浪浪山的小妖怪看完了，最初是被公眾號(hào)里醉文的文章勾起了饞味，但為了不被劇透，忍住沒讀，只等著看完電影再讀。

今夜，和兩個(gè)小姐妹看完了電影，也特意翻到了公眾號(hào)里的文章讀完了，借假修真，如此甚妙。又翻到其他人對(duì)自己寫作的發(fā)現(xiàn)，忽然想，我為什么不也寫寫呢，隨心而動(dòng)，不用預(yù)設(shè)會(huì)寫到哪里，純粹做自由聯(lián)想，不妨試試。

四個(gè)小妖怪，就是我們身邊的普通人的化身。豬妖，四人行里的核心人物，當(dāng)它最初與蛤蟆在一起的時(shí)候，它有一種初生牛犢的無畏天真之氣。倒是蛤蟆多了些市儈，瞻前顧后，左思右想，患得患失，終是圍著他那個(gè)已有的大王洞編制打著小算盤，所以它的眼界離不開計(jì)算。當(dāng)黃眉怪將他們徹底擊敗的時(shí)候，他的立場(chǎng)是變得最快的，有一點(diǎn)恨鐵不成鋼的味道，同時(shí)也有一點(diǎn)嫌惡。但就是這么個(gè)小人物，還是在緊急關(guān)頭引開妖怪，幫助同伴救出童男童女，并在最后決戰(zhàn)中，舍命和豬妖同體，共同應(yīng)敵。一個(gè)人其實(shí)有很多面，都在轉(zhuǎn)念之間。

還是回到核心人物豬妖，故事中對(duì)他的原生家庭有多一些的敘事，也算是為他的人物性格多一些來龍去脈的交代。他的父親有一個(gè)夢(mèng)想，但是沒有實(shí)現(xiàn)，終覺得自己人生遺憾，于是，家族的使命就交托在豬妖身上。最初的想入大王洞，到假扮唐僧取經(jīng)，到最后不再假扮，我們?yōu)槭裁床荒茏约喝ト〗?jīng)的自我確認(rèn)，因?yàn)樗蚁耄虑榫尤灰舶凑账氲囊徊揭徊奖煌七M(jìn)。在他的心中也許真的有一番大志向，在他做的過程中，他內(nèi)在的善的力量不斷被激發(fā)，他朝著自己內(nèi)在的理想化一步一步邁進(jìn)，把面具一層一層剝離，他逐步活成自己喜歡的樣子。盡管有短暫的迷失，但那句“我是齊天大圣”，喚醒了他內(nèi)心的那個(gè)真正的自己，更想成為的自己。他一路高歌猛進(jìn)，酣暢淋漓的完成了自己想要完成的大招。

劇中變化最大的兩個(gè)人物，當(dāng)然是猩猩和黃大仙。猩猩因?yàn)樽杂赘改副淮笸醵此Γ闹谐錆M恐懼，不敢離開山洞。在他們?nèi)擞趾逵烛_，強(qiáng)拉硬拽著上了路。他被賦予充滿力量的齊天大圣的角色，從最初的言語的認(rèn)同，到后期行為的塑造，以及他在看到朋友有難時(shí)所爆發(fā)出的驚人力量，他開始逐漸信任自己，并逐漸認(rèn)同自己齊天大圣的角色。是他，在其他人被打敗時(shí)頹廢，自暴自棄，放棄自己的理想的時(shí)候，他執(zhí)著的堅(jiān)持。黃大仙呢？曾經(jīng)的話癆，怎么就變得那么惜字如金了呢？當(dāng)他要說話的時(shí)候，豬妖就讓他磨刀。開始需要提醒，后來成為自覺，這也許便符合心理學(xué)所言的，要改變一個(gè)習(xí)慣，是用另一個(gè)習(xí)慣替代它，通過行為改變神經(jīng)回路，于是模式也就不同了。但黃大仙這個(gè)人物的改變不光是行為，更重要的是人物的特質(zhì)，他似乎從最開始淺薄的絮叨，逐漸變得智慧的沉穩(wěn)，他知道自始至終的目標(biāo)是取經(jīng)，而不是唐僧肉，所以在道不同不與謀的時(shí)候，選擇放下回家，似乎也是個(gè)輕松的面對(duì)。當(dāng)語言變少，也許不是壞事，恰恰是減少某種循環(huán)或是自以為是，在沉默之處，也許會(huì)有某種智慧生起。

浪浪山的小妖怪，借由國(guó)人耳熟能詳?shù)奶粕〗?jīng)演繹了一場(chǎng)四個(gè)小人物的大戲，不由得感嘆編劇之匠心。每個(gè)人都有很多角色，個(gè)人的角色終是個(gè)角色，終有終了的時(shí)候。當(dāng)某一刻發(fā)生的時(shí)候，角色被打回原形，褪去烙印，開啟另一場(chǎng)未知的輪回。所以，不要把角色的行頭套得太緊，可以戴，也可以不戴，可以是這個(gè)，也可以是那個(gè)，如此，豈不妙哉！