世間的花有千萬(wàn)種，千姿百態(tài)，萬(wàn)紫千紅的。

花不僅可以使環(huán)境更加的美觀芬芳，起裝飾作用，還可以用花來(lái)表達(dá)我們的情感。生活中，我們用玫瑰花表達(dá)愛(ài)情、友情；用康乃馨表達(dá)愛(ài)或者尊敬之情，也可以用來(lái)表達(dá)對(duì)母愛(ài)的無(wú)私與包容；郁金香用來(lái)表達(dá)愛(ài)情、榮譽(yù)與祝福。

每一朵花都有它的獨(dú)特與傲然，如果一個(gè)人能夠發(fā)現(xiàn)花的奇特之處，發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的美，那么，這個(gè)人就可以堪稱(chēng)為花的伯樂(lè)了，“花可以常有，但是伯樂(lè)不常有。”一年四季，各種花爭(zhēng)先斗艷，迎春花過(guò)了，還有夏荷，秋菊過(guò)了花期，還有在寒冬臘月無(wú)視風(fēng)雪散發(fā)芬香的梅花。花常有，但是一雙巧手，一對(duì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛更為重要！

“世上十分美，九分在花間”——這是出自于侍花人吳永剛的《花間世：中國(guó)古典插花》。吳永剛，中國(guó)傳統(tǒng)插花研修者，“無(wú)花道”的創(chuàng)始人，他創(chuàng)辦了“凡花侍”與“半開(kāi)花院”，他將自己的職業(yè)定義為“侍花人”，“侍花是生命的修行，修身養(yǎng)性，外化于行，內(nèi)化于心?！眳怯绖偅粋€(gè)把自己思想與花的靈魂融合為一體的人，用自己獨(dú)特的形式展現(xiàn)出花的另一面。

中國(guó)的插花史，可以追溯到兩千年前。在宋代，更是獲得文人雅士的喜愛(ài)，插花，賞花十分盛行，留下了不少關(guān)于插花為題的詩(shī)詞。明代是中國(guó)插花藝術(shù)的巔峰，像張謙德的《瓶花譜》、袁宏道的《瓶史》等。

近年來(lái)，隨著生活質(zhì)量的提高，插花藝術(shù)越來(lái)越受到人們的喜愛(ài)，出現(xiàn)了不少愛(ài)花、好花之人，吳永剛就是這其中特別的一位。

他說(shuō)，我與插花相遇，是花選擇了我，也是我選擇了花。

?獨(dú)特的瓶器

吳永剛善于利用各種花瓶，有青銅的，陶瓷的，玻璃的，甚至將殘竹、干絲瓜、葫蘆也可以用來(lái)當(dāng)作插花的器皿。

?花的獨(dú)特形態(tài)、色彩

他喜歡以自然為師，到自然中去擇枝，發(fā)現(xiàn)自然中的美，用“一觀、二擇、三快、四養(yǎng)”取材，將形狀各異或是色彩艷麗的糅合在一起。

?不同種類(lèi)的元素相結(jié)合，賦予了新的生命

看了吳老師的作品，你會(huì)驚嘆：“原來(lái)，還可以這樣子?。。　笔沟?，他善于將木樁、斷枝、枯葉，甚至是陶瓷殘片，也能用自己的方式，幻化成一道靚麗的風(fēng)景，讓人驚嘆的作品。

?有獨(dú)特難尋，也有平凡易見(jiàn)

在他的作品中，有南蛇藤，玉蘭果，更多的是一些我們常見(jiàn)的食材或是不知名的野花，都可以成為他作品的材料。像柿子、枇杷、辣椒、南瓜藤等，都是我們身邊常見(jiàn)之物，吳老師善于利用隨手可得的材料元素，利用一切可利用的，呈現(xiàn)生命的另一面。

他將花用藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)靈魂，用形態(tài)的方式表達(dá)出生機(jī)勃勃的氣韻，讓古典藝術(shù)可以回歸到最真，最淳樸的本初，讓欣賞作品的人，這是一大視覺(jué)享受！

遇見(jiàn)伯樂(lè)，是花之幸也！