? ? 我們在日常工作、生活及學習中，往往會去羨慕那些讀書快捷、行事靈活及為人圓滑的人，總是會想到自己在讀書行事時的笨拙之處及待人誠懇時所受到的一些委屈，并暗自下定決心要改變。但曾國藩在他的家書中告訴我們讀書要 “慢”，行事要“拙”，做人更要“誠”。他強調(diào)的觀點與我們的認知有了很大的出入，在細讀之后才會醍醐灌頂，并且深深了認同他的理念。
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01 “慢”有其效
至今湘鄉(xiāng)都流傳著一個笑話，說是有一天晚上曾國藩在家背書，一篇短短的文章，朗讀了多少遍還背不下來。一小偷躲在床下很長時間，最后實在忍無可忍，爬出來對他講：“我都會背了，你還背不了，真笨!”這個笑話并非空穴來風。他讀書就是如此慢，以“沒弄懂上一句，絕不讀下一句”的原則嚴格要求自己，所以一篇短文往往需要花很長的時間才能記住。雖然讀書很慢，但他摒棄了囫圇吞棗式的死記，下足了 “笨功夫”，逐漸培養(yǎng)起了勤奮、吃苦、踏實的作風。
當他經(jīng)歷了七次秀才考試后，在考進士時便厚積薄發(fā)非常的順利，后成功入翰林院，平定太平天國，取得了不少卓越功勛。曾國藩讀書何其慢，但他在學識、治政及軍事上取得的成績何其顯著，最終被后世稱為晚清“中興第一名臣”。
錢鐘書在談治學心得時也曾講：“越是聰明人，越要懂得下笨功夫?！彼３Ｔ谧x書時準備一個筆記本，邊讀書邊記筆記，讀一頁書甚至作了十頁筆記，這種極慢的讀書方式讓他對知識的理解及拓展極深，用十年期間創(chuàng)作了約一百零三萬字的古文筆記體著作《管錐編》，內(nèi)容博大精深，堪稱“國學大典”。這就是他慢讀苦思勤作筆記的收獲。
對我們而言，讀書應該要慢，應杜絕快餐式閱讀，要有曾國藩那種“不讀懂上一句，絕不讀下一句”的嚴謹求實精神，也要有錢鐘書那種讀一頁書作數(shù)頁筆記的知識點延展式的深度思考，而不是泛泛而讀，更不要去模仿那些一目十行的方法。一味求快就會沒有時間去思考，沒有思考的閱讀往往是沒有價值的。
讀書要 “慢”，曾國藩便逐漸培養(yǎng)起了超乎常人的嚴謹求實、吃苦耐勞精神。錢鐘書不遺余力的數(shù)十年如一日的奮筆疾書作筆記，才有了后來的“國學大典”。推而廣之，不論干什么，要想取得成功，沒有捷徑可走，只有用“慢”的方式日復一日地長期堅持及沉墊，方能有所成。
02? “拙”有其道
曾國藩認為：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”這無疑詮釋了拙的重要性。在他軍事思想中戰(zhàn)爭乃死生大事，應“先求穩(wěn)當，次求變化”。因而在軍事上一貫采取的至“拙”之術(shù)為“結(jié)硬寨，打呆杖”。他領導的湘軍每到一個地方，首先做的是挖溝扎寨，將自己的軍隊牢牢保護起來以形成進可攻退可守的形勢，并采取圍城的方式進行持久性作戰(zhàn)。這種猶如“笨拙”的作戰(zhàn)方式其實是經(jīng)過深思熟慮并結(jié)合前期的實戰(zhàn)經(jīng)驗推導出來的，因而也會在之后的對抗中能夠取得屢戰(zhàn)屢勝的功績，徹底扭轉(zhuǎn)了之前清兵與太平軍一觸即潰的局面。
大巧若拙，拙有其道。這種“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的方法也有益于現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展時的戰(zhàn)略思考，企業(yè)的發(fā)展不能一味的貪圖快，應力求在平穩(wěn)的情況下再推進，采取一種安全的發(fā)展策略。但在市場中由于不切實際的擴張方式最終導致倒閉的企業(yè)數(shù)不勝數(shù)，比如1997年巨人集團由于擴張原因，最終導致了資金鏈斷裂、財務危機及破產(chǎn)整頓；山東晨曦集團（年營收500億）和永泰集團（全球輪胎企業(yè)排名第32）在2018年均因擴張過快原因進入了破產(chǎn)清算等等。因而，企業(yè)在擴張發(fā)展前應將企業(yè)的自身安全作為考慮前提，企業(yè)的發(fā)展更需要“穩(wěn)扎穩(wěn)打”這種拙的方式。
03 “誠”有其理
? ? 東漢許慎所著《說文解字》中講“誠，信也”，又強調(diào)“信，誠也?！濒斞敢苍f：“誠信為人之本。”因而誠實守信這個品質(zhì)，無論在古代還是在現(xiàn)代，都具有非常重要的意義。
這里有一則小故事，講李鴻章剛到曾國藩門下時，經(jīng)常懶床，有一天早上實在起不來，便差人向曾國藩說頭疼厲害，去不了。曾國藩派人回話“我們一直等你，你不來的話，早飯便不能開。”李鴻章一聽糟了，馬上更換衣服，小跑著趕過去。曾國藩事后教育他講“此處所尚唯一誠字而已”，即唯一崇尚誠信，強調(diào)你可請假，但不要騙人說你頭疼。這種對“誠”的嚴苛要求，讓湘軍上下誠信如風、軍心如一，大大提高了軍隊的戰(zhàn)斗力。
孔子曾講：“人而無信，不知其可也。”誠是儒家思想的核心概念，也是萬物得以存在的根基。《孟子?離婁上》 注“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！币蚨右餐浴罢\”作為道德修養(yǎng)的目標。
但在這個日益浮躁的世界里，誠信的品質(zhì)似乎因追求物質(zhì)和名利的欲望而被拋棄，比如三鹿奶粉中添加三聚氰胺、P2P金融詐騙、替考舞弊及明星假唱等等，這些都是“非誠”的典型。當這些企業(yè)或人失去了“誠”的那刻起，也即將會付出慘痛的代價。
誠信是一個人或一個企業(yè)應遵守的最基本原則，一個人只有做到了以誠待人，方能讓對方以誠待己。一個企業(yè)只有做到了誠信，方能塑造出一個企業(yè)的公信力及品牌。
我們要像曾國藩一樣，讀書要“慢”，行事要“拙”，做人要“誠”。當“慢”讀書日積月累的堅持下去后便會驚艷很多人，當“拙”達到極致后便是“巧”，當“誠”達到極致后就可開“金石”。
