? ? ? ? 誰不想做一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？可是，什么是教養(yǎng)?如何做才算有教養(yǎng)呢？上午跟孩子們一起學(xué)習(xí)蘇聯(lián)作家利哈喬夫的文章《論教養(yǎng)》后，覺得心里洞明了點(diǎn)。

? ? ? 先說什么是教養(yǎng)，利哈喬夫沒說，我百度一下，教養(yǎng)指人在道德品質(zhì)和文化素質(zhì)方面所達(dá)到的水平。各位有沒有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)定義是將“道德品質(zhì)”放在前面說的，貌似道德品性更可體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，與學(xué)識(shí)文化有無關(guān)系？多少有點(diǎn)兒，但似乎不是其決定因素。

? ? 細(xì)想還真是。

? ? ? 比如公共場(chǎng)合，大聲喧嘩，你說算不算有教養(yǎng)？當(dāng)然不算，可是在那兒大聲喧嘩切切察察的一定沒文化嗎？未必。有無教養(yǎng)，關(guān)鍵是看這個(gè)人是否真正心中有尊重他人，尊重他物的習(xí)慣。

? ? 曾經(jīng)在書中看到過一個(gè)故事，說一個(gè)農(nóng)民工因?yàn)橄掠辏M(jìn)街邊一書店避雨，自覺將沾泥水的雙腳套上了塑料袋，此舉贏得書店里其他避雨者的敬意。農(nóng)民工或許文化程度不及店里一些看書的城里人，但是誰能說他不是一個(gè)有教養(yǎng)的人？類似的事例還有抗擊“新冠”期間，趕建“火神山”醫(yī)院的農(nóng)民工兄弟，附近一酒店免費(fèi)為其提供住宿，農(nóng)民工兄弟們每次離開總是將內(nèi)務(wù)整理好離開，他們對(duì)給自己提供住宿的酒店感激不盡，說不愿自己的內(nèi)務(wù)再給人添麻煩。此情此舉，也是讓酒店服務(wù)員很是感慨，因?yàn)楹芏嗳俗【频?，離開時(shí)房間往往是一片狼藉的，為什么？他覺得自己掏錢住店，酒店就是要給自己服務(wù)的。相比之下，教養(yǎng)之高下，可見一斑。

? ? 真如利哈喬夫所言，一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，他的教養(yǎng)來自于發(fā)自內(nèi)心對(duì)他人的尊重，對(duì)社會(huì)萬物的尊重與珍惜，而且是始終如一。

? ? ? 獨(dú)處時(shí)最能顯現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)了。我國古人就講要“慎獨(dú)”，意思就是說，個(gè)人在閑居獨(dú)處無人監(jiān)督之時(shí)，更須謹(jǐn)慎從事，自覺遵守各種道德準(zhǔn)則。有他人監(jiān)督，言談舉止做到有教養(yǎng)，或許不難，但個(gè)人獨(dú)處，一樣自律克己，才真正是有修為，這是自重。人必自重而后人重之，我覺得這是我們大家需要致力的。

? ? 比如即使獨(dú)處也不隨地吐痰，獨(dú)行也會(huì)不闖紅燈，獨(dú)游也可拾金不昧，無人時(shí)也會(huì)自覺撿起一片紙，打哈欠自覺地手掩口……對(duì)了，還要特地強(qiáng)調(diào)對(duì)待家人的態(tài)度。正如利哈喬夫所言，一個(gè)人的修養(yǎng)應(yīng)該首先體現(xiàn)在家里??！如果一個(gè)人對(duì)待自己的至親都可以尊重而不囂張，親昵而不放肆，那他在外人眼里，也必定就是一個(gè)有教養(yǎng)的人了。

? ? 說到底，一個(gè)人要做到有教養(yǎng)，還是一個(gè)詞:尊重。時(shí)時(shí)刻刻，尊重他人，尊重自己，尊重萬物。如此，社會(huì)和諧，歲月靜好。

? ? （寫后感:似乎還是沒有學(xué)生寫的輕松，五十分鐘勉強(qiáng)成文，完畢卻又不甚滿意。感覺沒有章法，太過隨意。

? ? ? 現(xiàn)在想下筆前還是要簡(jiǎn)單列個(gè)提綱，這樣猶如循著導(dǎo)航前行，不至于胡拐亂斜。比如我可以開始就明確論點(diǎn):做到有教養(yǎng)的關(guān)鍵是尊重。然后分別從尊重他人、尊重他物、尊重自己三個(gè)分論點(diǎn)漸次遞進(jìn)展開論述，最后收筆扣題。如此，小文應(yīng)更顯嚴(yán)謹(jǐn)。）

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