對幸福的定義不同，更甚至信仰的不同。人們就不可能和平。再進一步說，人的天賦能力不同，例如智力和體力。所出生地理環(huán)境的不同，湖泊或沙漠。所蘊含的資源不同，石油或煤炭，造成了人類就會為了僅有事物而爭奪。例如天然氣，很早聽過，某氣田號稱世界第二大，這些年已經(jīng)開采了30%。具體數(shù)據(jù)不講究，關(guān)鍵引發(fā)的思考。最大的氣田也用不一百年了。到用盡的時候人們用什么做飯取暖呢？也許會有煤炭，也許會燒木頭。煤炭并不是幾百年就可以形成，樹木也不是幾年就可以成才的。這些都用完了，人類用什么？還有石油，石油枯竭了，汽車用什么？太陽能？電能？人類的未來趨向于可再生的資源。像是潮汐、風等等。這些可以提供無盡的能源，但是目前的關(guān)鍵是能量的轉(zhuǎn)化，怎么轉(zhuǎn)化？現(xiàn)在技術(shù)達不到。樂觀的人認為按照目前的創(chuàng)新科技節(jié)奏，不遠的將來，就有會能量轉(zhuǎn)化的高科技產(chǎn)品出現(xiàn)。完全可以提供日常生活出現(xiàn)的所有機械的能量。像我就比較悲觀，科技雖然在進步，但是也是有時間的要求，是在時間長軸上巧合出現(xiàn)的。那么下一個高科技能源轉(zhuǎn)化器會在未來的那個長軸上出現(xiàn)呢？能不能等到資源枯竭之前出現(xiàn)。
其實有點杞人憂天，沒有了天然氣和石油，使用太陽能依然可以生存。只是沒有之前的快節(jié)奏而已。到時候，人們會改變生活方式。
文中有處內(nèi)容是說，統(tǒng)1治2者要不受法律限制，統(tǒng)1治2者對于企圖顛覆共同體的人們可以使用暴力。再說回“改善”的問題，有的辦法可以立竿見影改善人類，但是收效慢。有的辦法，可以得到較大的進步，但是需要倒退一下。那是辦法是好辦法呢？站在旁觀者的角度，各有各的好處，怎么都行。但是站在決策者的角度，只能選擇一種辦法，就會與選擇其他辦法的人們形成對立。越是堅信自己正確，越容易把那些異見者歸為顛覆者。如此簡單常見的問題，多不勝數(shù)。于是矛盾就很難消除，都是為了一個改善的目的，但是方法不同。都已正義善良為出發(fā)點，師出有名，想要和平，太難了。
就說這些吧。有機會再看一遍。第一遍沒看懂。
