“色即是空，空即是色”，這是兩個階段。第一階段：從色入空。透過世間萬象感悟生命的本質(zhì)；第二階段還是要從空回到色，大乘佛法是要回到人間的。色空不二，才是一真法界。

第一階段的色是無明、是執(zhí)念；中間的空是透徹；第二階段的色是無為法中的有為。

柳宗元面對捕蛇者人的生活經(jīng)歷，反思自己的生命與文學，感到深深的痛楚，一個人到底能為這世界存在的另外大部分人作出什么貢獻？通過社會結構的改變真的能改善現(xiàn)狀嗎？這篇報告文學性質(zhì)的《捕蛇者說》能傳到統(tǒng)治者的耳朵里，然后改變這些人生存狀態(tài)嗎？如果這些人的生存狀態(tài)能變好，那剩下的，甚或還有哪些不曾見過的、不了解的千千萬萬人的生存狀態(tài)呢？

一己之力有多大，我不敢高估，但也不敢低估。