花了7個多小時一邊讀，一邊寫想法，一邊又和書友的想法互動，終于讀完了這本《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。不得不說，我感覺自己真正進(jìn)入了在線閱讀的新時代。如果說以往的紙質(zhì)閱讀是一個人悶聲在那兒翻動書頁的話，那后來電子設(shè)備的出現(xiàn)讓閱讀變得更加便攜，批注也變得更加方便，但這只是閱讀形式上的改變?，F(xiàn)在的新突破是，微信讀書團(tuán)隊做到了圍繞一本書，將所有讀者產(chǎn)生的想法聯(lián)系到了一起。就像你看某一個視頻時會出現(xiàn)很多的彈幕來評論特定的片斷，你在類似微信讀書這樣的在線閱讀APP中閱讀時，能看到其他讀者對某段文字的想法。這些想法涉及很多類型，比如對生詞句的解釋、讀者的個人經(jīng)歷感受、對原文的另一種表述、對原文的總結(jié)、打趣的評論等。這些想法雖然有時會拖延我看書的進(jìn)程，但它們也加速了我更快地理解作者所寫的某句話想要傳達(dá)的意思。如果你沒有體驗過多人在線閱讀這種新穎的閱讀形式，不妨試一試。

說回對這本書的評價，這本書或許能給許多深陷自我認(rèn)知障礙泥潭的人們帶來重新面對生活的勇氣。讀完后，我思考著蛤蟆如何能夠一步步從原本想死的糟糕狀態(tài)轉(zhuǎn)變成重拾面對生活和他人的勇氣，并相信自己有能力做出選擇，也有能力按照自己的選擇去生活。心理咨詢是怎么在當(dāng)中運作的呢？相信各位應(yīng)該也很好奇。

遇到問題后的眾生相

一個人本來好端端的，怎么突然就郁郁寡歡了呢？這到底是【突然】之間發(fā)生的，還是冰凍三尺，非一日之寒？我們不妨從原文中動物朋友的描述以及我們讀者看到的蛤蟆來進(jìn)行一次前后對比：

曾經(jīng)的蛤?。?/p>

蛤蟆一向是大家的開心果，一點兒小事就容易興奮。

不管蛤蟆在做什么，他都會衣著光鮮得到了滑稽的份兒上。鼴鼠尤其記得蛤蟆對汽車的癡迷，還有他像模像樣的兜風(fēng)裝扮：寬大的格子大衣和斗篷、亞麻面料的長風(fēng)衣、一頂反戴的配套鴨舌帽、一副護(hù)目鏡。和這一身行頭相配的，是一副大大的黃色皮革長手套。

以前的他穿著時髦、偶爾打扮夸張，看上去神采奕奕，充滿活力和生趣，活脫脫是一只非凡的蛤蟆。扎眼的花呢夾克衫、寬松的燈籠褲，還有粉色的利安德劃船俱樂部蝶形領(lǐng)結(jié)，完美配合了他蹦跶的步子、招搖的身姿。

以前總愛抹一點兒高檔古龍香水的蛤蟆。

非常自我和固執(zhí)。

現(xiàn)在的蛤?。?/p>

一把椅子上擺著一大堆舊衣服……舊衣服底下是……是蛤??！

如今怎么就把自己弄成了這副可憐巴巴的樣子？

蛤蟆的大眼睛半睜著，神色黯淡。他總愛在家穿的板球毛衣上沾滿了食物的油漬。還有他的燈籠褲，以前總那么合身，此刻卻像兩只裝土豆的麻袋一樣從腰上松松垮垮地垂落。

現(xiàn)在這只不洗澡、不梳洗、毛衣上還粘著食物殘渣的蛤蟆。

現(xiàn)在身上竟有些臭烘烘的。

從這里我們可以羅列出下面這張表，進(jìn)而清晰地得出結(jié)論：蛤蟆前后的反差尤其大。曾經(jīng)所在意的事情，現(xiàn)在一點兒都不在乎了，走向了反面。

對于這樣的狀況，蛤蟆的朋友又有什么反應(yīng)呢？

• 鼴鼠：認(rèn)為蛤蟆也許是腸胃不舒服
• 河鼠：認(rèn)為蛤蟆深陷抑郁，有可能會做傻事，需要進(jìn)行心理咨詢。
• 獾：預(yù)料之中，認(rèn)為蛤蟆時刻需要朋友的忠告，離了朋友就會變得愚蠢，產(chǎn)生病態(tài)的念頭。需要他去醍醐灌頂。

朋友們做了如下行為，可蛤蟆沒有好轉(zhuǎn)：

精心照料了他，接著鼓勵他，然后嚴(yán)正告知他必須振作起來。最后，他們把蛤蟆將要面臨的凄慘前景講得明明白白，用能言善辯的獾的原話說，這些壞事都會降臨，除非蛤蟆“控制好自己的情緒”。

然而這些對蛤蟆都沒用。

至此，我們依舊沒有弄明白蛤蟆遇到了什么問題。但是，我們可以推測出，蛤蟆不是因為某一具體的事件而淪落至此。應(yīng)該是一個存在已久但得不到解決的問題至始至終困擾著他。

不過這里比較有收獲的便是蛤蟆朋友們的反應(yīng)折射出了我們生活中周圍人遇到此類事件的態(tài)度和做法。首先，蛤蟆的前后反差都能被朋友們覺察到，但每一位朋友都映射了不同的原型：

• 鼴鼠：這類人認(rèn)為他人糟糕的精神狀態(tài)僅僅是由生活作息不規(guī)律導(dǎo)致的，寄希望于他人能夠自然恢復(fù)到以前的狀態(tài)。同時，也不敢往心理問題的方面去設(shè)想他人的處境。心理遇到問題，似乎是一件難以啟齒的羞愧之事。
• 河鼠：這類人能夠體會到他人的艱難處境，同時思維比較開放，愿意向外界求助。
• 獾：這類人會將他人的糟糕狀態(tài)視作他人咎由自取得來的，認(rèn)為他人沒有自我成長的空間，一切都得聽睿智賢者的勸導(dǎo)才能走上正途。

遇到了什么問題

在半推半就之下，蛤蟆終于見到了咨詢師。從此，蛤蟆的世界觀發(fā)生了天翻地覆的變化。與其說蛤蟆遇到了問題，想要尋求幫助。倒不如說，蛤蟆實際上缺少能夠解決自己所面臨問題的認(rèn)知和能力。咨詢師并不直接幫助蛤蟆解決問題，也不直接提供具體的建議和做法，而是幫助來訪者主動獲得新的認(rèn)知和能力，以此依靠來訪者自己解決問題，或者認(rèn)知改變后，曾經(jīng)的問題已然不是問題了。按照時間線，我梳理出了蛤蟆在與咨詢師互動的過程中獲得了哪些新認(rèn)知，這些認(rèn)知又是怎么轉(zhuǎn)化成行動，一步步幫助他走出當(dāng)前的泥潭。

新認(rèn)知1：拯救自己不僅僅靠咨詢師（他人），最終要靠自己。

來訪者的舊認(rèn)知：

• 希望咨詢師能夠直接給出解決辦法，自己無需努力

蛤蟆一上來就想要咨詢師能夠給他辦法，讓他好受一點。但咨詢師并沒有如他所愿——像朋友一樣告訴他該怎么做，而是不斷地反問蛤蟆。

• 自己不對咨詢負(fù)責(zé)，只是為了滿足朋友的期望，被動地接受咨詢

不僅如此，蛤蟆還把來咨詢的原因歸為三個朋友的要求，并不是發(fā)自內(nèi)心自己主動要來尋求幫助。

咨詢師使用的技能：

• 沉默，不急于表達(dá)自己，給來訪者和自己更多的深入思考的時間。

蛤蟆早已習(xí)慣人們同他說話，正等著蒼鷺開啟一場冗長的訓(xùn)誡，可什么動靜也沒有。這一陣沉默讓蛤蟆感到血液涌上頭部，仿佛房間里的緊張氣氛也瞬間加劇了。

• 在什么都不知道的前提下，使用提問與傾聽，了解來訪者的咨詢動機(jī)和來訪者的感受。

你感覺不好受？
你為什么來這兒？
誰是我的來訪者？

• 澄清咨詢中來訪者和咨詢師之間的合作關(guān)系，合作的前提是自發(fā)。

心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。

• 在來訪者停留在舊觀念時，果斷終止后續(xù)的咨詢行為，避免進(jìn)行無意義的咨詢。

謝謝你，但恐怕這樣行不通。我建議今天會談后就結(jié)束咨詢，就當(dāng)是一次體驗。

• 在來訪者擔(dān)憂時，表達(dá)自己對人的基本信念。

蛤蟆先生，如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了。我無法保證事情一定會變好，但我可以承諾的是，我會對你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對咨詢是全心投入的。

新認(rèn)知2：要學(xué)著【感知】自己的情緒

來訪者的舊認(rèn)知：

• 從沒有有意識地想過自己的情緒和感受，自己的感受被自己忽略了

和許多人一樣，他從未有意識地用這樣的方式來看待過自己的情緒，所以很難用語言來形容，更別提對別人說了

咨詢師使用的技能：

• 使用等級評定法讓來訪者表達(dá)自己的情緒所處的好壞狀態(tài)。

假設(shè)我們有一種溫度計，可以用來測量你現(xiàn)在的感受。溫度計有10個刻度，最低為1，代表你感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，代表你感覺還不算太糟。最高為10，表示你非常愉悅。
你覺得自己處在1到10的哪個位置？

• 用提問引導(dǎo)來訪者進(jìn)一步用語言描述出自己當(dāng)下的感覺。

“那么，你現(xiàn)在感覺怎么樣？”咨詢師又一次問了同一個問題。

“所以在當(dāng)時的情形下，你有怎樣的感受？”

• 允許來訪者表達(dá)傷心的情緒，并提供幫助。

咨詢師把紙巾盒推給了蛤蟆。

• 用語言告知來訪者，自己會傾聽。

“說來話長?！备蝮』卮?。
“我在聽?！弊稍儙熣f。

新認(rèn)知3：我感覺自己很糟糕，然后又去討好別人的行為模式表明我處在【兒童自我狀態(tài)】，屬于其中的【適應(yīng)型兒童】類型

來訪者的舊認(rèn)知：

• 當(dāng)自己被指責(zé)時，我會心里默默傷心，同時念著別人的好，而不去和他們撕破臉，我要讓別人重新喜歡上我，于是就委屈自己來順應(yīng)他們。我自己壓根兒就沒注意自己處在什么狀態(tài)下，我只知道我就是這樣作出反應(yīng)的，我不知道我還可以有其他的反應(yīng)方式，或者說其他的【狀態(tài)】可以進(jìn)入。

讓他們重新喜歡上我就行。所以我承認(rèn)自己就是個十足的混蛋，還向河鼠保證會改正我的行為舉止。

他的指責(zé)讓我特別難過，我一下子哭了出來，什么話也說不出來?！?/p>

“可好像那樣還不足以羞辱我，獾接著說，我父親讓他不要告訴我，因為——我現(xiàn)在還清楚記得他說的話——‘他是個好孩子，可生性輕浮善變！’在場的人們都看著我，我只好擺出一臉無畏的樣子，胡說了一堆話來掩飾我的尷尬，可其實我內(nèi)心覺得被狠狠羞辱了?！?/p>

• 某些特定的詞語和場景會讓我無意識地就進(jìn)入【兒童自我狀態(tài)】，然后我就如童年的我那樣去表演。

“噢，不！”蛤蟆回答，他看上去十分焦慮，“別留作業(yè)！我一向討厭預(yù)習(xí)。這個禮拜我可能沒法做任何作業(yè)。實際上我剛想起來我還有很多活兒要干，我可能還得去趟鎮(zhèn)上。還有別的一大堆事兒?！彼忧拥丶恿俗詈竽蔷?。隨之而來的是兩人良久的沉默。

咨詢師使用的技能：

• 切換成老師角色（講解模式），退出咨詢師角色（傾聽模式），普及人會進(jìn)入某一種【狀態(tài)】或【角色】，再開展行動。我們并不是至始至終不變的，我們的【狀態(tài)】可以變化。

而當(dāng)我們問‘他處于什么狀態(tài)’時，我們其實是在問‘他存在的模式是什么’。所以當(dāng)我說一個人處在‘兒童自我狀態(tài)’時，我是指他的行為和感受都像一個孩子。

“沒有好壞，”蒼鷺答道，“只是用來描述一個人實際的狀態(tài)。也許更好的一個問題是：‘處于兒童狀態(tài)會有什么樣的效果？’”

• 繼續(xù)進(jìn)入老師角色，但和來訪者有問有答，結(jié)合來訪者的生活經(jīng)驗，普及兒童的基本情感。

快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼，共四種

如果我看到有人非常深情，或者發(fā)怒、悲傷和害怕，我就能說這人正處在‘自然型兒童’的狀態(tài)里。是這樣嗎？”

“確實如此。人們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，他們的感受和行為都和小時候的自己如出一轍，與實際年齡并沒有關(guān)系?！?/p>

一個孩子的自然行為混合了上述幾種基本情感。

• 繼續(xù)進(jìn)入老師角色，普及兒童自我狀態(tài)的兩種形態(tài)：自然型兒童、【適應(yīng)型兒童】。涉及適應(yīng)型兒童產(chǎn)生的原因，以及童年早期形成的策略對今后成人生活的重要意義。

“但在這個過程中也有其他的因素參與進(jìn)來，最重要的因素就是父母，他們從一開始就對這個孩子的意識產(chǎn)生影響。嬰兒做的幾乎所有事情都會引發(fā)母親或父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對孩子具有深遠(yuǎn)的影響。

大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！?/p>

“嗯，當(dāng)然了，嬰幼兒確實不能用邏輯或有意識地去想明白這些問題，”蒼鷺說，“但他們會從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)不僅涉及用頭腦思考，也涉及全部的自我。我們學(xué)到的是一種生存的策略，并發(fā)展出一套行為來應(yīng)對父母和其他人。

這意味著每一個嬰兒都必須學(xué)習(xí)如何調(diào)整他的基本行為，來應(yīng)對自己所處的初始狀況。這些調(diào)整，就像原子核一樣，以后我們所有的行為都圍繞著這個核心形成和發(fā)展。當(dāng)然，人生后面階段的許多其他事件也會對我們造成影響，但這些最早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，所以我們無法否認(rèn)也無法忘記它們。

“我想，真正讓人驚訝的是我們成年后有多少行為是從童年學(xué)來的。你只要想一想，就會發(fā)現(xiàn)這其實非常明顯。童年體驗到的最強烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。有詩人曾說‘孩子是成年人的父親’，或許就是這個意思。”

“所以父母若是嚴(yán)厲挑剔，這個孩子就必須學(xué)習(xí)如何應(yīng)對他們，他會將自然行為調(diào)整為最能適應(yīng)現(xiàn)狀的行為。所以這個孩子最有可能做什么？”

我們會將三原色的色調(diào)調(diào)暗，使它們看上去柔和，以利于生存，同時也借此保護(hù)我們個體的完整性。這就意味著我們得學(xué)會處理憤怒，包括父母的憤怒，還有我們自己的。

“要找到答案，”蒼鷺說，“我們要用頭腦和邏輯思考。我來問你個問題：倘若一個人被比自己強大許多倍還無法逃離的人欺凌和傷害，他可能會做出怎樣的反應(yīng)？”
蛤蟆想了一會兒說：“如果這個人確實沒有力量，就必須學(xué)習(xí)順從壓迫者。不然可能無法生活下去?！?/p>

“我猜，如果你被迫順從某個人，就意味著你不與他爭辯。你照他們說的去做，而且同意他們的想法。”蛤蟆緩緩地說。

• 幫助來訪者總結(jié)適應(yīng)型兒童的基本行為是順從（按照父母及他人的要求做）。據(jù)此，還衍生出了其他的行為：

  • 同意對方（認(rèn)同父母及他人的觀點，在與他人矛盾之時）
  • 取悅對方（讓父母及他人高興，避免責(zé)罰自己）
  • 炫耀自己（求得父母及他人的關(guān)注）
  • 表現(xiàn)得浮夸、愚蠢（求得父母及他人的關(guān)注）
  • 先別人一步道歉（為了安撫對方的情緒，即便自己沒錯）
  • 依賴對方（無法自己做決定，在方方面面無法離開別人）
    • 這種依賴行為還可以作為衡量一個人是否真正成長的標(biāo)志。因為在咨詢師看來，成長的本質(zhì)是減少并打破這種和他人的依賴關(guān)系，變得獨立自主。這也是“成人狀態(tài)”的特點。

• 在來訪者不理解嬰兒如何應(yīng)對生活并對自己的天生行為作出調(diào)整時，咨詢師使用了對方更易理解的打比方的方法，將嬰兒階段類比成一個科幻小故事。

“想象在一個很小的星球上只住著三個人：你和其他兩個人。那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事情你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們是那么的高大有力，所以你感到很無助。你怎么看這個故事？”

“我不太喜歡這個故事。如果那個人是我，我會造一艘宇宙飛船，以最快的速度逃離那兩個家伙。”

“不幸的是，你沒法逃離。所以你只能忍受這個狀況，同時學(xué)習(xí)如何盡你所能地去應(yīng)對?！?/p>

蛤蟆已經(jīng)明白了故事的內(nèi)涵：“那也就是說，我得學(xué)著調(diào)整自己的行為來適應(yīng)這個特定的情形?！?/p>

• 在來訪者感受不好的時候，及時做冷處理，留給對方思考的空間，去真正消化、理解。避免一味地將新的概念灌輸給來訪者。（說實在的，學(xué)校的教育有時候真的會在一天之內(nèi)灌輸太多概念，以至于理解慢的小朋友就逐漸被甩在后面了。身為教育工作者和父母，我們一定要耐心幫助孩子們掌握各種重要的概念。）

“既然這樣，我們最好先停在這里?！鄙n鷺說。就這樣，他們結(jié)束了面談。

• 不僅分析來訪者身上曾經(jīng)發(fā)生過的事件，同時也結(jié)合當(dāng)下的咨詢場景進(jìn)行分析。讓來訪者實時地感受到自己的兒童狀態(tài)是如何運作的。

“所以當(dāng)我說要給你布置作業(yè)時，你處于什么狀態(tài)？”蒼鷺問。

“兒童，”蛤蟆迅速回答，“過去所有的恐懼和焦慮全都涌上心頭。蒼鷺先生，是不是我有什么問題，才會有那樣的表現(xiàn)？”

“不，當(dāng)然不是?！鄙n鷺溫和地說道，“我們都會因為某些詞或某些場景而觸發(fā)童年的感受。我猜大家最有共鳴的觸發(fā)詞就是‘牙醫(yī)’吧?！?/p>

• 與來訪者共情，設(shè)身處地站在對方曾經(jīng)的處境中去感受對方的遭遇和心情，讓來訪者感覺到被支持、理解，并獲得力量。

蒼鷺緊緊注視著蛤蟆，他意識到，此時此刻，蛤蟆的聲音和樣子與說出的話完全吻合。蛤蟆看上去、聽上去都那么悲傷，連他的情緒也明顯像個極度悲傷的孩子。這種悲傷深深感染了蒼鷺，他靜靜坐著，盡力走進(jìn)蛤蟆的回憶，去體驗蛤蟆的悲傷——這是一個人對另一個人最大程度的感同身受，這便是所謂的“共情”。蛤蟆也感覺到了，這無聲的支持和理解帶給他直擊靈魂的力量。

新認(rèn)知4：如果我不喜歡現(xiàn)在的自己，那我得更好地理解自己，【理解自己的情緒】，允許它們的存在，而不是一味地否認(rèn)它們，并學(xué)習(xí)處理情緒

來訪者的舊認(rèn)知：

• 當(dāng)別人做了讓我不舒服的事情后，由于【我總感覺是自己不夠好】、【我還依賴著別人】、【別人比自己成功】、【別人威脅我】……等這些原因，我需要無視、壓抑自己憤怒的情緒，來換得對方的認(rèn)同。 我產(chǎn)生憤怒或不快的情緒是不被允許的，不應(yīng)該的，如果有的話會讓我感覺到內(nèi)疚。

這些記憶擅自闖入了蛤蟆的腦海里，而在這些記憶底下，一股憤怒正在累積，強烈卻無力。無力是因為他不確定他在對誰憤怒，或者對什么事情憤怒。

父母想必為他付出了最大的努力，而今他住的漂亮莊園也是從父母那兒繼承來的。之后父母還確保蛤蟆的生活費綽綽有余。更讓他為難的是，父母都已去世好一段時間了！他們活著時蛤蟆都自覺很難生他們的氣，何況現(xiàn)在他們都已不在人世，就更難了！可他內(nèi)心的憤怒情緒卻不肯消退。

“所以哭也沒關(guān)系嗎？”蛤蟆問，“我記得父親完全不允許我哭。我一哭，他就會說：‘馬上停下來，不然我就要對你發(fā)怒了！’所以我當(dāng)然就停了下來?！?/p>

首先，他之前并沒有在想憤怒的事。其次，他發(fā)現(xiàn)在任何時候都很難承認(rèn)自己感到憤怒。他總覺得如果別人知道他生氣了，他就會受到懲罰。結(jié)果就是他吞下了怒火，卻化成了內(nèi)疚。

• 對內(nèi)不許可憤怒的存在，因為我要滿足自己被接納被認(rèn)可的需要；而從對外的角度來講，憤怒這一種基本情緒具有攻擊性，肯定會帶給別人傷害。我不允許自己產(chǎn)生憤怒的情緒。

蛤蟆立刻回應(yīng)道：“這是不可能的，憤怒一定是有攻擊性的，這是憤怒的定義啊。也許答案更可能是這樣：我學(xué)會了完全壓抑我的憤怒？”

咨詢師使用的技能：

• 通過慣常的提問引導(dǎo)來訪者說出自己的感受、感覺、近況、狀態(tài)。

在片刻的安靜后，蒼鷺開口說道：“你一定對此感到非常憤怒吧?！?/p>

• 繼續(xù)引導(dǎo)來訪者思考【自己的情緒和行為由誰來決定】這一問題。

“你現(xiàn)在可以選擇，”蒼鷺非常嚴(yán)肅地說，“你是要聽從你已經(jīng)死了的父親的聲音，還是要允許自己做主？”

• 和來訪者一同探索童年（因為童年時期的重要他人，以及自己形成的行為模式對今后整個人生有深遠(yuǎn)的影響），著重探索童年中對來訪者影響比較重大的人物和事件。

“我相信你準(zhǔn)備好了，我們現(xiàn)在開始。蛤蟆，你的童年里誰對你影響最大？”

“我們先談?wù)勀愕母改?。你的父親是怎樣的一個人？”

蒼鷺問：“那么，你母親是怎樣的人？”

• 引入【怎么處理情緒】的概念。因為很多人只是隨著事件的發(fā)生自然而然地產(chǎn)生情緒（這一條件反射早在人生初期就形成了，因此我們很多人意識不到自己的情緒是怎么來的，更別說去有意識地處理、應(yīng)對某種情緒）。同時，人們的行為也被產(chǎn)生的情緒決定著，所以糟糕的行為來自情緒不好的時候做的決定，合理的行為往往產(chǎn)生于情緒穩(wěn)定之時。

“那你是怎么處理憤怒情緒的呢？”蒼鷺問。
蛤蟆坐直了身子，重重地咽了下口水：“呃，嗯，你說的憤怒到底指什么？”

• 提供處理情緒的具體方法，這里涉及到的情緒是【憤怒】，是與心理困擾關(guān)系最密切的情緒。人之所以會抑郁、不開心、對生活毫無興趣，很大一部分原因是憤怒帶來的負(fù)能量逐漸積累而不能外泄，最后演變成攻擊自我，對自己失去信心，從而也丟失了活下去的勇氣。書中提供的處理憤怒的合理方式為【不帶攻擊性地發(fā)火】。這里把憤怒積壓比作煤氣瓶發(fā)燙來探討憤怒的形成和處理的最佳方式。

憤怒是我們行為的必要組成部分，不可能完全壓抑下去。

我們換一個比喻，這次用科學(xué)來打比方。想象一個煤氣罐開始發(fā)燙，壓力越來越大，有爆炸的危險，怎樣可以迅速減壓？

【劇烈的泄壓方式】
“很明顯，第一件要做的事就是盡可能把閥門開到最大，讓氣體能以最大強度噴射出來。”
“是這樣的，這也是有些人應(yīng)對憤怒的方式。他們像噴射氣體一樣，瞄準(zhǔn)一個選定的目標(biāo)釋放憤怒，然后再恢復(fù)常態(tài)?？墒?，他們忘記或者故意忽略了一個問題，那就是這樣的方式會造成傷害，還會對人際關(guān)系造成不利?！?/p>

【柔和的泄壓方式】
還是剛才的例子，煤氣罐發(fā)熱后，內(nèi)部壓力也變大了，有沒有別的不那么劇烈的辦法來減壓？
“我想，如果要更小心一點兒的話，你就慢慢打開閥門好了，這樣就能讓氣體在一段時間里慢慢滲漏出來。這是不是你想說的？”
“確實如此。蛤蟆，發(fā)現(xiàn)了嗎，你快找到答案了！你和其他很多人學(xué)到的，就是如何不帶攻擊性地發(fā)火。你采取的方法就是用緩和的方式來釋放憤怒，讓別人幾乎覺察不到，這樣就不會讓任何人不安。”

• 提供具體的緩和釋放憤怒的方法

從10至1，憤怒帶有的向外的攻擊性逐漸減弱（可能轉(zhuǎn)化成向內(nèi)攻擊），釋放憤怒的方式逐漸緩和，逐漸從“向外”過渡到“向內(nèi)”。

撒潑正是表達(dá)憤怒的一種幼稚的方式。就像孩子聽到大人說‘不行，你不能這樣！’這讓孩子非常憤怒，同時又感到無助，因為對那個讓他生氣的大人，孩子沒法用暴力或者帶有攻擊性的行為去回應(yīng)，所以唯一能做的就是躺倒在地，又踢又叫。

蛤蟆，在我看來，‘適應(yīng)型兒童’的所有行為里，慪氣是最能說明怎樣用時間來稀釋憤怒的例子。通常這是孩子在權(quán)威之下無法隨心所欲才做出的反應(yīng)。成年人或許會因為輸?shù)粢粓鰴?quán)力斗爭而生悶氣，也是同樣道理。說白了，慪氣是輸家在對強大的贏家做出反應(yīng)。

新認(rèn)知5：父母或他人對我不帶一絲尊重的無情批評與挑剔，或倚老賣老。這表明他們處在【父母自我狀態(tài)】，也被情緒掌控，并不理性。而我自身也會處于父母狀態(tài)中，該狀態(tài)下的我所挑剔的對象竟然是我自己。

來訪者的舊認(rèn)知：

• 面對“父母”的挑剔，我總感覺羞愧難當(dāng)，我會去順從看著像父母的人，來逃避他們的責(zé)備和懲罰。

“蛤蟆，你能把電視關(guān)了嗎？影響我思考。”獾又加了一句，“現(xiàn)在看電視還早了點兒，不是嗎？六點前我從來不開電視，開了也只看新聞，沒有什么值得看的。”
蛤蟆立刻關(guān)掉了討人厭的電視。

“只有番紅花嗎？”獾驚訝地說，“你該看看我的水仙花，一把一把地開！”
可憐的蛤蟆，他的水仙才剛長花苞。想到自己園藝活兒那么差勁，蛤蟆感到羞愧難當(dāng)。

“可你還是老樣子，蛤蟆，”獾嚴(yán)厲地說道，“你要是聽一聲勸，改一改多好?！?br> “對不起?！备蝮∧救坏卣f。他順從地坐下來，等著獾繼續(xù)數(shù)落他。

“是的，但如果你因健康原因辭去校董的位子，就不用選舉了，校區(qū)牧師說他能增補我為董事會成員。所以蛤蟆，我想你現(xiàn)在就可以動筆寫辭職信了，我會直接交給牧師，省去你寄信的麻煩?！?br> 可他轉(zhuǎn)念一想，也許獾終究是對的，也許自己應(yīng)該辭職讓獾接管，獾肯定會對工作投入大量精力。

• 我只會進(jìn)入兒童自我狀態(tài)，不會進(jìn)入其他狀態(tài)。

“好吧，接下來的問題聽著就不那么聰明了。這個問題就是：我的‘挑剔型父母’去哪兒了？你說過，每個人都有‘父母狀態(tài)’，這來自年幼時父母的言行和對待我們的方式。這很好地幫我解釋了老獾和其他人的做法。那么我呢？我的‘父母狀態(tài)’在哪兒？說實話我覺得我壓根兒沒有。

咨詢師使用的技能：

• 和對方討論，之所以他人能夠進(jìn)入父母自我狀態(tài)，也和來訪者本身有關(guān)。來訪者的兒童自我狀態(tài)和他人的父母自我狀態(tài)就像是兩個事先設(shè)定的角色，一起【合作共謀】了兩人之間的演出。至于兩個人各展現(xiàn)出的一些行為可以看作是各自玩的游戲。比如一個專門扮演被欺負(fù)的角色，另一個扮演咄咄逼人的角色。

蒼鷺最終打破了沉默：“我們現(xiàn)在繼續(xù)吧？你之前一直在跟我說獾的來訪，還有他帶給你的感受。那么我來問你這個問題：你認(rèn)為他來訪時處于哪一種狀態(tài)？”
“他一定不是處在‘兒童自我狀態(tài)’里，這是肯定的。”蛤蟆說，“很難相信他也曾是個孩子。他總讓我想起我父親。”
“答得很好，蛤蟆。我認(rèn)為你說得完全正確。實際上，獾處在‘父母自我狀態(tài)’中?！?/p>

• 和來訪者討論【父母自我狀態(tài)】在不同人身上的運作方式。用將父母狀態(tài)比作“法官”的方式以方便來訪者理解父母狀態(tài)的運作方式。

接著，蒼鷺說：“現(xiàn)在，我們來界定一下這個問題?！彼麑懙溃?br> 1.每個人都有“父母自我狀態(tài)”。
2.似乎沒有證據(jù)顯示蛤蟆有“父母自我狀態(tài)”。
“我并不認(rèn)為你沒有。實際上，我認(rèn)為你有一個非常強大的‘父母狀態(tài)’。問題是‘它是怎么運作的？’很顯然，你的‘父母狀態(tài)’運作起來和獾的方式非常不同?！?/p>

“所以你在審判誰，蛤??？”
“這就是問題的關(guān)鍵啊，”蛤蟆惱怒地說，“我不審判誰。我就不是那種人?！?br> “蛤蟆，請你再想一想好嗎？問問你自己，‘你在審判誰？’”
在良久的沉默后，蛤蟆低聲說：“我想我明白你的意思了。你是說，我在審判我自己？”

來訪者的行為改變：

• 開始考慮自己的感受，也能夠采用自己能接受的方式對獾說【不】。

“沒有，我沒去找他，”蛤蟆說，“我覺得如果見到他，我準(zhǔn)會輸。我的確很幼稚，我承認(rèn)，確實是這樣。所以我給他留了張便條，告訴他經(jīng)過再三思考，我不會辭職，因為我身體好多了。如果他愿意，可以等到九月董事會重選時毛遂自薦，到時再見分曉?！?/p>

“要不下次打橋牌？”河鼠提了個建議，他打得一手好牌，還教會了鼴鼠橋牌的基本規(guī)則。
“我們?nèi)币荒亍！饼B鼠說。
“別叫老獾?！备蝮娪驳卣f。

新認(rèn)知6：我還可以選擇進(jìn)入一個更好的狀態(tài)【成人狀態(tài)】

來訪者的舊認(rèn)知：

• 我對當(dāng)前的處境無能為力，我什么都做不了，我無法進(jìn)行任何行動，作出任何改變，我只能接受這樣的安排。唯一能做的就是，我只能責(zé)怪別人對我苛責(zé)，責(zé)怪自己沒用，責(zé)怪命運的不公。

“第一個要怪的就是老獾，然后是河鼠。鼴鼠，多少也得怪。我告訴過你，他們每一個都是怎么可怕地對待我的，當(dāng)我從……”他停了一下，“當(dāng)我外出回來的時候。然后你讓我看到，在我的成長過程中，是父母待我的方式讓我變成現(xiàn)在這個樣子的。我知道他們也許是無心的，可我還是得怪他們。沒別人了，我就是要怪他們。我過的是什么糟糕的人生啊?！备蝮∩鴼?，落下辛酸的淚水?！安还剑彼f，“一點兒都不公平?！彪S后他又抽泣起來。

咨詢師使用的技能：

• 進(jìn)入教師角色，和來訪者辨析自我狀態(tài)的三種類型之間區(qū)別。并告知來訪者：每種狀態(tài)都是由人自行進(jìn)入的，沒有人能強制另一個人進(jìn)入自我的某一種狀態(tài)。
• 闡明咨詢師無法直接替來訪者做決定，下一步怎么做只能由來訪者自己才能決定。再一次引導(dǎo)來訪者認(rèn)知到【自己才是解決自己問題的負(fù)責(zé)人】，自己要主動去解決問題?！矩?zé)怪】是沒有能力的兒童使用的手段，兒童不是責(zé)怪他人，就是責(zé)怪自己。但成人狀態(tài)下，理智的決定永遠(yuǎn)都是【負(fù)起責(zé)任，開始行動，改變處境】。
• 對于來訪者責(zé)怪他人這一情況，咨詢師引導(dǎo)來訪者試著去理解，去原諒對方。然后把注意力放到自己身上，放到解決問題的行動上來。

“‘成人自我狀態(tài)’指我們用理性而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況?！鄙n鷺回答。
“意思是，在這個狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定要怎么做?！?/p>

“在成功的人生里，這三種狀態(tài)都是必需的。它們已經(jīng)演化了千百年，所以每一種狀態(tài)肯定都很重要，都對生存有價值。不過，我們可以說的是，‘成人狀態(tài)’有它的特殊重要性?！?br> 只有在‘成人自我狀態(tài)’里，才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識?！?/p>

在‘兒童狀態(tài)’時，你會體驗到童年的感受，好的壞的都有。你會再現(xiàn)過去的情形，再次體驗過去的情緒，可你學(xué)不到任何新的東西。

當(dāng)你處在‘父母狀態(tài)’時，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。不管是哪種，你都在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的觀念和價值觀，你會想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價值觀。這種確信無疑的狀態(tài)，就沒法給新知識和新理念留出一席之地。舊的思想主宰著你，這就是為什么單靠爭論不能改變一個人的想法，只會讓人更固執(zhí)己見?！?/p>

新認(rèn)知7：童年的經(jīng)歷使我的人生坐標(biāo)落在“我不好，你好”這一象限中，使我經(jīng)常責(zé)備自己，羨慕別人。我會玩很多【游戲】，來證明我處在這樣的象限中，從而更進(jìn)一步使自己對生活和自身失去信心，失去控制權(quán)。

來訪者的舊認(rèn)知：

• 感覺自己沒有價值，生活一團(tuán)糟，和朋友比起來，自己是個笑話

蛤蟆的越獄、搶馬、盜車事件，讓他覺得自己很難堪，大家都在議論他。

自己的歷險記吸引不到朋友的傾聽，同時還被指責(zé)

• 我沒有價值，而別人非常有價值，我得把機(jī)會讓給別人，即便我喜歡這樣的機(jī)會降臨到我頭上。即便我違背自己的心意，我還是要成全別人，我根本沒意識到自己總在玩PLOM游戲（Pool Little Old Me，可憐弱小的我呀）

于是蛤蟆就把獾來訪的事兒一五一十地告訴了蒼鷺，還說了獾怎么勸他退出董事會。“這件事情給你帶來什么感覺？”蒼鷺問?！昂茉愀猓坪跷覍ψ约簩e人都沒什么價值。我剛下決心準(zhǔn)備把辭職信寄給校區(qū)牧師，這樣對大家都好?！?/p>

• 我做什么事情最好問一下有經(jīng)驗的充滿智慧的長輩式的人物，這樣我才能做得好。

“你介意我現(xiàn)在稍微走動一下嗎？”蛤蟆問，“我的背有點兒疼?！?/p>

咨詢師使用的技能：

• 尊重來訪者的需求，表明咨詢師和他人都沒有權(quán)力決定來訪者做什么或不做什么，告知來訪者他自己有能力跟隨自己的心意作出決定。

蒼鷺看上去很嚴(yán)肅?！澳阋灰獮樽约鹤鰶Q定，我說了不算。蛤蟆，你自己想要做什么？”

• 進(jìn)入教師角色，向來訪者普及：人類在生命早期（0~6歲）在和父母和周圍環(huán)境的互動過程中，形成的對自己和對世界的看法和信念，會導(dǎo)致他們在今后很容易進(jìn)入由此人生坐標(biāo)劃分出的4個象限中的某一個。每一坐標(biāo)下的人，都會玩一些固定套路的游戲。

  • 我好；你也好。（自信自愛、合作共贏的人生坐標(biāo)）
    • 你覺得自己是好的，也相信別人是好的，那就得靠行為和態(tài)度持續(xù)地對自己和別人展示出來。而這個選擇肯定不能給你庇護(hù)，免于‘殘暴命運如投石飛箭般的摧殘’
  • 我好；你不好。（驕傲自大，用道德譴責(zé)他人的人生坐標(biāo)，不會抑郁，憤怒對外）
    • 老師對學(xué)生玩的游戲：猜猜我在想什么
    • NIGYYSOB（我抓到你了，你個壞蛋）
    • 你為什么總讓我失望？
    • 你怎么敢？
    • 謀殺（最極端的游戲）
  • 我不好；你好。（自卑的人生坐標(biāo)，容易抑郁，向內(nèi)攻擊）
    • 我對他人玩的游戲：PLOM（可憐弱小的我呀）
    • 不論我做什么都要愛我
    • 酗酒
    • 自殺（最極端的游戲）
  • 我不好；你也不好。（自卑嫉妒的人生坐標(biāo)）
    • 報復(fù)社會
    • 同歸于盡

• 向來訪者介紹處于【我不好，你好】這個象限中的人經(jīng)常會玩的【游戲】——一些能夠證明自己所執(zhí)信念的固定行為模式。當(dāng)特定的事物或情境出現(xiàn)，就能引起人的條件發(fā)射，無意識地作出符合心理預(yù)期的行為。順帶引入了【自證預(yù)言】的概念，讓來訪者認(rèn)識到游戲的本質(zhì)是一次次自證預(yù)言——即通過參與游戲，達(dá)到游戲結(jié)果，結(jié)果反過來證明自己對世界的已有看法。

“當(dāng)然了，我說的是一種長期重復(fù)的行為，這種行為可能持續(xù)一輩子，這類行為就被稱為游戲。實際上，剛才說的這種游戲叫‘酗酒’?！?br> “游戲！”蛤蟆驚呼，“這聽上去可不像個游戲?！?br> “這是心理游戲，”蒼鷺回答，“有本很出名的書叫《人間游戲》，命名并描述了一百種心理游戲，‘酗酒’是其中的一種。玩這類游戲的必然后果是，玩家最終會產(chǎn)生糟糕的、不快樂的情緒?！?/p>

• 游戲分成積極游戲和惡意的游戲。惡意的游戲，只會讓人產(chǎn)生糟糕的情緒，同時維護(hù)原有的人生坐標(biāo)（人生坐標(biāo)其實有點像世界觀）

“所以你說的肯定不是‘快樂的游戲’，對吧？”蛤蟆說，“而是‘惡意的游戲’?！?/p>

“確實如此。這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠，不像正常游戲那樣只是讓人覺得興奮好玩，而是會產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來實事求是，其實真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個層面：在社交層面上，似乎一切都是公開誠實的。而游戲玩家的真正動機(jī)卻隱藏在心理層面，同時也隱藏著欺騙。至于游戲的必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒?！?/p>

來訪者的新行為：

• 能夠直接對咨詢師發(fā)火，宣泄憤怒情緒，造成緊張的人際關(guān)系，并且擁有勇氣去面對這樣的緊張關(guān)系，還堅持著自己的看法不變，不會為了緩和關(guān)系而收回自己說過的話。

“你的話聽著是在防御，我可沒有攻擊你。但不得不說，此時此刻，我對你很生氣，而且已經(jīng)有一陣了，現(xiàn)在我要把火都發(fā)出來。”
蒼鷺努力掩飾，卻還是面露驚訝。
蛤蟆繼續(xù)說道：“你好像總要讓我承認(rèn)錯誤和失敗，可你從沒直說你是怎么看我的。一直以來你都在說：‘你怎么看，蛤?。磕愀杏X怎么樣，蛤蟆？’你從來不告訴我你是怎么看我的，難道你不是資質(zhì)合格的咨詢師嗎？我都搞不懂那是什么意思。有時候，你那樣子就像我父親。好吧，我想我受夠了！”他坐在椅子上，與蒼鷺直接對峙。
咨詢室里鴉雀無聲。終于，蒼鷺開口說：“那么，對此你打算怎么做呢？”
蛤蟆幾乎要爆發(fā)了：“你又來了，又在問問題。告訴你，我受夠了你一堆該死的問題。”

終于，蛤蟆開口說：“對不起，但我不是在道歉。我一直想對你說那番話，看來剛才找對了時機(jī)。你能理解嗎？”
“我想是的。你要獲得諒解嗎？”
“我不要，我堅持之前說過的話。不過我想，我們的咨詢到這里也該結(jié)束了？”

新認(rèn)知8：有人愿意傾聽我的人生故事，去真正地懂我

來訪者舊認(rèn)知：

• 沒有人會在乎我的人生故事，這樣糟糕的人生只有我自己知道，只會永遠(yuǎn)地埋在我的心底。

“我想，其實我特別想。我想把我的整個人生經(jīng)歷說給你聽。我還從沒對別人說過。倒不是我的人生有多精彩，實際上很平常，我只是想有個機(jī)會把我經(jīng)歷的事兒跟別人說一說，一次就好。這樣你就能懂我了?！?/p>

咨詢師使用的技能：

• 愿聞其詳，認(rèn)真傾聽。其實本文中羅列出的很多心理咨詢師的技能也可被你我使用。我們只需要抽出那么一段空閑時間，你也許就能去理解一個人，去拉近與這個人的關(guān)系，去放下可能因為某一個偶然事件而生出的芥蒂，去重新理解對方，去實現(xiàn)共贏。

“很好，下周的面談我們就這么辦。由你來講故事——‘蛤蟆的人生故事’，你說我聽，如何？”

新認(rèn)知9：比智商更重要的是情商，也就是【情感智力】，它能拓展我們的人生上限，與人【共生】

來訪者的舊認(rèn)知：

• 人們依靠理智學(xué)習(xí)知識，不會從情感中學(xué)習(xí)。

“這聽著和理智背道而馳啊，如果人們真是從情緒、情感中學(xué)習(xí)，那我們的中學(xué)和大學(xué)還有什么用呢？學(xué)校不正是教人用理智而非情感去學(xué)習(xí)嗎？難道我們不用學(xué)習(xí)放下情緒去解決問題嗎？”

咨詢師使用的技能：

• 向來訪者介紹情感智力對一個人的重要意義。

“那么高情商的人是怎么樣的？”蛤蟆問。
“概括而言，他們都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為?！?/p>

“關(guān)于情商還有別的嗎？”
“有。情商和理解別人有關(guān)，一個高情商的人能辨識他人的感受，這種技能稱為‘共情’。但也許情感智力中最大的技能是通過理解和回應(yīng)對方的情感，與他人建立良好的關(guān)系。說到這里，我就要在面談結(jié)束前再說最后一個要點?！?br> 蛤蟆正襟危坐，全神貫注地聆聽著。
“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因為它將帶你從獨立的個體走向【共生】的關(guān)系?！?br> “確切的意思是什么？”
“獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分。獨立的人時刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒錯，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作?！?/p>

問題解決了嗎

作為來訪者的蛤蟆最終能夠重拾勇氣，開始規(guī)劃并期待未來的生活，足以說明蛤蟆已經(jīng)完完全全恢復(fù)了。用【恢復(fù)】這個詞也許會給人感覺蛤蟆好像重新回到了之前沒有心理困擾的狀態(tài)，這是不準(zhǔn)確的。用【成長】或許會更加妥當(dāng)一些，因為咨詢前后的蛤蟆已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，這些改變發(fā)生于蛤蟆不斷地對自我進(jìn)行探索——了解了自己處于什么樣的狀態(tài)，秉持著什么樣的人生信念，以及自己為什么會一步步在過往經(jīng)歷中逐漸形成以【適應(yīng)型兒童狀態(tài)】為主導(dǎo)的人格結(jié)構(gòu)和秉持【我不好你好】這一人生信念。以及最終意識到自己可以自由選擇進(jìn)入一個更加理性、更加自愛的【成人狀態(tài)】和秉持更有意義的人生信念【我好你也好】。

“最初來這里時，你對人非常依賴，正如你自己形容的那樣，像個孩子。你期望我來給你答案，你看我的眼神總像孩子尋求父母的認(rèn)可。當(dāng)然，我盡量不那么做，所以總是問：‘你怎么看？你感覺怎么樣？’我總把問題拋回給你，你對此很生氣?！?/p>

“是嗎？那為什么上次發(fā)怒對我很有意義？”
“因為你把對父親的情感轉(zhuǎn)移到我身上，這叫作‘移情’。通過對我表達(dá)自己的想法，你終于也能對他表達(dá)了。你真正找到了力量和勇氣，表現(xiàn)得像個男人，而不再是個男孩。那是個轉(zhuǎn)折點，你成長了，也成年了，在你宣告對自己擁有主權(quán)的那刻起，你便能獨立行事了?！?br> 過了一會兒后，蛤蟆說：“我懂了，你的意思是，在我們的咨詢過程里，我從依賴變成了對抗依賴，然后最終走入了獨立的狀態(tài)。這么說對嗎？”

這本書為什么會暢銷

一個比喻

當(dāng)書中提到兒童和父母之間的關(guān)系時，里面舉的一個例子真的如醍醐灌頂。它一下子就讓人看清楚了孩子在與父母相處過程中所處的被動局面。

“想象在一個很小的星球上只住著三個人：你和其他兩個人。那兩個人的身高比你高一倍還多，所有的事情你都得完完全全依賴他們，不光是吃喝，你的情感需求都得靠他們來滿足。他們通常都對你很好，你也用愛來回應(yīng)他們。但有些時候，他們會對你生氣，這讓你感到害怕和不快。他們是那么的高大有力，所以你感到很無助。你怎么看這個故事？”

“我不太喜歡這個故事。如果那個人是我，我會造一艘宇宙飛船，以最快的速度逃離那兩個家伙?！?/p>

“不幸的是，你沒法逃離。所以你只能忍受這個狀況，同時學(xué)習(xí)如何盡你所能地去應(yīng)對?！?/p>

每個人都是娘胎里出來的，都有父母，都有童年，這一個比喻出來的小故事說中了每一個人。那顆很小的星球就是你的家庭。你之所以無法逃離，是因為你的一切物質(zhì)需求和情感需求都由比你強大百倍的父母提供，你離開家庭就無法生存。
但你未來發(fā)展成什么樣，很大程度上取決于他們。他們要是不尊重你，你沒辦法，你就建立不了自尊；他們要是不給你上學(xué)，你就處于無知狀態(tài)；他們要是不給你普及法律知識，你壓根兒都不知道自己有權(quán)維護(hù)自己的利益；他們要是限制你的自由，你就哪兒也去不了，少見很多世面；他們要是毫無緣由地發(fā)脾氣打罵你，你甚至沒有還手之力，你只能忍受身體上被欺凌，并習(xí)得這種打罵的教養(yǎng)方式傳給你未來的子女。

優(yōu)秀父母的概率

所以，我們該怎么辦呢？來，讓我們一起進(jìn)入理性的【成人狀態(tài)】，放下對父母的那一份敵意，放下“事已至此，無力回天”的悲涼，收起我們的眼淚。我們先想一想理想父母應(yīng)該是什么樣的？

• 尊重并傾聽孩子的合理需求，并能夠在能力范圍內(nèi)及時回應(yīng)
• 鼓勵孩子探索世界，并提供支持
• 能夠經(jīng)常擁抱或親吻孩子，讓孩子感受到愛
• 對孩子誠實，不欺騙或逗孩子
• 孩子犯錯時，注重引導(dǎo)孩子從錯誤中學(xué)習(xí)
• 允許孩子在能力范圍內(nèi)擁有自主權(quán)
• 不使用語言和行為暴力，以理服人
• 理解兒童的學(xué)習(xí)特點和成長方式，并營造這樣的環(huán)境
• 對世界充滿信任
• 愛自己，也愛他人
• ……

優(yōu)秀父母的特征不勝枚舉，那么他們在人群中占多少比例呢？2021年，簡知聯(lián)合媽媽網(wǎng)、壹心理共同發(fā)起《2021年中國家庭教育白皮書》，我們可以借用里面的【家庭教養(yǎng)方式】一項來推測優(yōu)秀父母的占比。4259個樣本中，4種教養(yǎng)方式的占比分別為：

這種分類方法應(yīng)該是出自美國心理學(xué)家戴安娜·鮑姆林德（Diana Baumrind）初始版本，以及后來的麥考比（E. E. Maccoby）和馬丁（J. A. Martin）提出的修改版本。修改版本中，根據(jù)要求性和反應(yīng)性兩個維度，將教養(yǎng)方式分成了4類：

那么問題來了，哪一種教養(yǎng)方式才屬于我們要探討的優(yōu)秀父母會施行的教養(yǎng)方式呢？根據(jù)上文羅列的一些優(yōu)秀父母特征，我們可以大致確定優(yōu)秀父母家庭里一般都是能夠去傾聽孩子，滿足孩子需求的，所以在反應(yīng)性上，應(yīng)該是高水平的。如此，低響應(yīng)一欄下的專制型和忽視型應(yīng)該不沾邊了。
在向孩子提要求的要求性維度上，優(yōu)秀父母應(yīng)該會有自己堅持的原則，不可能是毫無要求的。所以，放任與溺愛的教養(yǎng)方式應(yīng)該也不對。那么，就只剩下權(quán)威和民主類型了。21年的報告中沒有提及“忽視型”，原本屬于“忽視型”的家庭可能被歸入了“放任型”中，但這與我們無關(guān)。同時，報告者將權(quán)威和民主各自分成兩種類型，這就說明兩者之間還存在一些差別。權(quán)威型更注重父母長輩提出的要求，而民主家庭中孩子的想法則更能得到傾聽與尊重。由此，我們可以大致上選擇上述報告中的民主型家庭占比數(shù)量來推測優(yōu)秀父母的占比差不多是人群中的一半左右。

我們的行動指南

看了這本書后，我們的目的顯然是讓自己成長，讓自己變得更加理性，讓自己更能掌控自己的人生。根據(jù)以上數(shù)據(jù)，我們的確有一半的概率遇到好的父母，但是我們的人生發(fā)展不能完全聽從這種隨機(jī)命運的安排。

• 對于不幸遇上不夠優(yōu)秀的父母的子女來說，可以試著減少抱怨，轉(zhuǎn)而去做些自己能夠改變的事兒——如進(jìn)行自我探索、享受當(dāng)前的美好生活、轉(zhuǎn)變?nèi)松鴺?biāo)、更多地去進(jìn)入成人狀態(tài)，盡量克服童年時期的不良影響，減少對自己的苛責(zé)，更加的愛自己，同時也試著去相信別人，對生活進(jìn)行美好期待。
• 對于有幸遇上足夠優(yōu)秀的父母的子女來說，更應(yīng)該去感恩這命運的眷顧，去傳遞從家庭中汲取的能量：尊重他人，自愛自信，認(rèn)真探索世界，為世界作出自己的一份貢獻(xiàn)。有可能的話，還可以去推動更多的父母去學(xué)習(xí)如何做一名優(yōu)秀的父母，為這個世界減少一份喧囂，增加一份傾聽和理解。

原書非常值得一讀，它有開篇有結(jié)尾，有情景有代入。相比我這篇拆解出要點的書評總結(jié)，原書更有魅力。不過，若你在讀完后，忽然想起某個情節(jié)中的某一種具體方法，想要查閱，本文可以作為你的參考之用，感謝各位看完這篇書評。