聊爸:家長(zhǎng)課堂 | 有六節(jié)課需要特別認(rèn)真地學(xué)一次

2016-09-08詹晶明聊爸

作為家長(zhǎng),有很多教育方面的內(nèi)容需要學(xué)習(xí),可謂更適合用活到老學(xué)到老來(lái)描述,因?yàn)?,我們是孩子一輩子的父母,不能下崗,也不能辭職。

孩子在成長(zhǎng),時(shí)代在變化,我們的經(jīng)驗(yàn)在老化……不學(xué)習(xí),很多事情很難應(yīng)對(duì)哦!但,也不必太擔(dān)心,只要有內(nèi)心真正的愛,學(xué)習(xí)也不會(huì)覺(jué)得難,不學(xué)習(xí)也會(huì)從內(nèi)心里流淌出接納孩子一切的力量。這是人類社會(huì)得以不斷健康繁衍的一個(gè)重要基礎(chǔ)。

然而,在孩子還未成年的時(shí)候,我們做父母的正當(dāng)年,也是一個(gè)很有學(xué)習(xí)能力的階段,我們的見識(shí)和學(xué)識(shí),真的會(huì)很大程度地影響著孩子的未來(lái),尤其是生活習(xí)慣,生命態(tài)度,學(xué)習(xí)熱情和能力更是與我們的家庭環(huán)境,父母教育息息相關(guān)的。

聊爸在近二十年的【家庭教育與職業(yè)發(fā)展】關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn),作為孩子的家長(zhǎng),有六節(jié)課是需要好好地,認(rèn)真地學(xué)習(xí)和掌握的,它會(huì)直接影響到孩子價(jià)值觀與行為習(xí)慣的形成,會(huì)直接影響到孩子的未來(lái)幸福感和幸福能力。

第一節(jié)課

榜樣的塑造(做人的方向感)

當(dāng)孩子還不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候,我們就要給孩子植入什么是好人,什么是壞習(xí)慣的概念哦!哈哈,我想大家一定很快就發(fā)現(xiàn)了聊爸的用詞——好人與壞習(xí)慣。而不是好人與壞人。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),談“壞人”這個(gè)概念就太早了,甚至我認(rèn)為在家庭教育的環(huán)境中,我們永遠(yuǎn)都不用“壞人”這個(gè)詞,對(duì)于孩子的世界觀會(huì)有極大的好處——孩子將不會(huì)主動(dòng)對(duì)任何人,構(gòu)建對(duì)抗的態(tài)度和立場(chǎng),這是一個(gè)難能可貴的人格品質(zhì),也是【大度】氣質(zhì)的內(nèi)心起始之處。

如何在孩子不同的年齡段,給予孩子“做人的方向”教育?這是一門具有十分價(jià)值的課程,從好奇洞察的世界的榜樣,到主動(dòng)禮貌與人相處的榜樣,再到獨(dú)立與周邊環(huán)境友好相處的榜樣,以及擔(dān)當(dāng)責(zé)任,懂得示愛感恩的榜樣等。

這一路上,我們父母都需要給孩子尋找到榜樣,榜樣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的任何說(shuō)教,榜樣還具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的自我教育效果。

因此,榜樣的選擇,也是非常重要的事情。如果沒(méi)有選擇好,榜樣出了偏差,就會(huì)把孩子為人的方向帶往歧途。這一點(diǎn),我們已經(jīng)從過(guò)去一些瘋狂【追星族】中獲得了很多的教訓(xùn),對(duì)嗎?

所以,這節(jié)課很重要,一定要好好研究,好好學(xué)!

第二節(jié)課

情緒的表達(dá)(內(nèi)心的期待感)

為什么有的孩子總是愛哭,有的孩子有總是愛鬧,還有的孩子喜歡打人,有的干脆就是各種異常興奮地奔跑和破壞性折騰……?

這些都是孩子表達(dá)內(nèi)心情緒的方式,十分的原始,自然和正常,但千萬(wàn)不要以為【自然與正?!烤褪强梢苑湃魏⒆拥呐叮欢ㄕ?qǐng)大家記得電影《灰姑娘》的一句經(jīng)典臺(tái)詞——

正常的不一定是正確的!

孩子與周圍環(huán)境的交流方式,往往都是從情緒表達(dá)開始的,而起初的情緒表達(dá)肯定極具有原始性,自然態(tài)——那就是粗暴,直接,簡(jiǎn)單。

孩子的素質(zhì)教養(yǎng),起步點(diǎn),就是在訓(xùn)練孩子表達(dá)情緒的方式,從這原始性,自然態(tài)中,提升到豐富,細(xì)膩,多層次,準(zhǔn)確而無(wú)傷害性的狀態(tài)。

禮貌禮儀,在這個(gè)訓(xùn)練的過(guò)程中,將是一個(gè)非常重要的科目。而關(guān)于禮貌禮儀的傳說(shuō)故事,又是孩子最愛的聽的內(nèi)容——

如何通過(guò)戲劇游戲來(lái)寓教于樂(lè)?

如何在應(yīng)對(duì)孩子情緒的不知不覺(jué)中,引領(lǐng)孩子的情緒表達(dá)?

如何培養(yǎng)孩子豐富的情緒意識(shí)和表達(dá)層次?

如何訓(xùn)練孩子情緒傳遞的能力,而塑造孩子的人際影響力?

……

這節(jié)課,孩子很難從長(zhǎng)達(dá)十幾年的學(xué)校教育中獲得明確的教育,只能靠我們父母先學(xué)習(xí),來(lái)教導(dǎo)了,對(duì)嗎?如果孩子的這門課程落下了,對(duì)他未來(lái)人生的幸福自由,發(fā)展機(jī)會(huì)影響大嗎?

第三節(jié)課

時(shí)間的管理(行為的約束性)

這節(jié)課,太受我們爸爸媽媽的歡迎了!因?yàn)楹⒆油贤侠牧?xí)慣,幾乎時(shí)刻都在點(diǎn)燃我們內(nèi)心的煩悶之火,實(shí)在是太急人了!

但是,我也經(jīng)常問(wèn)我們的爸爸媽媽——我們有對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)專門的有針對(duì)性的【時(shí)間管理】教育嗎?當(dāng)然,時(shí)間管理的教育,不是對(duì)孩子簡(jiǎn)單提出時(shí)間限制要求可以替代的了,也不是單向通過(guò)一些關(guān)于拖延了時(shí)間,就會(huì)得到怎樣的結(jié)果的說(shuō)教,可以達(dá)到“孩子從此開始重視時(shí)間”的效果的了。

【時(shí)間管理】的教育,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)必須要走過(guò)一些階段性的生命體驗(yàn),來(lái)感知時(shí)間對(duì)自己的影響,還有感知時(shí)間的價(jià)值和趣味性,以達(dá)到時(shí)間對(duì)自我行為的約束性存在。

感知“時(shí)間”的長(zhǎng)短

“時(shí)間差”與制造驚喜之間的自由關(guān)系

等待“時(shí)間點(diǎn)”的期待與趣味性

生命體會(huì)——時(shí)間對(duì)我們行為的約束性存在

我一直堅(jiān)持認(rèn)為,只要我們的父母能夠?qū)⑦@節(jié)課學(xué)習(xí)好,在家庭教育中落實(shí)好,那是可以一勞永逸的。

孩子將難以形成“拖拖拉拉”的生活習(xí)慣,他們會(huì)自我調(diào)整好自己的時(shí)間安排,將時(shí)間差統(tǒng)籌起來(lái),將自我的行為用時(shí)間約束起來(lái),追求行為效率將是必然的生命選擇。

第四節(jié)課

財(cái)商的思維(統(tǒng)籌的預(yù)見性)

財(cái)富觀念和思維,一般都認(rèn)為是我們成年人的事情,那好,我想問(wèn)問(wèn),我們成年人了,主要是通過(guò)怎樣的途徑來(lái)系統(tǒng)學(xué)習(xí)理財(cái)思維和財(cái)富觀念的呢?或者我們有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)嗎?

哈哈,我想很多人的答案都是否定的,對(duì)嗎?輕商,輕財(cái),是我們民族自明代開始就一直在沿襲的士大夫價(jià)值觀。不過(guò),觀念在,但不意味著內(nèi)心真的認(rèn)同,當(dāng)人們能夠很親近“商和財(cái)”的時(shí)候,這個(gè)觀念就很容易被內(nèi)心破除掉了,當(dāng)然,當(dāng)我們還在遠(yuǎn)離“商和財(cái)”的時(shí)候,這個(gè)觀念就是最好的安慰了,因?yàn)椤靖呱小俊?/p>

我非常尊敬真正【看輕財(cái)富】的人,但往往真正看輕財(cái)富的人,并不意味著他不會(huì)理財(cái),沒(méi)有理財(cái)?shù)乃季S能力哦!

插播一下我在兒子上中學(xué)時(shí),教育他的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情景——兒子說(shuō)他不喜歡數(shù)學(xué),很討厭它,所以,他的數(shù)學(xué)成績(jī)一度很不好。有一天,他再次對(duì)他媽媽解釋他數(shù)學(xué)成績(jī)差是因?yàn)樗幌矚g數(shù)學(xué)時(shí),我就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)他說(shuō)——

你知道,你不喜歡數(shù)學(xué)和你沒(méi)有能力學(xué)好數(shù)學(xué)是兩件事情嗎?

你能證明你有學(xué)好數(shù)學(xué)的能力嗎?如果沒(méi)有,那請(qǐng)你收回說(shuō)你不喜歡數(shù)學(xué)這句話,因?yàn)槟阍跊](méi)有能力的情況下,是沒(méi)有資格說(shuō)【不喜歡】的。

此時(shí)的不喜歡,只不過(guò)是你自欺欺人的【華麗理由】而已。

好了,說(shuō)到這里,我想告訴我們的爸爸媽媽們,財(cái)商的思維其實(shí)一種統(tǒng)籌的預(yù)見性思維,這個(gè)思維能力對(duì)于我們的孩子,在未來(lái)的職業(yè)發(fā)展,事業(yè)成就,甚至人際資源整合上,都具有極大的價(jià)值。

當(dāng)然,對(duì)于自身財(cái)富的積累和獲取更是具有直接的意義。為什么《窮爸爸與富爸爸》那么流行世間,就是一個(gè)真實(shí)的證明!

在我聊爸的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),我以為孩子的財(cái)商學(xué)習(xí)更重要,因?yàn)檫@是一種思維方式的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,這個(gè)思維方式對(duì)于孩子未來(lái)看待世界的能力,和判斷事物的準(zhǔn)確性,預(yù)見性具有難以估量的作用。

那我們看看孩子們的財(cái)商會(huì)學(xué)習(xí)些什么呢?

錢,是從哪里來(lái)的,在哪里聚集?

銀行是做什么的?

積極樂(lè)觀的思辨是如何帶來(lái)更多財(cái)富的?

從讀賬本的樂(lè)趣中滋養(yǎng)出孩子愛記賬的好習(xí)慣

統(tǒng)籌的預(yù)見性,根本技能在【計(jì)劃】

哈哈,有意思吧?我想到這些話題就開心!

第五節(jié)課

性與情愛啟蒙(成人的路上)

——媽媽,我是從哪里來(lái)的?

孩子從關(guān)心這個(gè)問(wèn)題開始,就已經(jīng)進(jìn)入到了性的認(rèn)知需求之中。性,是一個(gè)習(xí)慣被人們回避,隱藏的知識(shí),但又是人人都無(wú)法隔離的生命存在。

性,具有一定的隱秘性,而保持這樣的隱秘性才可以得到更大的性的滿足和快樂(lè),甚至對(duì)生命的尊重和人格的完美。所以,隱秘地談及這個(gè)話題,不是錯(cuò)誤的選擇,而一些社會(huì)上倡導(dǎo)公開討論【性】知識(shí)和話題,我是持強(qiáng)烈反對(duì)態(tài)度的。

在歷史上沒(méi)有什么“性開放”時(shí)代是社會(huì)文明極大進(jìn)步,社會(huì)安全和幸福指數(shù)得以提升的時(shí)代,而結(jié)果卻總是恰恰相反。在世界著名的性學(xué)家《海特性報(bào)告》中也不斷地強(qiáng)調(diào)了——性的隱秘性,是性的基本特征及性健康的基本保障。

當(dāng)然,性的隱秘性并不代表著要隱藏性,甚至隱去性。它與開放性是一樣的對(duì)性會(huì)構(gòu)成極大的傷害,所以,在孩子的生命成長(zhǎng)過(guò)程中,如何正確地把握這個(gè)度是非常重要的事情,我想很多父母都是贊成我的觀點(diǎn)的。

這個(gè)度在哪里?如何把握?確實(shí)是很難通過(guò)幾句話,或者什么溝通模式就可以簡(jiǎn)單表達(dá)清楚的,而首先需要我們爸爸媽媽能對(duì)“性”這個(gè)話題,知識(shí)有足夠的了解,然后確定引導(dǎo)我們的孩子對(duì)性有一個(gè)怎樣的認(rèn)知過(guò)程(需要根據(jù)不同的家庭環(huán)境來(lái)進(jìn)行一些設(shè)計(jì)),再學(xué)習(xí)利用一些比喻,圖片,文藝作品等方式來(lái)進(jìn)行性教育的實(shí)施。

因此,這個(gè)過(guò)程事實(shí)上是一個(gè)家長(zhǎng)自我學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是一個(gè)自我了解的過(guò)程,我只能建議大家參加一些專家的面授課程,效果會(huì)完全不同的。

由此可見,【情愛】的教育更是復(fù)雜,也是孩子青春期前后非常重要的家庭教育內(nèi)容,有一本書叫《情愛論》,是著名的哲學(xué)家,文學(xué)家瓦西列夫的作品,我在中學(xué)時(shí)讀過(guò)的,而且在人生的路上,一直有讀過(guò)它。

我很感謝這本書給我?guī)?lái)的情愛認(rèn)知,而開始讀懂它,卻已經(jīng)是在自己成年成家為人父的時(shí)候了,我經(jīng)常想,如果我們的孩子在青春期的時(shí)候,就有這樣一節(jié)課,可以由自己的父母來(lái)教導(dǎo),那是多么幸運(yùn)的事情呀!

事實(shí)證明,天才自古以來(lái)就不是閹人,所以,認(rèn)為性欲會(huì)降低人的創(chuàng)造力,會(huì)糟蹋人的精神的觀點(diǎn)是違心的。

費(fèi)爾巴哈也說(shuō)

愛,就是要成為一個(gè)人!

第六節(jié)課

生活藝術(shù)觀(寧?kù)o的驕傲與修養(yǎng))

熱愛生活,如果離開我們?cè)谏钪袑?duì)美的追求,對(duì)藝術(shù)的欣賞,其實(shí)那份熱愛會(huì)是很辛勞,或者是空話的。

追求美好,創(chuàng)造藝術(shù),是人類自我欣賞,自我鼓勵(lì),自我放松的基本形式。即使是原始森林中狩獵的野蠻人,在得勝回來(lái)時(shí),那位首領(lǐng),也會(huì)將野獸的牙齒或者皮毛,或者其他打磨好,做成裝飾品戴在身上,掛在馬上,或者帳篷里欣賞,炫耀。

有人說(shuō):那是首領(lǐng)的特權(quán)。

我卻堅(jiān)定認(rèn)為:因?yàn)橛羞@份藝術(shù)觀,他才成為了野蠻人的首領(lǐng)!

生活藝術(shù)觀培養(yǎng)的是人內(nèi)心的修養(yǎng)和力量,培養(yǎng)的是人的寧?kù)o和自信。這里功課不是說(shuō)說(shuō)而已,而是要親手做做,多多見識(shí),打開腦洞,拓展視野的事情!

無(wú)法描述在這里,哈哈,如果有緣分,本月25日(周日)開始,聊爸在廣州市開啟線下周末見面會(huì),面對(duì)面講授交流《家長(zhǎng)課堂》系列主題。

每個(gè)班級(jí)限額報(bào)名,只為保障講座互動(dòng)品質(zhì),聊爸加油!我們爸爸媽媽們也一起加油!報(bào)名請(qǐng)聯(lián)系——

管理員伯約先生

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