《我們》無疑是個對現(xiàn)實的折射。

作者尤金·扎米亞金在青年時積極參與俄國十月革命，成為推翻舊制度，建立蘇聯(lián)新革命的積極斗士，但是在蘇聯(lián)成立后，他察覺到了新機制存在的種種弊端，因此誕生了《我們》。

故事也是如此，在專制的解集統(tǒng)治下，人不允許有自己的靈魂，一切的幸福、自由、愛都在制度內(nèi)，甚至連吃飯的咀嚼次數(shù)，都有統(tǒng)一的規(guī)定。對于我們而言，這樣的社會，這樣的體制是不可理喻的，是矯枉過正的。但是反觀我們自己，何嘗又不是在無形的規(guī)矩和體制下生活的呢？

故事的主人公D503原本是一個謹(jǐn)守規(guī)章制度的工程師，但是遇上美貌性感的I33后，他的生活被打亂了，他逐漸生長出了自己的靈魂，逐漸被一切本應(yīng)該隔絕的“老舊”事物所吸引。

與其說D503愛I33，我更傾向于說其實I33是D503的渴望沖破自由的精神指引，是D503想要突破卻不敢的那份不安分。I33是革命，是沖破禁錮牢籠的代表，也是對制度僵化世界的冰冷世界的當(dāng)頭一棒。

如果整個大恩主統(tǒng)治的世界是黑白的，那么I33是彩色的。就像電影《辛德勒名單》里面，紅衣女孩和灰白世界的濃烈反差。

故事的最后，D503還是切斷了自己的渴望自由的不安因子，回歸到了原來的僵化世界。

那么真的沒有希望嗎？

有的，就是D503與O的孩子。

那個被送出城墻的孩子。

那就是希望。